تناقش المحاضرة متفرقات سياسية وروحية ودينية متعددة، مع التركيز على أهمية العمل وتقديم الحلول العملية بدلاً من الاكتفاء بالجانب النظري أو الغيبي. كما تتطرق إلى تفسير بعض المفاهيم القرآنية والعقائدية، مثل البعد الرابع وعلوم الأبعاد، وتؤكد على أن الابتلاءات والظروف الصعبة التي تمر بها الأمة هي فرصة حقيقية للتغيير وتبين الحقائق تمهيداً لظهور الإمام المهدي.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله بيته الطيبين الطاهرين. إن شاء الله اليوم نتحدث عن في محاضرة متفرقات سياسية، روحية، اجتماعية، والإجابة على أسئلتكم. انتظرت صراحة بعد يعني انتهاء الـ انتخابات الأمريكية لكي يعني حتى هي، لأنه هي النتائج أصلاً في ناس، في كثير أشخاص قالوا لي إنه ليش ما بتعمل محاضرة قبل الانتخابات؟ وكيف ما هي، ما هي
ما هي مخرجات هذه الانتخابات وكيف ستصير بالتحديد؟ وأنا صراحة من وقت انتخاب زهران ممداني في بنيويورك، قلت وقتها إن الموضوع هو تغيير كبير جداً قادم على الحياة السياسية الأمريكية والعالمية بالعموم يعني. هذا التأثير لن، فقط لن يكون كما ذكرت سابقاً، لن يكون فقط في الولايات المتحدة الأمريكية، بل سوف يشمل كل العالم. لماذا؟ لأنه هذه السياسة التي هو اتبعها، الطريقة التي انتصر فيها، أنه هو كان قبل سنة أو سنتين من انتخابات
نيويورك كان يمشي بالشوارع ويسأل الناس عن عن بالتحديد، هم ماذا يتطلعون بالانتخابات القادمة للبلدية، لبلدية نيويورك؟ وما كان أحداً تقريباً يجاوبه إلا، إلا ما شاء الله. لاحقاً، من خلال إيمانه، من خلال مثابرته، من خلال دراسته للأمور التي هي، التي هي يعني، التي هو وصلها، قدر بطريقة ما، ومن خلال صدقه أكيد، قدر أنه يؤثر كثيراً في ناس حول العالم، خصوصاً بعد انتصاره بالطريقة التي انتصر بها، وكيف استعملها. كل شيء متاح للجيل الجديد، بعكس الجيل
القديم، ماذا بالتحديد يستعملون؟ طريقة الخطاب. كل هذه الأشياء كانت مهمة جداً، ومش بس هيك، بعد مباشرة، بعد أنه انتصاره بهذا، بهذا، ماذا، ماذا هو قدم بالتحديد لكي اليوم كل العالم اليوم يحسدوا الناس الموجودين بنيويورك؟ حتى الناس الذين يزورون نيويورك اسألهم بالتحديد: أنتم ماذا، ماذا شفتم بالتحديد؟ في شخص سألته عن هذا الموضوع، قال لي: الناس هنيك حتى تغيرت، يعني الناس كانت سابقاً مجرد ماكينات للعمل، اليوم في عندها اندفاع، حتى لو كانوا من
المهاجرين، عندها اندفاع، عندها غيرة على المدينة، عندها طاقة حيوية وقوية جداً، غيرت تقريباً كل المدينة. لماذا؟ لأن الناس تنتظر دائماً هذا الشخص الذي سوف يأتي بهذه الأفكار، بهذه القوة، بهذا الصدق، لكي يقدر ينفذ هذه الأمور، لكي ما يقدر ينتصر عليه الـ، الروتين، خصوصاً لما يدخل الإنسان أي مكان، الناس الموجودين في ذلك المكان يؤثرون عليه من خلال الحكومة الداخلية وسلطة، وسلط، وسلطان الروتين وهذه الأمور، بس ولكن إذا هو أتى من مكان،
هو سابقاً كان موسيقياً يعني، وللاحقاً بلش، بلش يتنقل بموضوع الأفكار ويتأثر بها، خصوصاً الأفكار الدينية، تحدثوا سابقاً عن موضوع الإمام الحسين، الإمام علي عليه السلام؛ لأنه هو ذات خلفية اثنا عشرية، يعني هو شيعي اثنا عشري. فمن، فمن وقتها، من هذا المكان بلش الـ، بلش هذه اليوم يسمونها الأمريكان: الثورة، التسونامي الأزرق. لماذا؟ لأنه هو يدخل، يدخل أشياء جديدة، جديدة وقديمة جداً على المنظور السياسي العالمي، فكان من الطبيعي، من الطبيعي جداً
أنه يوجد أشخاص حول، في كل الولايات، حتى في كل العالم، سوف نجد هذا التأثير قادم على أوروبا قريباً جداً، بنشوف بكره التأثيرات القريبة جدا؛ً لأنه الناس كثر سوف يتأثرون من خلال هذا الشخص على كل الـ، المحيط السياسي، وأكيد بالتحقيق نحن عندنا، نحن عندنا لأننا أتباع، بس ولكن أنا زعامات، أنا زعامات يعني دينية، وعندنا زعامات، للأسف هذا الشيء لن يحصل إلا إذا كان في صدق مطلق من شخص يقدر يجي ويعمل هذا التغيير، ومن أنصار يحملون هذا التغيير بطريقهم، يعني يقدرون
يحملوا هذا التغيير، التغيير بطريقة، أعتذر على الصورة، مثل العادة في مشاكل تقنية، بس ولكن سأحاول أنه أوقف هذه الـ هذه الصورة. طيب على كل حال،
هل الـ موضوع واضح لا زال؟ أوكي، على كل حال بنكمل المحاضرة.
يا نعم، الصورة، الصورة تقطعت. بينما الآن الـ هل أفضل إن شاء الله تكون
طيب على كل حال، بالنسبة لهذا التأثير سوف سوف سوف يتطور بطريقة قوية جداً للوصول إلى أوروبا ولاحقاً الشرق الأوسط كما قلت، كما قلت سابقاً، هذا الموضوع بدأ تقريباً منذ توليه الـ هذا منذ توليه بلدية نيويورك، شوفوا تأثير شخص واحد يا الإخوة والأخوات يحمل هذا الصدق، وفعلاً هو في داخله أصلًا يعني ليس جائعاً للمراكز السياسية، وبالتحديد هذا الشيء شفناه نحن، تأثيره وانعكاسه اليوم في كل الولايات
المتحدة، وسوف يتطور كثيراً جداً لهزيمة مليارات الدولارات ولهزيمة أحزاب كبيرة جداً موجودة في الولايات المتحدة، وسوف يعمل هذا الموضوع بقوة جداً قبل ظهور الإمام المهدي (عجل الله فرجه)، وهذا ما ذكرته الروايات المباركة من هذه النقطة. إذا أنتم عندكم أسئلة لكي نتحدث عنها، أما بالنسبة لنا نحن في الشرق الأوسط، هذا الموضوع مقرون بموضوعين قلت لكم سابقاً، اليماني والتأثيرات التي إن شاء الله سوف سوف تكون في معظم الشرق الأوسط من خلال موضوع
الصدق، من خلال موضوع عدم حب السلطة، من خلال موضوع الانتشار؛ لأن هذا الموضوع يدخل في كثير من روحانية الناس، ومن خلال إيمانهم؛ لأننا نحن في الشرق الأوسط عانينا كثيراً الفساد، عانينا كثيراً من الفساد، وناس كثير فاسدون اليوم من الشعب والمجتمع والسياسيين بالمطلق بالعموم، اليوم المحاضرة هي بالعموم أسئلة وأجوبة ونقاشات عادية يعني ليس فيها أشياء ضخمة.
في سؤال، أعتذر عن تكراري لهذا السؤال، لكن لم أصل لسبب نفور بعض الخلق عن نور علي (عليه السلام) في أول اختبار لنا، سؤال عن اختبار في عالم الذر بعد أن بقينا بالعدم وتعلق بنا شوائب منعتنا من قبول نور علي (عليه السلام) فولدنا في الدنيا على مذهب آخر، قلت إننا أنشأنا قبل نورياً واختبرت معادننا، هذه المعادن التي منها لم يقاوم الطبائع السيئة التي تعلقت بنا من العدم، هل نحن أم الله عز وجل من حدد صمودها ومقاومتها لهذه الطبائع؟ بالنسبة لهذا السؤال، هذا السؤال
أجبت عليه بمحاضرة موضوع لماذا لا يحب ابن الزنا الإمام علياً (عليه السلام)؟ لماذا لا يحبه؟ وذكرت سابقاً أن ابن الزنا هنا بهذه النقطة ليس الذي يأتي بعلاقة غير شرعية، بل هنالك تأثيرات معنوية هي التي توصل الإنسان ليصير ابن زنا. بالنسبة مثلاً لنوح (عليه السلام) وابنه، قال: «إنه عمل غير صالح»، إن عمله غير صالح، بالنسبة للآية القرآنية. الآية القرآنية فريدة جداً من ناحية لفظ
لغة العرب. هذا مرتبط بموضوع الولاية، ولاية أمير المؤمنين (سلام الله عليه) خصوصاً على الأرض، الله عز وجل لما خلقنا فوق وهذا ما يجب أن نفهمه يا إخوة والأخوات، بالبعد الرباعي ممكن أن نعيش بعدة أماكن بنفس الوقت مع بعض، ممكن أن نعيش بهذا الشيء. ونحن موجودون حالياً بذلك العالم موجودون هنا في ذلك العالم، والوقت الله عز وجل بناه بطريقة أن آدم (عليه السلام) منذ آدم إلى اليوم شغل كل الذي شغله، ولكنه لا يزال موجوداً في الخريطة
البعدية، في خريطة البعد الرابع. آدم (عليه السلام) موجود في خريطة البعد الرابع، في المحاضرة السابقة تحدثت عن وصل التاريخ بالحاضر؛ لأنه كلياته قطعة واحدة، وأنه ليس علينا أن نفصل التاريخ، يعني مثلاً إدريس (عليه السلام) عشرة آلاف سنة مثلاً، آدم (عليه السلام) اثنا عشر ألف سنة، لا. لا يزال تأثيرهم ولا يزال وجودهم في البعد الرابع كاملاً، موجود كيف نحن الآن ننزل ملفاً كاملاً في الكمبيوتر، نحن انتقلنا من موضوع مجرد أننا ننقل الوقت مثلما قلت لكم
من وقت سابق مثل اليوتيوب مثلاً، أنت تكون بالفيديو ممكن توصله على الآخر، ممكن تعمله؛ لأنه كله يمثل، وأنت موجود خارج اليوتيوب فيمكن أن تقدر تلعب بالوقت من الأول للأآخر؛ فهو كقطعة كاملة بالبعد الرابع لا يزال موجوداً بالكامل، لم؟ لأنه لا يزال مربوطاً بالعالم الأول، نحن لا زنا في العالم الأول حالياً. الله عز وجل عندما يتحدث في أماكن كثيرة يتحدث عن الظلال الثلاثة، هي الظلال الثلاثة كلياتها تتوجّه في عالم البرزخ. من العالم الأول عالم الروح
والعالم الذي نحن موجودون فيه الآن مع عالم البرزخ كلياتها تتوجّه هناك وتنتج ما يستطيع إنتاجه، نعم بالطبع الفكرة صعبة نحن نفهمها، ولكن الانتقال إلى هذه الفكرة يفتح على عقولنا أشياء كبيرة جداً في موضوع الوعي الذي سوف يأتي مع موضوع الإمام علي عليه السلام فـ الأخت هنا سألت أنه هذا الموضوع لماذا يفعلونه بهذه الطريقة لأنه لاحظ عز وجل أنزلنا إلى الأرض في امتحان العقل. يعني الآن نحن فوق لما نحن قبلنا ورفضنا بسرعة نحن ماهية هذا القبول والرفض
بعد أن نموت نعرف ما هو، ولكن الآن حالياً بالبعد العقلي الموجود فيه نحن لا نقدر أن نعرف ولكن الذي نقدر أن نعرفه بالبعد العقلي أنه العقل نشغله نحن باتجاه أمير المؤمنين سلام الله عليه فيمكن أن يرفض ويمكن أن يقبل. الله عز وجل جعل العقل حجة، ولهذا أول ما خلق الله عز وجل من نور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلق العقل فقال له أدبر فأدبر، وقال له أقبل فأقبل وأدبر فأدبر، لماذا؟ كيف قال له قال له عن طريق الأعمال التي عرضت عليه
والآن أن العقل يستطيع من خلال الوعي، من خلال التفكر، من خلال يعني باللغة الإنجليزية أنه يقدر العقل بهذا هذا أنه يقدر أن يوصل إلى الأمور المنطقية. حالياً نرى نحن نقاشات وآخر نقاش أدعوكم إلى أن تستمعوا إليه للشيخ أحمد لا للشيخ في تونس نسيت اسمه الآن، إن شاء الله أرجع أتذكر اسمَه أحمد علي، أحمد سليمان، سلمان أنه أنه عمل نقاشات جميلة جداً بالنسبة لموضوع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونرى الشيخ المقابل له كيف يرفض دائماً هذا
المنطق. هذا هو العقل نحن نعرض هذا الموضوع وهو يرفض، وهنا أُلقيت وهنا تكون أُلقيت عليه الحجة.
نحن نسمع بـ 16، 17 تشرين الأول لمدة حكم ترامب بعلم الكبالا برقم ستة ستة ستة يا علم الكبالا هو علم تصوف يهودي مرتبط مثل التصوف الإسلامي الذي أسسه أصلاً متصوفو اليهود. نحن، يعني خليني آخذك على منحى جميل لهذا السؤال، ليس المنحى الذي حضرتك تحدثت عنه لأنك تحدثت عنه مثل ما هو أصلاً لا يستحق الرد عليه مثل ما هو، قيمته وضعه في سلة المهملات لأنه غير مهم. بالنسبة للمنحى الذي أريد التحدث عنه أنه منحى التصوف أنه نحن، أنه لما تحدثت سابقاً عن موضوع
التشيع أنه هو جوهر الإسلام، لماذا؟ لأنه أنتج الفلاسفة، أنتج العلماء، يعني إذا تطلعتم بكل العلماء الذين أخذوا علوم الرياضيات والفيزياء والفلسفة و و و و و كلياتها لهم أصول شيعية. بينما المدارس الأخرى لم تقدم أي شيء. بخصوص مدرسة أهل الجماعة لم يقدموا أي شيء في هذه المسألة لأنهم اتجهوا صوب التصوف الذي يرتبط بخصوص علم الكبالا وهذه الأمور. فنحن نتحدث هنا عن موضوع التشيع وعلم التشيع، ويا أيها الإخوة والأخوات إذا أنتم هذا هو الذي يوصّله الأخ، إذا أنت ارتباطك
فعلاً بموضوع التشيع اترك كل هذه الأشياء بموضوع الغيبيات خصوصاً ما يتخصص بعلم الكبالا أو العلوم الغيبية، والتفت إلى موضوع التعمق في جوهر التشيع. هذا هو الذي يغيّر. هذا هو الذي يغيّر، ما معنى من منحى سياسي قلت لكم من قبل لما جاء ممداني إلى نيويورك لم يدخل في موضوع الكبالا ولا في الأمور، لا، في مشكلة وهو وضع حلّاً لها. نحن عندنا مشاكل كثيرة في العالم الإسلامي لا نريد التهرب منها، نريد أن نضع حلولاً لها. حلولنا ليست بأن ترامب موجود ولا
غير موجود أو هو من الناحية الغيبية نحن كيف نفهمه أو لا نفهمه أو الأرقام التي هي نهاية العالم ولا غير نهايتها ما شاء الله وما قدر فعل دائماً، والذي نحن يجب دائماً أن نكون تحت هذا التكليف، ليس يجب أن نرتبط بالتكاليف الأخرى.
هنا كان أصحاب الإمام الحسين أيام الإمام الحسن. يعني كل واحد منهم كان بمنطق. الآن لما كنا نحن بهذاك الزمن ما عرفنا المناطق التي كانوا فيها بالتحديد ولكن ولكن إذا نحن أيضاً أخذنا من جوهر هذا السؤال نقول إن تكليف أصحاب الإمام الحسن سلام الله عليه لم يكن كـ تكليف أصحاب الإمام الحسين، إذ أصحاب الإمام الحسين تكليفهم الاستشهاد بالطريقة التي استشهدوا فيها لكي يعلمونا معنى الإيثار معنى حقيقة اتباع القائد لا، لا يعلمون وقت خروج الإمام المهدي سلام
الله عليه، لا يعلمونا كيف نحن نتبع القائد؟ لما مثلاً مع خروج الأئمة سلام الله عليهم الاثني عشر الذين كانوا قبل الإمام المهدي سلام الله عليه، كيف الشيعة وكثير من أهل الجماعة خذلوا الائمة سلام الله عليهم وما ولم يتعلمون من ايثار اصحاب الامام الحسين سلام الله عليه. من هذا هو الذي نستطيع ان نخرج من هذا من هذه من هذا ال السؤال. بالنسبة لاصحاب الامام الحسن هو فعل بلاء جيدا انه ارسل كل اصحابه في سبيل انه ينشروا الاسلام وينشروا
التشيع اليوم في الهند يوجد كمية كبيرة من الشيعة يعود فضل التشيع لها الى الامام الحسن سلام الله عليه نفس الشيء ل لل لباكستان والهند اللي كانوا دولة واحدة وللوصول الى الصين يوجد عدد كبير جدا من الشيعة في الصين انتشاره انتشاره من حول العالم كان مهم جدا في ذلك الفترة لذلك يا الاخ العزيز في كل صاحب من الصحابة اللي موجودين اصحاب الامام المهدي سلام الله عليهم عفوا اصحاب ال ائمة سلام الله عليهم من الامام علي الى الامام المهدي سلام الله عليه كل
واحد منهم تكليفه شيء حسب العصر الذي عاش فيه حسب الطريقة اللي هن طرحوها على اهل البيت لحتى هم يقدروا ينطلقوا من هذا المكان.
ما السبب كثرة نشر العلوم? كثرة نشر العلوم لتوحيدها لتوحيدها ليه? لانه لما تنتشر العلوم كلياتها تتفتح العقول تتفتح العقول كلياتها وتتوحد توحيدها دائما بيوصل ل ل مين لسيدها لانه هلا فرضا خلي يجي امامنا عالم عظيم جدا امامنا هلا بيقعد وبيتحدث اول شيء شو بيقول دغري الشخص? هلا شخص حيلا حدا بس ولكنه عالم حقيقي يعني عالم عالم مصدق هذا فينا نقول اذا طرح معادلات او طرح اشياء دينيه او طرح اي شيء اول شيء نحن شو بنقول هلا عنه? ها مفكر حاله اينشتاين عم بيحكي لنا مفكر
ايه الله العظمى عم بيقول لنا. بس ولكن صدقيه هذه المواضيع عندما تنتشر العلوم شو؟ تتباين. مثل ما كان على عهد السيد الصدر رحمه الله عليه قال انه لما الحروب اجت فتباينت الناس، بلشت تتباين كلياتها. مثل ما هلا صار الموضوع منشور وواضح في لبنان والعراق، كله كله واضح. كل الطرق اللي قالوا هم مثلا مع المقاومة قالوا المقاومة بينوا حقيقة والناس الحقيقة معهم كمان بينوا. بنفس الشيء بموضوع العلوم، يجب أن تنتشر العلوم بهذه الطريقة التي تنتشر فيها
وتصير فيها فوضى. بس تصير فيها فوضى بسير ساعتها تتباين. فيتبين مصداق مصداق كل شخص كل طرح تمتحن كل الأشياء التي يقدمها كل شخص ل لحتى لحتى ال إنسان هو بيقول هذا الشخص يقدم صار له امامنا يقدم فترة طويلة من الزمن هل هو يعادل مثلا كذا وكذا هذا الشخص طريقة تطبيق العلوم اما السفسطة الكلامية يوجد كان علماء كثر سابقا ما شاء الله القران ينطقونه بطريقة رهيبة جدا. الفصحى عظيمة جدا.
ال ولكن بتلاقي انه بيصفوا الحروف حد بعضها والكلمات بطريقة منمقة لكن لا يوجد لها اي تاثير. لا لانها نابعة من شخصية تريد ابراز نفسها انك انها دورا لها دورا علمية ولها تأثيرات وكذا وشفنا نحن مع مراجع حتى مرجع شيعي بالفترة الأخيرة طلع وتحدث وعمل منظراته انه كان في كان كان هذا الشخص عشق كان عاشق للعلم لدرجة انه حتى لو اجى امامه كتاب علمي قوي جدا لحوله من مرجع ديني الى مرجع مكان اخر. وهذا الشيء مثبت ايها الاخوة والاخوات
مثبت وصحيح. ليه؟ لانه اوقات العلم كمان له سكرة. واذا الانسان سكر بهذا العلم مثل سكره مثل اي سكرة اخرى الله عز وجل ينبذ هذا الموضوع. نحن ندعو الله عز وجل دائما ان نتعلم الشيء الذي يفيدنا في حياتنا وليس كثرتها التي تؤدي الى الضياع. ليه؟ لانه لانه ليش تؤدي الى الضياع؟ لانه النفس ضعيفه امام هذا الموضوع الا اذا الله عز وجل ختم بمصداق على هذا الشخص الذي ينتج هذه العلوم ويعطيها، اذا لم يكن فيه مصداق وهذا المصداق يؤتى من الصديقيه
لم ياتي بهذا الموضوع فهون بيصير هو في خطر في خطر داهم وكبير. تاتي هذه العلوم من اين تاتي؟ هذه العلوم تاتي من خلال التراكم تراكم العلوم ااا الحب ااا حب الشخص نحو المعرفه مثلا دعاء الله عز وجل انه يؤتى بشيء بيقدر الانسان فيه يغير فيه شيء بالمستقبل بمدد من اهل البيت سلام الله عليهم، هذا هو الذي الذي تحدثت فيه بال ااا بالسابق. ااا محاضره علم الاحرف قريبا ان شاء الله
لانه هذه المحاضره ااا ترتبط ب ترتبط بعلوم ان شاء الله سوف اعلن عنها قريبا، يعني في وحتى في عده كتب كمان ان شاء الله سوف تنزل مؤازرة لهذا العلم، يعني علم خصوصاً العلوم التي تحدثت فيها سابقاً ارتباطها ببعضها البعض بارتباطها بـ ارتباطها بمفرزات ومخرجات الذي نحن نعيشه اليوم كلياتها يجب أن تكون مربوطة ببعضها البعض، نعم.
أصحاب الإمام في هذا الزمان تكليفهم. التكليف هو تكليف ديني. دائماً، يعني مثلاً، دائماً يقول لي شخص يسألني في أسئلة مثلاً: أنت قلت لنا كيف أنا نعمله؟ أرجع دائماً إلى الدين، الدين ماذا يقول لك تفعل وتعمله. الموضوع ليس صعباً، يعني مثلاً أنت ما تكليفك؟ الله عز وجل، كام أنت؟ أم، ربي أولادك، اهتمي بزوجك. إذا أنت مثلاً عندك في كل كل شخص في جبهته يجب أن يبدع فيها، يجب أن يراعي الله عز وجل بها، وبيوصل لموضوع تكليفه أوتوماتيكياً؛ يعني الإمام لن يأتي بأشياء
جديدة بل أشياء نعرفها وللإسلام. فموضوع أنه أن الأمور الكبرى، يعني مثلاً دائماً كان يطرح: أنا أريد أن أصير محارباً، أنا أريد أن أصير كذا، دائماً، لا، لا تصيروا أي شيء إلا الذي أنتم تحبونه، أبدعوا به، وسوف لما يجي إنسان بمشروع دولة، كل شيء سوف يستعمل، بس ولكن أنتم اعملوا أعمالكم وقدموها. الـ الـ، يعني مثلاً كان في سابقاً امرأة موجودة هنا في هنا في الولاية قالت إنها تريد أن تذهب لولاية ثانية لتؤسس مش عارف شو، قلت لها: لماذا؟
تريد أن تأسس بموضوع الدين لكي تذهب تتعلم هي هنالك وتعمل، قلت لها: مطلوب منك هل هذا الشيء هو مطلوب؟ قالت لي: لا، بس إنه لا، قلت لها: لا تستعملي أنت حوائجك في الدنيا لكي أنت تعلميني بها بموضوع تشريع تشريعات الإمام، لا. نحن هنا أيها الإخوة والأخوات بـ بعالمنا نحن الله عز وجل بيعرف نوايانا كيف يعني؟ يعني النية مع العمل، يعني مثلاً أنا خليني أقول هكذا: أنا عندي زيارة على مثلاً خليني أقول زيارة، عندي زيارة على لندن. ساعتها أنا بشو لحتى أشرع نزولي على لندن؟
أقول: أنا ماذا أريد أن أنزل أعمل بلندن؟ أيه خليني أروح مثلاً على المؤسسات الدينية وأشوفها وأدخل عليها، وبصير أنا أشرع ذهابي لهنالك وباسم الدين وباسم الإمام المهدي حتى أعمل ما أريد فعله. لا، أنت افعل ما يمكنك فعله بالمعطيات الموجودة عندك حتى لو كانت بسيطة بأمور حياتك العادية ولا ولا تضع التشريعات هو هو الإمام سلام الله عليه كما إذا أراد نقل سوف تنقل. تروح من مطرح لمطرح إذا وجد هذا هذا الصدق فيه وإذا لم يجده لن توفق لهذا الموضوع.
فموضوع التكليف وشو تكليفي أنا وهالامور سهل جداً، قدم الذي أنت به اليوم، وسوف يصلك تكليفك من الإمام بطريقة أوتوماتيكية.
طيب في سؤال باللغة الإنجليزية مع العربية
نعم، تحدثنا عن هذا الموضوع سابقاً وموجود هو في محاضرة خاصة بـ عن عن هذه الذي يرتبط بهذه الكالندر.
لا يوجد سؤال، هو يوجد الأخت تقول إنه من الصعب استقبال هذا العلم. إن شاء الله يفهم الواحد.
بنصنع الأكوان المتوازية والأبعاد الأبعاد هو شيء موجود. ممكن الدخول على اليوتيوب وممثلاً تطلب منه أنه يعطيك يقدر يفهمك الأبعاد؛ يوجد اليوم كثير على الفيسبوك خرجوا يريدون لنشر محتويات لكي يقدروا ينتشروا، ويقدمون أشياء جيدة وصار فيها مكررات كثيرة. بالنسبة للأكوان المتوازية هي هي فكرة رياضية يمكن إثباتها بالرياضيات بس ولكن لا يوجد الفكرة الفيزيائية تختلف عن الفكرة الرياضية. يعني مثلاً إذا أنا عندي هكذا فكرة رياضية أن أثبتها، الرياضيات تقول: نعم، هي ممكن
أن تكون موجودة بياخذها الفيزياء، الفيزياء يريد أنه يشير شيء بالمستقبل لكي يقدر مثل ما بيسموها بيقدر يتصور شيء عن هذه؛ إذا قدرت تصور عنها شيء بتصير قانون، وإلا تظل نظرية، عشان هيك تسمى نظرية الأوتار الفائقة، يعني لهلا لا يوجد أي إثبات لها لأنها لم تقدم أي شيء ممكن أنه تقدر تعرفه عن المستقبل. يعني مثلاً كيف تعرف مثلاً أينشتاين لما قدم النظرية النسبية قبل ما تتحول لقانون قال إن الضوء بس يمر حد نجم وهذا النجم فيه ثقل فينطوي، يصير في يعني بينطوي يعني مثل
كأنه بيلف. فـ صار في صار في أحد العلماء هون انتظر لحتى صار في خسوف وكسوف ساعتها أجت اجا الضوء لما مر حد الشمس ضوء نجم، لقى أن اختلاف من صورة لصورة أخرى اختلف قليلاً فعرفوا أن صار في لف للموضوع يعني هو قدم هذه النظرية وتحولت إلى قانون من هذا الباب، فهي لا زالت نظرية لا يوجد عليها أي إثبات. بكل بالرغم من كل شيء يعني تحدي اليوم بتفوت على اليوتيوب وين يوجد اليوم كثرة من الناس يريد أن يريدون أن يققدمون محتوى بس ولكن لا يوجد فلتر، نحن يجب أن نفعل هذه
الفلترة في عقولنا عندما تفكر أن هذا شيء حقيقي. بس عندها كانت عم تدور بحلقة مفرغة كيف اطلع منها حول البلاء التي مررت به وهو اصله لدرجة حرجة مو قادرة اكمل شو اعمل من كثرة البلاء ما عاد في اي نعمة بعيوني اشكر الله عليها منطقية تماما. هو نحن نحن بالمطلق بالعموم يعني عموم المطلق بين الاختلاف بين الرجال والنساء انه الرجل ااا وبعد بيجي الموضوع الديني انه اهم
يعتبر الاشياء الموجوده في الحياه برا هي هي يا مغريات يا صعوبات بس ولكن مجرد ما يتركها ويفوت على البيت كل شيء يختفي منه طريقه عمل اي شيء انه ممكن تكثيف الالم نحن في عقولنا تكثف نقدر نوصل ونتذكره دائما بيصير لحتى ياثر علينا وياثر على نفسيتنا وهالامور ويمكن تقليل هذا التاثير يعني نحن ممكن ناخذ هذا التاثير ونقلله اذا نحن فعلا نتوكل على الله على هذا الموجود بهذا الموضوع نتركه الى الله عز وجل مش هياثر التفكير به يعني نحن الاخت وصلت لهذه النقطه
الموضوع بسيط جدا صدقوني بالموضوع النفسي نعم طبعا يجب ان نتاثر يجب مثلا انه في مكان ما انه يصير في بكاء يجب انه يصير في كابه بس ولكن لا يجب انه يوصل لمطرح انه ينطفئ كل شيء امامنا ليش بده ينطفئ كل شيء امامنا بالعكس نحن نعيش هذه النعم الله عز وجل اعطانا حتى البلاء بحد ذاته نعم حتى في روايه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم البيت بما معناه انه يقال انه في يوم القيامة انه بيتمنى الانسان انه لو ابتلي اكثر لحتى يرتفع بالمقام الذي يراه وبالقرب من الله عز وج1
وحتى بعدم استجابه الدعاء يعني في ناس بيقولوا يا ليش الله استجبت لي دعاء يا ريتك ما استجبت لي دعاء لحتى بيعرفوا ان الله عز وجل ماذا خبأ له مقابل ذلك بلا نحن لازم يكون نحن عندنا اشخاص عندنا امل بالفجر دائما بنقول والفجر وليال عشر الله عز وجل بلش والفجر يعني ليش لانه دائما في هذا الامل هذه القوه هذه هذا التغيير هذا الانطلاق اذا مثلا هي نفس الاخت سالتي قبل انه في وحتى اجيبك على هذا السؤال في مكان انه سالتي فيه انه حضرتك محاميه
ويوجد كثير من الطلاق نعم هل هذه فرصة الله عز وجل اعطاك اياها ليه? يجب ان نحول اي شيء خربان الى فرصة اذا مثلا انسان متعلم اذا انا مثلا كنت محامي في بلد عربي وبيجو ناس كثير انا هون ساعتها باسس شغايلي بجيب دكتوره نفسيه وقبل ما ما يتطلقوا او هذا بتعرضي عليهم هذا المشروع انه انا عندي دكتوره نفسيه ممكن تنقذ علاقتكم مع بعض قبل ما انتم توصلوا للطلاق ساعتها ممكن مثلا خلينا نقول 20% قبلوا 80% رفضوا انت عملتي تغيير في المجتمع
بعد منها المرحله الثانيه مثلا المرحله الاولى هو العلاج المرحله الثانيه هو اعطاء المراه والرجل خلفيه هذا الطلاق شو بده يصير بكل واحد منهم التصورات يعني انت ممكن تروح على او على هذا اكتب له مثلا اذا طلقت المراه الامراه ماذا سيحصل في حياتها مثلا اذا كان عندها اولاد بيجيها بالترتيب انت اطبع هذه الاوراق اعطيهم اياهم يقول لهم انتم اذا تطلقتم شوفوا شو بيصير فيكم من تدمير عائله لانه اوقات العصبيه تغلب والمرحله الثالثه هو اذا فعلا صار في
علاقه يجب ان تضعي برنامج للامراه كيف تؤهل نفسها وما تروح في موضوع الزنا بموضوع تاهيل النفس بموضوع التدريب بموضوع ويمكن تاسيس مؤسسه صغيرة حتى لو انطلقت منك ومن شخص اخر مؤسسه صغيرة وبيصير في هذا تغيير في المجتمع لانه هذا سؤال حضرتك سالتيه من قبل وفصل الرد عليه الى الى المحاضره فكل شيء يمكن تحويله الى فرصة الله عز وجل مثل ما قلت لكم بلبنان اجوا هجموا علينا دمروا بيوتنا كذا الله عز وجل اليوم وضعنا امام فرصة انكشف وتباينا كل المنافقين نحن امام فرصة ذهبية
كيف نستغلها فالبلاء في هذه النقطه فرصة لنا يجب ان نرى ايها الاخوه والاخوات كل شيء فرصة كل شيء فرصه، كل شيء نعرفه من خلال هذه الذي يقدمه الله عز وجل لنا من هذا المنطلق. فهو بيجي من الله عز وجrel. ب من خلال تكليفاتنا الموجوده في في حياتنا نحن من خلال انطلاقاتها وهذه الاشياء. ااا نعم يوجد صفحات كثيره تطعن بعلم العرفان. ليه؟ لانه يمكن من من دراستي انا مثلا اذا بتسالني انت هل انت مع هذا العلم ولا لا؟ انا مش بالمطلق معه ولا بالمطلق ضده.
نأخذ من كل علم ما نحتاجه للوصول إلى الله عز وجل. حتى السيد الخميني قال إنه يمكن للإنسان أن يدخل إلى النار من خلال العلم العادي. ممكن مثلاً واحد درس الأمور النووية وصلوا إلى القنبلة النووية وضربوها على الناس فهذا يدخل إلى النار. آذى الناس بالععلم حتى لو كان العلم متطوراً جداً. وبالنسبة لنا هو كان مبدعاً جداً مثلاً هذا الشخص الذي أوصل هذه القنبلة ولكن بدل أن يحولها إلى شيء جيد حولها إلى شيء قبيح. فهذا يدخل النار بسبب العلم.
نفس الشيء بسبب الأخلاق ياما ناس دخلوا من وراء علم الأخلاق إلى النار. أنا تحدثت قبل في محاضرة عن هل الديك والـ 40 دجاجة تلك المحاضرة والسبع دجاجات عفواً أو شيء. هذه المحاضرة كان أنه من خلال علم العرفان كيف يُوصل لضلال معين حتى إن مرجعاً في إيران كان راعياً لهذه المواضيع. نفس الشيء توفي هو مرجع ليس مرجعاً مشهوراً يعني. واليوم نفس الشيء في ناس يفعلون الغائب. يأتي كثير من الأشخاص يقولون لي عنه مثلاً موجود كذا وهو هندي وهو لا يعرف ماذا.
أقول لهم أطلب منهم أن يبتعدوا فلا يبتعدون. أحذرهم وأعطيهم الأدلة نفس الشيء فكل شيء الله عز وجل ممكن أنت تكون في طريقك إلى الله فيوقف أمامك وأنت لست صادقاً في هذا الطريق ممكن أن يغريك الشيطان فتدخل إلى النار حتى هو موضوع علم العرفان، حتى موضوع علم الصلاة، الصلاة ممكن تدخلك إلى النار إذا أنت صارت مثلاً صلاة تملق أو بموضوع هل يعني الأبعاد
أي شيء يستنسخ أي شيء يمكن استنساخه في الرياضيات اي شيء يمكن استنساخه في الرياضيات «وأحصى كل شيء عدداً». يعني فينا نروح نحن للانفينيتي لآخر لا ما يعني فينا نروح نحن للانفينيتي لاخر لا ما وأحصى كل شيء الله عز وجل يقول في القرآن أحصى كل شيء عدداً في سورة الجن. لم؟ لأنه الجن هو ما جَنَّ يَجُنُّ على العين يعني يختفي عنها. يعني يختفي عنها. آلية الإفراز آلية إفراز مثلاً أنت الآن من البعد الثالث للبعد الرابع حتى لو حضرت أنت على يوتيوب هنالك أشياء
لا زالت مخفية في هذا البعد. وقلت لكم سابقاً إني أعمل منذ فترة على وقلت لكم سابقا اني اعمل منذ فتره على إن شاء الله وهي هذه النظرية لمَ؟ لأنه يمكن إثباتها في الرياضيات ولكنني إلى الآن لا يمكنني إثباتها في الفيزياء لأنها لم تعطِ بعد تصوراً عما سوف يحدث أو ماذا حدث في موضوعي الفيزياء يعني عشان هيك تظل نظرية بس ولكني ما يعني عشان هيك تظل نظريه بس ولكني ما بس ولكن عم بقول لك هون بموضوع الأبعاد هون من تصور البعد الرابع كما يعطيه العلم
هون من تصور البعد الرابع كما يعطيه العلم هو تصور لا زال خاطئاً ببعض جوانبه يعني بعده مش واصل لهذا الكمال بهذا الموضوع. فكيف إذا نحن طلعنا للبعد الخامس؟ يعني هم وصلوا للبعد الخامس لقوا أنه بالبعد الخامس ممكن ثقب زمني موجود من هون لهون ولكن الثقب الزمني موجود في الرياضيات مثلاً أي شيء الزمني موجود في الرياضيات مثلا اي شيء أي شيء تضربه بصفر بس أي شيء تضربه بصفر اي شيء بتضربه بصفر بس اي شيء بتضربه بصفر هذا شو؟ يعني أي رقم بيروحه يعني هذا
الثقب الأسود، أي شيء تقسمه على صفر هون يفتح الثقب الأبيض ويمكن نقله من مكان هون يفتح الثقب الابيض ويمكن نقله من مكان هذه الأبعاد موجودة في اللغة الرياضية، لغة الرياضيات موجودة، يعني من خلال الأرقام نحن موجودين نقدر نوصل إلى ما لا نهاية في الأبعاد. بس ولكن وجودها تأثيراتها كذا كذا هذه الأمور تاثيراتها كذا كذا هذه الامور نحن كم فينا نقول حقيقي ولا مجرد نظرية؟ نحن كم فينا نقول حقيقي ولا مجرد نظريه؟ بس ولكن هل هي حقيقية؟ لا يوجد لدينا
بس ولكن هل هي حقيقيه؟ لا يوجد لدينا علمي بيقدر بيقدر ياخذ شي من المستقبل ليوصلك ليوصل هذه النظرية إنه نحن يمكن إثباتها. هذه النظريه انه نحن يمكن اثباتها. البعد النفق الزمني لا زالت نظرية البعد النفق الزمني لا زالت نظريه. هل سيظهر مرشد إيران للعلن؟ قلت سابقاً بموضوع ظهور المرشد قلت لكم سابقاً إنه والله أعلم بهذه النقطة إنه لن يظهر إلا مع ظهور السفياني واليماني. لأنه هو إن شاء الله وبإذن الله تعالى ويمكن أن يكون مخطئاً
هو الذي يظهر في نفس الفترة مع هو الذي هو الذي يظهر في نفس الفتره مع يعني الخراساني عفواً. نعم هنالك محاضرات الخلق نعم ثم حذفت. يوجد حرب قوية على هذه العلوم. لا أدري من يقودها بالتحديد يعني هي هي غير مضرة يعني.
هي نافعة للعقول بس ولكن سبحان الله يوجد هي نافعه للعقول بس ولكن سبحان الله يوجد يتقصى هذه المعلومات لمحاولة حذفها. لأنه سابقاً قلت لكم إنه يوجد كثير منها خصوصاً من الماسونيين هو من كثير من المنظمات التي أخذت هذا هو من من كثير من المنظمات التي اخذت هذا العلم لتطور حتى موضوع إخوان الصفا وهالأمور من من سابقاً، يعني كانوا يؤسسون وقت العهد ليوناردو دافنشي ويؤسسون كل شيء، يأخذوا العلوم من الهندسة المقدسة يضعوها وينشئوا فيها شيئاً آخر.
بس ولكن لما جئت أنا هذه هذه الأشياء ووضعتها في موقعها الصحيح التي تفسر لنا وجود أهل البيت سلام الله عليهم، تفسر لنا الدليل على وجود الله عز وجل. وحتى وجود العلم الأقصى. آه صار صار في حرب وهذه الحرب أشخاص يرتدون مثل ما بيقولوا آه يرتدون أشياء سوداء يعني ما بنقدر نشوف من هم بالتحديد أو بنحددهم. فإن شاء الله قريباً جداً في في شيء سوف أعلنه عن هذا الموضوع يكون هو خارج اليوتيوب ويكون في موجود في كتب وقادمة جداً وهي أنا صار باللمسات الأخيرة بالانتهاء من هذا
الموضوع. شكراً.
آه بالنسبة لأخي يرجع لحاصل ضرب صفر في إنفينيتي تعطي قيم غير منطقية، نعم لأنه العلم الأرقام التي نملكها لا تكمل هذا الشيء، عشان هيك تعطي قيم غير منطقية نسميها الثقب الأبيض. تنقل الأمور من مكان إلى مكان آخر. وحتى أي شيء تضربه بصفر يعطيك صفر الثقب الأسود. ليش بيأخذ الشيء وبيحوله دائماً لصفر والصفر هو شيء منتج؟ كان في عندي محاضرات سابقة عن الصفر المنتج. وهذا أيها الإخوة والأخوات ما في ما في تعمق بموضوع الصفر لأنه
لأنه غير جيد التعمق به حالياً. في العراق نعمل بمؤسسات تعليمية لكن للأسف التعليم سيء والنظام لا نظام لا نظام الأجهزة. لا تعمل والعلم مزيف المحسوبية والغش والرشوة في تزايد الدروس مجرد كلمات على ورق. مع ذلك الإعلام يعرض خلاف الحقيقة، نحن نحصل على أعلى وأرفع درجات من تقييم وجوده. الوضع بالإجمال لا يمكن السكوت عليه، وإذا نطقنا فالكل سيكون ضدنا والحياة لا يمكن بدون راتب. على كل حال دائماً
دائماً ننظر بموضوع الأمل. يعني حتى هلا لو رئيس الوزراء العراقي الجديد تحدث هو عن موضوع المواضيع ال التي تحدث عنها بمواضيع مكافحة الفساد. حتى لو الأكونت مش واضح نعم، حتى لو الاخت عملت تشكيل نسائي صغير وكتبوا هذه المواضيع وراحوا عند رئيس الوزراء. شو بيأثر إذا نحن عملنا هذا الموضوع بهذه الطريقة وقلنا له مثلاً موضوع الفساد وهذه الأشياء عم بتصير ونحن كتبنا الحلول وهذه الأمور ونحن مستعدون للمساعده عليها مجاناً. ليش نحن ما بناخذ دائماً المبادرة؟ يعني
دائماً ننتظر شخص يغير لنا الشيء. ليش ما بيصير في مبادرات؟ مثلاً إذا كان في معلمات مخلصات تجمعوا مع بعضكم كلكم تعملوا جروب معين تتحدثوا حتى لو كان على الفيسبوك حتى لو تعملوا تعملوا لقاءات. حتى لو أخذتم قاعة مسجد حسينيه. يا ريت يا ريت تنطلق هذه الأمور من المسجد والحسينية. أفضل من الأمور الأخرى التي يقام بها مثلاً فقط الطعام لا تنطلق مثلاً فعالية تجمع المعلمات لمكافحة فساد الكتب أو أو. طبعاً هون ساعتها بتصير الأمور أفضل أفخم،
الله عز وجل يحب العمل. بيحبنا نعمل، نحن ننطلق من هذا العمل. فيجب أن نرى الأمور بطريقة تغييرية ليس بطريقة أنه هي نحن لا نستطيع تغييرها، نحن أخوات كلياتنا من منطلقاتنا يجب أن ننظر إلى أنفسنا من الداخل، نستطيع أن نتحمل هذا الشيء، نستطيع أن نتحمله. ننطلق به. يعني أول ما انطلقت بهذه العلوم ضليتني خمس سنوات ست سنوات الناس مش فهماني عشو عم أتحدث. يعني مثلاً أتحدث عن آلية أين مثلاً أين تصنع الأحلام؟ في العقل اللاواعي والواعي والكون والنسيج
الكوني وعلوم وعلوم علمية جداً ناس يقولون لي يا اخي تحدث لنا في شيء نفهمه. قلت لكم قلت لهم إن كثيراً من العلماء اليوم يتحدثون بالأشياء التي تفهمونها ولا تغيرون أي شيء بها. يعني في ثلاث من ثلاث سنوات عمل في السيد هون في الجالية محاضرات ضخمة وقوية جداً في موضوع التغيير في عاشوراء. و و وده لدرجة أنه أول ما بلشت المحاضرات كانت كانت القاعة تمتلئ بس ولكن عادي بطريقة عادية وصلت لليوم العاشر صار الامتلاء لخارج القاعة والناس عم تقعد برا و
من خلال المنطق وهو إنسان مخلص من خلال ما قدمه للناس من خلال بس ولكن بعد ما انتهى العاشوراء ما في شيء ما في تغيير ما في حراك لمتابعة هذه الأشياء. يعني أتذكر أنه في أحد يسعى، أعطيكم الآن كنقاش يعني في عام 2000 و2015 بمواضيع إهانة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. وقتها اجتمع كثير من علماء هنا موجودين تقريباً فوق 30 عالماً تحت إشراف المركزية المرجعية. يعني كان عندهم قاعة وهم أشرفوا عليها وجابوا علماء وتحدثوا جميعاً وقتها جلست أنا
في أحد علماء الدين كان لا يتحدث الإنجليزية فحاولت أنه من خلال الميكروفون أنه أترجم له باللغة العربية. فضليت ثلاثة أيام أترجم لشخص واحد للعربية، تصوروا أنه كان عندي استعداد لهذا الموضوع ولا زال عندي استعداد حتى لو أنه كان في عندي أمل أن هذا الشيخ ممكن يعمل عمل معين ويقدر. فعملوا اجتماعاً وعملوا بحوثاً وكيف تنبيه المجتمعات عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهذه الأمور لا تخص الإسلام و و و ثلاثة أيام عملنا قعدنا كل يوم ست ساعات، كثير من الأفكار،
كثير من الخطب، كثير من كذا كذا كذا. وآخر شيء خلصت بعد ثلاثة أيام، أخذوا كل واحد الأوراق التي شو اسمه التي كتبوها وراحوا وأنا عندي من جوا أنه بحاول أتبع هذا الشيخ أتعقبه، ليس أتبعه، أتتبع اتبع هذا الشيخ اتعاقبه مش اتبعه، اتتبع شو صار بهذا التحديد أنتم اتفقنا على أشياء ممكن تعملوها خصوصاً بنشر الدين الإسلامي و و و وكلها بقيت حبراً على ورق. وكلها بقيت حبرا على ورق. يعني هل أنا أسكت وأقول لا أكمل يعني أكمل بمحاضراتي بما أستطيع فعله؟ كان عندي وقتها
بمحاضراتي بما استطيع فعله كان عندي وقتها موضوع جريدة وقتها في تلك الفترة كان سميناها وقتها زيتون أو شجرة الزيتون وصار في طبع مرة واحدة لها هي ووزعتها بس ولكن بس ولكن حتى لو كانت منشوراً مش جريدة يعني بمعنى كانت منشورات حتى لو كانت ثلاثة أربعة صفحات مطبوعين حطيتهم بأماكن والناس في بعض الناس قرأت. بس ولكن هذا الموضوع الاستمرار هو هذا الذي يطلبه الله عز وجل، ليس مجرد أنه فقط الذي يطلبه الله عز وجل ليس مجرد انه فقط خطب رنانة ونسكر اليوتيوب وانتهى
خطب رنانة و و و نسكر اليوتيوب وانتهى العمل العمل العمل يا إخوة والأخوات، العمل العمل، الله الله في نظم أمركم. وكما قال أمير المؤمنين سلام الله عليه لما في يوم استشهاده ما أفضل عمل يقوم به الإنسان لرفع البلاء؟
ما افضل عمل يقوم به الانسان لرفع البلاء كما قام به أيوب عليه السلام دعاء، الدعاء بالدعاء، أنه بالاغتسال دعاء الدعاء بالدعاء انه انه بالاغتسال بطلب بالتوسل لأهل البيت سلام الله عليهم، في في صلاتي دائماً أطرحها للإخوة بموضوع السيدة الزهراء بقول لهم إنه توسلوا بالسيدة الزهراء سلام الله عليها العمل موجود: صلاة ركعتين وتضع وجهك مئة مرة على الأرض وتدعوتطلب من الله عز وجل بحق السيدة الزهراء مرة على الارض وتدد يشفى لعلاج حصى الكلى موجود، إذا بتروحوا على
الجروب الموجود على تليجرام وقتها وضعت عدة أدوية وهذه الأدوية مفيدة للكلى. في حبوب معينة مستخرجة من السليكون الذي هو موجود بين البراكين تليجرام وقتها وضعت عده ادويه وهذه هي مطحونة وممكن الإنسان يأخذها بتساهم بتنظيف الكلى أفضل. السيليكون اللي هو موجود بين البراكين بموضوع الحصى بالمباشرة ما بعرف إذا بيمشي حاله، بس ولكن بموضوع إنتاج الحصى بتنظف هذا الموضوع بتنزله مباشرة من خلال البول. ماذا يعني سبحان من جعل خزائنه بين الكاف
بموضوع الحصى بالمباشره ما بعرف اذا بيمشي الكاف قلت لكم من قبل مكسورة، شكلها مكسور من خلال الأمر الكوني يعني
الكينونة الكونية، نحن مثلاً نفس الشيء إنتاج هذه الكونية في داخلنا. الأمور التي شرحتها ما هو بين الكاف والنون عطايا الله عز وجل. ليش بيقول خزائنه؟ هي الواو كون الكون، هي هون الواو راحت لأنها موصولة الكاف والنون مع بعضهما مخفية ما هو بين الكاف والنون عطايا الله عز وجل الواو في أماكن ما ممكن أنها تروح الكون هي هون الواو راحت في أماكن باللغة العربية الواو بتروح يعني تتحول إلى حرف آخر. بس ليش هون اختفيت؟ لأنه هي مثل باللغة
الإنجليزية يعني عم تنزل بهذه الطريقة الحلزونية. الشيء الحلزوني أنه هو شيء لا ينتهي، دائماً يتجدد ويعطي ويعطي ولا ينتهي. فالخزائن معناه خزائن الله عز وجل مربوطة بهذا الماء الذي هو واو، هذا الذي لا لا مهما الإنسان طلب طلب طلب، الله عز وجل في في خزائنه التي لا تنتهي الموجودة بين الكاف والنون. اللي هو واو هذا الذي لا لا مهما الانسان طلب طلب طلب الله عز وجل في في بخزائنه التي لا تنتهي الموجودة بين الكاف والنون الله عز وجل هذا تشبيه رائع جداً.
وأظن أن هذا أعتقد أن هذا الموضوع أتى من الإمام الخضر عليه السلام يعني في في دعاء من الخضر عليه السلام موجود في هذه العبارة.
بالنسبة لي بموضوع العلاجات كلياتها نعم هو الدواء اسمه زيولايت تحدثت عنه سابقاً قلت لكم موجود في تلغرام أو فيكم ترجعوا لمحاضرات قديمة موجودة هناك، فموضوع ضغط الدم أو الحصى دائماً دائماً أقول للإخوة إنه اذهبوا إلى الطبيب قبل خذوا خذوا الأمور، في أمور من الـ من الأعشاب في أمور طبية لازم تأخذوها، وإذا وصلتم لمرحلة اليأس اسألوا ساعتها، ما تسألوا قبل، يعني موضوع ضغط الدم يوجد كثير من العلاجات اليوم له، موضوع الحصى يوجد كثير من العلاجات له، ومن ضمنها هو
الزيولايت، يعني أنتم أيها الإخوة والأخوات تعلموا تاني السؤال، ما تسألوا لمجرد السؤال، يعني في أوقات بعض الأسئلة عم توصل هون لمجرد السؤال. فما تسألوا لمجرد السؤال، اسألوا الشيء المهم؛ لأنه عم تأخذوا من وقتي، عم تأخذوا من وقتكم، يوجد مثلاً 43 شخصاً الآن موجودين، وإذا ادعى إذا إذا الشخص صدق في ادعائه كأنكم تعبدون الله في موضوع، وإذا لم يصدق كأنكم تعبدون الشيطان. فخلوا الموضوع دائماً هو من هذا المنطلق.
إذا في أسئلة أخرى هل يمكن طي الزمن؟ نعم يمكن طي الزمن، ويوجد إثبات علمي بالبعد الخامس تحدثت عنه مع الأخ، اسمه هو الثقب الدودي يعني، وأثبته العلماء من خلال الرياضيات، بس ولكن لا يوجد لا يوجد اليوم له أي إنتاج علمي فيزيائي له؛ لأنه لا نستطيع تحويله من لغة الرياضيات إلى اللغة الفيزيائية العادية. لذلك تظل هي نظرية.
طيب، جاي أقدم بحث حول الربط بين بيولوجيا وفيزياء كمية أو كمومية، بحيث من فيزياء كمومية ننتج إنزيم واحد نتحكم به ليعمل على كل شيء كفكرة نظرية، لو ممكن تكون فكرة غلط، بس تفاعلات تحذرية صعب تتحكم بها. طيب،
بالنسبة للأخ، يعني حسب ما فهمت، إن البحث الذي تقدمه هو بين بيولوجيا وفيزياء كمومية. أول شيء البيولوجيا الكمومية بالتحديد هون ماذا تقصد عنها؟ لأنه لا يوجد شيء اسمه بيولوجيا كمومية، أقول لك ليش؛ لأن الشيء الكمومي هو الشيء تحت الذري. فمثلاً الخريطة الجينية كلياتها هي تتأسس من مثلاً كل بروتين موجود في الـ آر إن إي تتأسس من ذرات. هذه الذرات لها معلومة تنتج هذا البروتين. إذا أنت دخلت الـ نفهم هون مثلاً ذرة البروتين الموجود في الـ
هم بتصور أربعة بروتينات، وكيف تتحول جواتهم ينتج هذا البروتين الذي يصنعونه نحن اليوم. فأنت إذا تبحث عن هذه النقطة، ساعتها أنت يعني مثل عم تستفسر عن إنتاج البروتين مباشرة من الذرة، يعني أنت إذا وصلت لهذه النقطة يمكنك إنتاج الذهب مباشرة من خلال النقطة يمكنك انتاج الذهب مباشرة من خلال معلومتها، إذاً حسب ما فهمت بهذه النقطة. هلا هذا الموضوع جدا صعب ويحتاج إلى ويحتاج، ولاحظ عز وجل بتصور أن هذا الموضوع ويحتاج ولاحظ عزوجل بتصور انه هذا الموضوع
لأنه يحتوي على الخريطة الوجودية من لا لانه يحتوي على الخريطة الوجودية من بس ولكن كنظرياً نعم يمكنك فعلها، كنظرياً يمكنك فعلها، بس ولكن كتطبيق هو يستحيل فعل ذلك؛ لأنك هون أنت عم تفوت بمواضيع عم تفوت بمواضيع الله عز وجل أغلقها، وتحتاج إلى مختبرات كبيرة لقيامها، أنا لا أقوم بـ يعني إنه عم بقول لك إنه ممكن تحبط بهذا القول، لا، بس ولكن يمكنك تفكر بطريقة بهذا القول لا بس ولكن يمكنك تفكر بطريقة الوصول إلى مخرجات أفضل، يعني أنت لا
تنزل إلى هذا المستوى، خليك على موضوع البروتين، قل مثلاً موضوع البروتين نفسه اليوم؛ لأنك يمكن استخراج نوعية البروتين من دون ما أنت توصل للموقع الذري له الكمومي، مش ضروري لهذه النقطة. يمكنك أنه أنت تصنع البروتينات التي هي موجودة بالدي إن إي بطريقة أسهل، فمن خلال صنع البروتينات بطريقة أسهل وإدخال عليها مواضيع كمومية من مواضيع القوى الكمومية الذرية، نعم هون أنت سوف تقوم بفعل مخرج أفضل. بس ولكن بالمنطلق الذي أنت عم تتحدث عنه
هو شيء يستحيل؛ لأنه توصل للأشياء الكمومية البيولوجية لا، خليك بالبيولوجي العادي وادخل عليه الكمومي العادي، هون ساعتها ممكن أنك توصل لمخرج أفضل، ليش بدك تعذب أنك أنت توصل لـ ممكن ان انك توصل لمخرج افضل. ليش بدك وهو، مثلاً أنا مثلاً أنا خلينا نقول هذا البلاستيك خليني أوصل للموضوع الذري حتى أطلع البلاستيك؟ لا، ما هو البلاستيك أمامي، مش بحاجة لأوصل. اوصل للموضوع الذري لحتى اطلع البلاستيك لا ما هو البلاستيك امامي مش بحاجة لاوصل
لهذا الموضوع أنه أفني عمري في شيء هو أصلاً موجود أمامي من هذا المنطلق.
ما رأيك في موضوع التركيز على المواهب مثلاً الرسم والخط مع التركيز في نشر المعلومات العلمية والدينية مع الرسم. نعم شيء جيد جداً ويمكن تطبيقه الآن مع بعض برامج الذكاء الاصطناعي، يعني بمعنى أنه ممكن تطلب منا في نشر مثل الـ بموضوع مثل الكاريكاتير، بهذه النقطة يمكن عمل كتب منها، يمكن اليوم إدخالها مثلاً بقصة وعمل مثل فيديو عنها بنفس الطريقة بتكون جذابة جداً، خصوصاً للجيل، يعني نحن أولاد الأجيال التي كان
عندها مجلة مثل مجلة أحمد، مجلة ماجد وهذه الأمور، كنا نفتح ندور على هذه الرسومات التي فيها حوارات نتعلم منها القراءة، ممكن نفس الشيء تخلي كل الموضوع بس ولكن يمكن القراءة تكون مثلاً عم بتضوي والشخص عم بيتحدث في شخص عم يتحدث، يمكن إخراج كل هذا الموضوع بمساعدة الذكاء الاصطناعي مع الفكرة الجميلة. يعني ليش أنا عم بدخل هل الذكاء الاصطناعي بياخذ لك فكرتك؟ لا، بيطورها اليوم لحتى مثلاً يكون في برامج عن سؤال وجواب عن الدين، خصوصاً للأولاد
الصغار بالعمر، بهذه الطريقة الجميلة بتكون هم عم بيتحركوا من جوا وهذه عم تطلع فوق منهم والكلمات عم بتضوي وهم عم يحكوا. ساعتها الولد بيطلع على الكلمات بيسمعها ويقدر ينطقها، وهذا شيء جميل جداً حتى يصل بهذا المستوى إلى موضوع المناهج التي كنا نحضره، برامج المناهج الذي لا زلت أدعو الإخوة أن يحضروه حتى لو فيه مضحك يعني في شخص ينطق، كيف ينطق الكلمات، ينطق الفتحة، الكسرة، كذا في ناس بيضحكوا على هذا اليوم ويقومون بعمل فيديوهات مسيئة لهذا
برنامج المناهج، بس ولكن من أفضل البرامج التي تقدس اللغة العربية بالنسبة لي؛ لأن اللغة العربية هي لغة المعادلات. معظم العلماء المعمقين جداً في الكيمياء، هم كانوا عرباً، ليش؟ لأن اللغة العربية هي لغة كيميائية. يعني كيف يتحدث الإنسان بالفصحى؟ تمرين العقل هو تمرين رياضي كيميائي كيميائي. بالخلط وهذه الأمور وكيف تنتج فأكيد هذا مشروع مبارك جداً، وأتمنى منك أن تتمسكي به إن شاء الله. وأن نوصل مع يعني لنتائج في هذا الصدد.
هل سوف تضرب إسرائيل إيران وتكون حرب جديدة؟ بالنسبة لإيران، هي تحضر لكل شيء، وهذا هو عمل المسلم الذي دائماً أنا أقول له: هل هي سوف تضرب أو لا تضرب؟ ليس مهمًا، نحن نتحضر لكل شيء. هذا هو السؤال، أن نتحضر لهذا الشيء، نتحضر له كيف بـ مثلاً في الغرب يقولون إننا مثلاً ممكن يكون هناك نقصان طاقة. هل نقعد على الإنترنت ونندب حظنا؟ لا، بنحاول من خلال نحن نشوف شو نقدر نعمل لحتى نعمل هذا الموضوع، مثلاً بالنسبة لي أنا حاولت في الفترة السابقة
هون في الغرب المواضيع هذه مكلفة، بس إذا أنت عملتها بإيدك هي رخيصة جداً، أنه خلال الطاقة الشمسية استثمارك بهذه المواضيع الإنسان ينظر إلى المستقبل، هل يعتمد على الغيب؟ يعني أنا الآن مثلاً بسأل حالي: هل يمكن أن الكهرباء تنقطع في أمريكا ولا لا؟ بجيب مثلاً علم الجفر وأقعد بعمله؟ لا، هذا مهين لعلم الجفر ومهين لي ومهين للعقل. شو بعمل؟ لا أتصور أنه هنالك شيء، ماذا يستطيع أنا أن أقدم بهذه النقطة؟ بجيب مثلاً ألواح طاقة شمس وأنا بعملها بإيدي بالممكن، شوي شوي
شوي شوي لحتى توصل آخر شيء. لحتى نوصل للحل، بس ولكن هل أضع تصورات أنه كيف؟ لا، هذا الشيء غير منطقي. وهذا الشيء بيخلي عقولنا دائماً تعتمد على هؤلاء الذين يتحدثون عن الغيب. نحن مأمورون بالعمل، مأمورون بتنفيذ برامج ليه؟ أعطيني أي شيء ممكن أعطيك مش شيء مقابله، ليش مرنت عقلي ألا أعتمد على الشيء العقلي الغيبي؟ شوف مثلاً الأخ سألني عن موضوع الفيزا فوق، ما قلت له لا وضحك، لا، أعطيته بديل، ليه؟ لأنه مرنت عقلي لهذا الموضوع. لم أعتمد على شيء غيبي في إنتاج هذه
مخرجات هذه الأمور. الشعوب في كل البلدان العربية، وخاصة الشيعية، تعاني من الحروب والمقاومة والفقر والتهجير وغلاء الأسعار. أكيد هم بحاجة إلى تبرعات، هل دفع الخمس وكفالة الأيتام تكون أوجب أم نخرجها لهم أم بلدنا أولى؟ لا، دائماً نحن دائماً بنحاول نساعد، نحن الموجودين في المهجر دائماً بنحاول نساعدهم. أنا دائماً بشجع مثلاً أنه أنه دائماً تستثمر هذه المواضيع التي ممكن أن تخرج أشياء أفضل، بس نحن ما في عندنا مؤسسات لتخرج هذه
الأشياء الأفضل، حتى لو لو وجدت ما بتقدر تعيش لفترة طويلة؛ لأنها بحاجة لدعم مادي. يعني أنه أن أعلّمك الصيد أفضل من أن أطعمك مرة واحدة، بنسبة مثلاً أنه أن تتعلم الصيد ولا تطعمني كل مرة واحدة بنفس المبلغ لكي أعلمك الصيد، الأمر قد يطول قليلاً هذا كل شيء، ولكنه أفضل من هذا الشيء، لذلك لو نحن نبحث عن مؤسسات تقدم خدمات للمجتمع أم مثلاً في مؤسسة العين للسيد مؤسسة العين للسيد السيستاني، مؤسسة مهمة في هذا الموضوع يعني تستثمر أموالها للأيتام، يوجد كمية كبيرة
للأيتام حول العالم، هذه الأمور إذا نحن لم نجد مؤسسة علمية وكذا، ممكن أن تضع هذا المال معهم نعم يمكنك ذلك، أو أنت الأقربون أولى بالمعروف، إذا رأيت شخصاً فقيراً شخصاً ممكن أن تغير حياته شخصاً، هذا الشيء أفضل أيضاً يكون هل يمكن تحويل النحاس إلى ذهب؟ نعم، أكيد يمكن تحويله، نعم اليوم كنت أنا أتحدث سابقاً في روايات عن أهل البيت سلام الله عليهم، أنه يوصل العلم، نحن الآن في آخر الزمن أنه ممكن تحويل بعض المعادن إلى ذهب، خصوصاً
الزئبق، وهذا الشيء اليوم يحصل في الصين أيها الإخوة والأخوات، بدأت في مختبرات تصنع الصهر النووي يضعون الزئبق في قلبها كمية حرارة ضخمة عالية جداً يحدث فيها، يحدث فيها بعدين تتحول إلى ذهب، هذا الشيء يمكنكم وحتى الدخول على على اليوتيوب ممكن رؤية هذا الاختبار، بس ولكن الشيء الوحيد الذي يعيقهم اليوم هو الكلفة أنه ممكن يكلفهم أكثر من صنع الذهب، أنه أنه يستخرجوا الذهب نفسه بس ولكن الآن نحن صرنا مع تطور الانصهار النووي، الآن ممكن نوصل إلى هذا
الموضوع وأيها الإخوة والأخوات، مع الظهور سوف نصل إلى مكان سوف نجد الذهب موجوداً في كل الأرض، يعني واحد ماشي يرميه على الأرض ويمشي، لماذا؟ لأنه لن يكون له ذات قيمة كل الناس، في ناس كثير تستثمر اليوم في الذهب أنصحهم أن يروحوا يبيعوه إذا بتستثمرون انصحهم انه يروحوا يبيعوه اذا بتستثمروا لأن الله عز وجل يمقت أول شيء بموضوع أن الإنسان يصير عنده هذه الكنوز، ثاني انه الانسان يصير عنده هذه الكنوز ثاني أن هذه مع خروج الإمام المهدي (عجل الله فرجه) لن يكون
انه هذه مع خروج الامام المهدي لن يكون وهذا نحن على مشارفه صرنا نعتذر للأخت فاطمة لم أفهم السؤال، قالت
أنا مخلوقة في الولايات المتحدة مولودة انا مخلوقه في الولايات المتحده مولوده كذلك زوجي وأولادي أجد صعوبة في ترغيب المراهق بهذا العلم والتوصل؟ نعم، أكيد العلم هذا صعب والتوصل نعم اكيد العلم هذا صعب نصل معه بالتراكم، لماذا؟ في البداية العلم، الولد الأولاد لما يولدون يصلون لعمر العشرة أو أحد عشر سنة، يبدؤون يسألون عن الخالق وهذه الأمور هذه الأمور يسألون الأسئلة الصحيحة، إذا نحن أعطيناها لهم مباشرةً ممكن ياخذونها بكل سهولة
يعني أنا في فترة مرت فرقة، صرت أعلم ناس كانوا في هذا العمر الصغير، وأعطيتهم كل هذه كانوا بهذا بعمر صغير واعطيتهم كل هذه اليوم بعد مرور تقريباً عشر سنوات عليهم، اليوم هم صار عمرهم خمسة وعشرين أو أربعة وعشرين سنة هم صار عمرهم بال25 24 سنه هنالك نتيجة مهمة جداً، أن معظمهم رايقون، يعني معظمهم خلوقون هل فعلاً هم ممكن يكونون نسوا هذه العلوم؟ بس ولكن في أشياء بعقولهم تفتحت وجدتهم معظمهم مثلاً يتجهون للمواضيع العلمية بطريقة بيلاقوها
يتجهون للمواضيع العلميه بطريقه بيلاقوها يعني عندهم إيجابية بالمواضيع أكثر من أن تكون سلبية ممقوطة هذا شيء جيد جداً يعني فنعم، نحن لازم نتعلمها، نعلمهم، نلاقي الفرص المناسبة لنعطيهم، مثل الأخت تحدثت عن الموضوع، استعمال الفنون لإيصال، نعم يمكن استعمال أي شيء حالياً لهذا الموضوع، ونحن يا إخوة والأخوات صراحةً يعني إذا قدرنا يا اخوه والاخوات صراحة يعني اذا قدرنا إذا قدرنا مثلاً بـ وهذا شيء مهم جداً جداً جداً بموضوع شيء مكانات تسمى (GPU)
وهذه المكانات (GPU) هي توضع في وهذه المكان جي بي يو هي توضع في نستطيع أن نضع عليها نماذج الذكاء نستطيع ان نضع عليها نماذج الذكاء يمكننا العمل، عمل كثير من المشاريع منها لماذا؟ لأن مثلاً الأخت إذا أرادت أنه الآن ليه؟ لان مثلا الاخت اذا ارادت انه هلا تاخذ مثلاً الأفكار التي تريدها، وضعها في برامج، سوف تدفع الكثير من المال، أنا مثلاً إذا أردت أن أفتح بعض البرامج سوف أدفع الكثير من المال، بس ولكن إذا نحن تحدثنا مثلاً في مكان ما
في زمان ما، أنه نقدر نجمع في مكان ما ونشتري بزمان ما انه نقدر نجمع بمكان ما ونشتري ولكنها مكلفة، من خلال هذا منه نستطيع أن نعمل كثير من المشاريع من خلالها، وسوف تكون مشاريع مهمة جداً في تنشيط نشر الدعوة الإسلامية، في نشر هذه الفيديوهات، في نشر كثير من الفيديوهات العلمية، في تكسير المحاضرات لأقولها بطريقة أن تكون سهلة جداً لكي الأولاد الكبار الصغار بالعمر تفهمها وتعيها الكبار الصغار بالعمر تفهمها وتعيها. linesCountValidatesImplicitly
الدخول بهذا المشروع كيف نقوم به كيف نفعله صراحة هو الآن أما بعد فليس عندي أي معطى لأنه كما قلت لكم سابقاً موضوع المال يجب أن يكون مالاً حلالاً، ويجب أن يكون الإنسان معطياته سليمة وأن تكون في نيته البناء، كل هذه الأشياء مهمة جداً، وغير ذلك لن يتحقق هذا الموضوع.
لا يوجد شخص اختفى ثم ظهر في أوكرانيا واختفى في عام ألفين وستة، كله كذب. تحققت كثير من هذه الأمور وكلها كذب. هل ما نمر به اليوم هو التمحيص والغربلة؟ بنسبة مئوية مئة بالمئة ونحن في آخره.
لكل إن شاء الله. إن شاء الله تكون قد وصلت هذه الأمور لكم. «بسم الله الرحمن الرحيم، إذا جاء نصر الله والفتح، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً، فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً»، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
متفرقات سياسية ،دينية ،روحية .تقديم العبد محمد موسى