تتحدث المحاضرة في بدايتها عن عصمة الله لزوجات الأنبياء، وبالخصوص السيدة عائشة، من ارتكاب فاحشة الزنا مؤكدة أن الروايات التي تتهمها بذلك موضوعة ومحرفة، مع بيان ما ارتكبته من أخطاء سياسية وقتال لإمام زمانها. ثم تنتقل المحاضرة للرد على مجموعة كبيرة من الأسئلة المتنوعة التي طرحها الإخوة والأخوات حول مواضيع مختلفة كالإمام المهدي المنتظر، والقرين، والتقمص، والقطب الجنوبي، وعلاقة علم النفس بالرياضيات. كما تؤكد المحاضرة في نهايتها على التمسك بأخلاق أهل البيت والمنهج القرآني والعقلي الصحيح بعيداً عن التعصب والجهل.
وعلى آله الطيبين الطاهرين. إن شاء الله اليوم سوف أتحدث في محاضرة تتضمن أسئلة وأجوبة. أرسلها إليَّ الإخوة الكرام، وتقريباً وصلني ما يفوق مائتي سؤال. إن شاء الله اليوم أتبع منهجاً جديداً وهو أن أُحاول الإجابة قدر الإمكان عن الأسئلة بطريقة سريعة جداً؛ يعني ليس ضرورياً أن أشرح المقدمات لها ولا الوصول إليها ولا كل هذه الأشياء، مباشرة سأطرح السؤال وأمشي، وإن شاء الله إذا كان صاحب السؤال موجوداً ويحب أو يريد أن يسأل أسئلة زيادة فأهلاً وسهلاً به.
ولكن قبل أن أبدأ بموضوع الأسئلة والأجوبة، هناك موضوع مهم كنت منذ زمان حابباً أن أتكلم فيه، وتكلمت فيه في بعض الأحيان، وهاجمت فيه، وأكيد اليوم سأهاجمه أكثر لأنه لأن هذا الموضوع بات لا يحتمل، وهو موضوع عائشة. في هذا الموضوع أيها الإخوة والأخوات، طبعاً نحن الإسلام عندما جاء بُني الإسلام؛ أول شيء قبل أن يبدأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليكمل موضوعاً يُبنى على الأخلاق، يعني لما أول ما بدأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
إن ما يريد أن يفعله في هذه الأرض في بداية الأمر هو موضوع الأخلاق؛ ليتمم مكارم الأخلاق. نحن عندما يكون عندنا مثلاً شخص هو إنسان غير جيد، ومن خلال ما درسناه من خلال الروايات والقرآن الكريم إنه هو إنسان غير جيد ويوجد فيه الكثير من الأشياء ومن المسالب التي ذُكرت، هكذا نحن في قناتنا اليوم، خلينا نقول نشخص هذا الموضوع، لأنه تعرفون اليوم تُقارب هذه الأشياء بالهجوم. كل واحد عامل لنفسه أنه كل واحد عامل صار جمهورية وعامل ديناً وعامل مذهباً لنفسه يهاجم به من يريد.
ولكن الذي أُحاوله بهذا المنهج، منهجنا في "علِيّول" أنه منهج من الناس، منهج كل العلماء، منهج أي شخص أو أي منهج أو أي تيار إلا إذا بُني عليه تراكمات كثيرة، هذه التراكمات تهدم الدين، تشوه الدين، تشوه التشيع، تشوه الإسلام، هذه هي كلها. إذن، أين أريد أن أصل بالموضوع؟ يا عائشة أريد أن أصل إلى شيء مهم جداً أقوله لكم يا إخوة والأخوات: اليوم ينتشر موضوع الزنا - خليني أقول باحترام فقط للمجتمع - الزنا، هذه السيدة زناها؛ يعني أنه هو كل الوقت كل ما يتحدثون، يوم شيعة
على كثير من القنوات الموجودة اليوم على الإنترنت، تأخذ حيزاً كبيراً من الشيعة الذين يسمعونها فيفكرون الموضوع مضحكاً، ويقعدون يستهزئون بهذه الأشياء؛ أنه كل ما مثلاً، كل ما يُسأل سؤال يقول: أنا فعلت بأمك عائشة كذا وكذا، وهي فعلت كذا وكذا. هذا أيها الإخوة والأخوات موضوع أول شيء مشوه، مشوه للتشيع، لكم؛ وبتمنى تصبروا عليَّ شوي بهذه النقطة، لأنه حجم ما أنتم سمعتموه ممكن يخليكم تنصدمون مما سأحكيه الآن، صار الموضوع طرحاً أخلاقياً
صار الموضوع عفواً، صار موضوع الطرح الأخلاقي موضوع يواجه الصعوبات؛ يعني من السهل جداً أن تطلع وتبرر سبابك لشخص أو اتهامك له بالزنا بطريقة بسيطة جداً، الموضوع صار والناس صارت تتبنى هذا الموضوع حتى صارت تستغرب إذا حدا تحدث بطريقة أخلاقية عن هذا الموضوع. طيب، لا أريد كثيراً في الوقت، ولكن خليني أصل إلى هذا الشيء. أول شيء نعم هي قامت بقتل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وفي سنة ألفين وثلاثة عشر (2013) تحدثنا عن هذا الموضوع في قناتنا؛ اليوم من سنة ألفين وثلاثة عشر (2013) كنا أول الأشخاص الذين طرحوا هذا الموضوع بطريقة صادقة،
ولكن إذا شفتم المحاضرات التي قدمناها مع الأدلة التي قدمناها، كانت بطريقة محترمة. ثاني شيء، هي قامت بحرب مع إمام زمانها. عملت حرباً مع إمام زمانها، نعم، وقتل بين قتيل وشهيد تقريباً أربعون ألف شخص كانوا ما بين الإمام علي وهذه المرأة. ثالث شيء، روايات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ذمها الإلهية مع موضوع كلاب الحوأب. يعني هذه كلها مواضيع طرحناها من قبل، حتى موضوعها مع الإمام الحسن، مع الأئمة سلام الله عليهم، مع السيدة الزهراء، مواقفها، موقفها عند استشهاد الإمام علي، نحن نتحدث عنها، هي طيب.
كل هذه الأشياء التي هي فعلتها في كفّ، وهذا يدينها، وهذا نحن يجعله يجعلنا على حق في اتباع أمير المؤمنين سلام الله عليه، ولما نحن نأتي بروايات نقول هي زنت في كفّ آخر، هذا يفقدنا أخلاقنا، يفقدنا تربيتنا، تربية أهل البيت سلام الله عليهم، ويفقدنا منطقنا وعلمنا وهذه الطروحات التي نطرحها. لما نحن نقف أمام الطوائف المخالفة لمذهب أهل البيت، أنها زنت، أنها عملت مثلاً مثل رواية سالم سبلان وهذه الروايات التي اليوم كل الوقت يطرحونها،
أقول لكم يا أيها الإخوة والأخوات شيئاً مهم جداً وخذوه مني. ما هو هذا الشيء المهم جداً؟ أيها الإخوة والأخوات، الله عز وجل يعصم زوجات النبي حتى لو قام النبي صلى الله عليه وآله وسلم والإمام علي بتطليقهما، يحصنهن من موضوع الزنا. كيف يحصنهن؟ هل يمنعهن أنه لا، هن حتى لو أردن الزنا، الله عز وجل لا يوفق لهن ذلك، ما لا يوفق لهن ذلك. وهذا كان عهداً من عهودهن مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقت الزواج لما تزوجهم. يعني أنا مثلاً من الناحية الروحية، من الناحية المعنوية، عندي ثقة بالله عز وجل أنه حتى لو هي أرادت واجتمعت برجل، الله عز وجل ينقلها من مكان لآخر،
ينقلها من مكان لآخر حتى هي لا تقوم بهذا الفعل. أما هذه الروايات الموجودة التي تؤكد أنها قامت بموضوع الزنا مع الرجال، هذه روايات كما حرف معاوية روايات عن الشيعة وتشيع أهل البيت، قام هو بوضعها تمهيداً لقتلها، لأنه لاحقاً هو قام بقتلها. لذلك نحن عندما نأتي على زوجات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم نقوم بإدانة بعضهن بناءً على ما قُلنا به من حروب، من قتل، من تكسير، لأنه منطقنا في هذه المكانة منطق عالٍ. نحن كشيعة أهل البيت الحقيقيين لا ندخل في موضوع أن تكون امرأة زانية.
لا، حتى نرفض هذا المنطق، حتى ندافِع عنه. للأسف وصلتمونا إلى... يعني لا أريد أن أقول إنه في بعض الطروحات الحقيرة للأسف يعني. الله عز وجل في القرآن الكريم قال في بعض الأحيان مثلاً: «كالحمار يحمل أسفاراً». لماذا يحمل أسفاره؟ لانه يحملها بدون أن يفهمها. أننا نوصل لهذه النقطة لكي نتقاتل على أنه هل يجوز أن نقول عنها زانية ولا لا؟ يعني نحن متى كان طرحنا أو طرح علمائنا السابقين أن نوصل لهذه النقطة لكي نتقاتل على أنها زانية؟
الله عز وجل أقول لكم: يعصم زوجات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عن هذه الأشياء. وكل الروايات الموجودة، كل الروايات الموجودة عن محاولتها للزنا أو إرضاعها للكبير أو هذه الأمور، بعض محاولات إرضاع الكبير ليس كلياتها، لأنه هي كانت شيئاً موجوداً، ولكن الله عز وجل عصمها، بتعرفون لماذا؟ هذا دليل روايات إرضاع الكبير، أنها لم تقم بإرضاع أي شخص، بل أمرت نساء هن قمن بالإرضاع لكي يسخن... لكي يدخلن عليها. أتعرفون لماذا؟ لأن الله عصمها من هذا الموضوع.
يعني هذه الرواية من ضمن هذه الأشياء. إذا نحن نريد أن نتهمها أنها كانت تريد الزنا، طيب هي كانت أرضعتهم مباشرة، ما كانت أتت بنساء من أقربائها لكي هن يرضعن الرجال قبل الدخول عليها. لا، لأن الله عز وجل عصمها من هذا الموضوع. يعني هي حاولت القيام بهذا الشيء، ولكن الله عز وجل عصمها بأنه نقلها من مكان إلى مكان، وهذا هو الذي أريده أيها الإخوة والأخوات أن تفهموه وتدافعوا عنه. نحن نتمسك بأخلاق أهل البيت، وأننا لم نصل إلى مكان مفلس أبداً لكي نبدأ نتهم زوجات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بأنهن زوجات زانيات وصلن للزنا.
ما قمنا به هو أخطر بكثير من الزنا، ويدينهن ويصل بنا إلى أن نقول: اللهم العن القوم المنافقين، اللهم العن القوم الظالمين لهذه الدرجة. الآن نبدأ بموضوع الأسئلة والأجوبة. طيب، سبحان الله، لا أريد أن أدخل في موضوع التطبير الآن، فسيطلع لي أول سؤال. لندع السؤال، إيه، في أخت تسأل: كيف نتخلص من المشاعر السلبية أو غير المفيدة؟ نتخلص منها عن طريق... من... إذا نتخلص من هذه المشاعر السلبية من خلال تغيير طريقة التفكير،
بأن نجعل في كل شيء حكمة؛ الله عز وجل جعل لنا... هلا، مثلاً هلا في شوي أخت سالت قالت إنه كيف نتخلص من البلاءات الكبرى الموجودة في حياتنا؟ نتخلص منها حين نتعلم ما أراده الله عز وجل حين جعلها في حياتنا. طبعاً في أدعية كثيرة، هلا اكتبوا على جوجل: كيف نتخلص من أدعية البلاء؟ في أدعية ندعو بها، لأن البلاء الدعاء يغير القضاء، ولكن نحن خلينا نستفيد من معنى البلاء: لماذا الله عز وجل أنزل لنا هذا البلاء؟
لانه يريد أن يعلمنا شيئاً، يعني يجعل من هذا البلاء شيئاً يعلمنا إياه. نفس الشيء المسائل المشاعر السلبية، المشاعر السلبية تقول لك أنك تستطيع تحويل الفكر الذي أنت موجود فيه إلى طريقة إيجابية. لما تحولها لطريقة إيجابية بالاستفادة من البلاءات الموجودة عندك، تتحول طاقتك من طاقة سلبية إلى طاقة إيجابية. وأكيد في البيوت تستطيع رش الملح أو قراءة آية الكرسي عليها سبع عشرة مرة، الملح الخشن ورشه في البيت، إن شاء الله يقوم بسحب الطاقة السلبية في المنزل
لكي أنت تتأهل معنوياً ونفسياً لنشر الطاقة الإيجابية. كما وعدتكم قلت لكم: سأحاول جعل الأسئلة بطريقة سريعة جداً لكي ندرك الإجابة عن الأسئلة كلياتها. طيب، كم عدد أصحاب الإمام الحسين الحقيقيين؟ لأنه تضاربت الروايات، وإذا أمكن معدني؟ أيُّها الأخ العزيز، أنا عملت محاضرتين عن موضوع الأصحاب، محاضرتين عن موضوع الأصحاب، وكل محاضرة قدمت فيها رقماً مختلفاً، وكان هذا الموضوع... هذا الشيء
مقصود. لماذا؟ لأنه تعاملت بموضوع الأصحاب مع النسبية. كيف يعني؟ يعني أنا دخلت موضوع الزمان والمكان في هذا الموضوع، وهذا كان شيئاً مقصوداً. وفي أخت واحدة فقط اكتشفت هذا الموضوع من حوالي أربع سنوات من خلال متابعتها للمحاضرات. لماذا بالتحديد بسطت الموضوع بطريقة نسبية؟ لأنه يجب أن يكون بهذه الطريقة. هنالك رجعة حصلت مع بعض الأصحاب من الأنبياء السابقين، في منهم جاؤوا واستشهدوا وراحوا، في منهم من هم... من أجسامهم تحققت بقدرة الله عز وجل.
هنالك من الأمور الغيبية نحن لا يمكننا أن نتحدث عنها بالتحديد. كم عدد الأصحاب؟ كل علم له عدد. يعني نحن... هنا لا تفكر الموضوع أنه هذا استهزاء لا قدر الله، ولا هو جنون بنفس الوقت، لأن الدخول في علوم النسبية الذي قدمته هو الروحانية على القواعد المنطقية العادية هو غير منطقي، ولكن بالحقيقة يوجد رقمان لهذا العالم، حتى ثلاثة أرقام أو أربعة أرقام، وكل رقم هو رقم صحيح،
لأنه عندما تداخلت موضوع الرجعة بوجود أهل... بوجود الإمام الحسين، هذا رقم، عندما تداخل موضوع المادة مع وجود الأصحاب الماديين رقم، ويوجد رقمان آخران لا أريد بالتحديد ذكرهم بالتحديد، لماذا؟ لأن هذا الموضوع ليس دراستنا حالياً، هذه المواضيع كلها تطرح مع وجود الإمام المهدي سلام الله عليه. الذي يحصل اليوم من قبل اليمنيين، الذي يحصل اليوم من قبل العراقيين، من قبل اللبنانيين، من قبل الموجود في سوريا، كلُّها
أماكن تشير مع وجود وعي شيعي اليوم، مع وجود الانتشار الشيعي في العالم، كلياته يشير إلى قرب الظهور، لأنه كل المواضيع التي هي مبنية على تراكمات، مبنية على تعليم، كلياتها صارت معروفة، وهذا الشيء لابد أن يحصل قبل ظهور الإمام لكي يكون للإمام حجة على جميع الخلق، يعني عندما يظهر الإمام أحداً من الخلق سيقول له: أنا ما كنت عرفان، كل الخلق سيكونون عارفن عن موضوع الظهور، عن موضوع إيه الأشياء التي تحصل اليوم. طيب، هل الحرب النووية على الأبواب؟ لا يوجد حرب نووية، قلت لكم من قبل،
انتهت الحرب النووية بمجرد رمي أول قنبلة نووية على ناكازاكي وهيروشيما في اليابان. اليوم عندما امتلك العالم كلياته القنابل النووية، موضوع القنابل النووية انتهى. اليوم الحروب أذكى بكثير من موضوع الحرب النووية، يعني اليوم... ما حصل البارحة إنه في ملف صغير موجود في برنامج ويندوز لما عملوا له ترفيع أو ترقية صوروا أنه دخل على الحواسيب وعطل المطارات العالمية كلياتها وهو فايل صغير فقط، ملف صغير دخل، بس تعرفوا نحن عنا في طبعاً المؤامرة عملوها شيء كوني وكذا.
وتعرفوا هون الناس المتعلمين وغير المتعلمين، لذلك قبل ظهور الإمام المهدي سلام الله عليه أو أثناء الظهور، كل الموضوع يتطلب ملفاً صغيراً يدخل على الحواسيب وينهي كل شيء لكي هم يعرفوا ما الموضوع لكي يرجعوا يبتدئوا من أول وجديد. فمنرى نحن أن الحرب النووية يا أيها الإخوة والأخوات هي حرب غير موجودة. فالحرب الفكرية والفلسفية والنفسية ومن الشياطين والطاقات الموجودة من يأجوج ومأجوج هي أكبر بكثير من أي حرب نووية حالياً. قصد نور تقول أسمع كثيراً في هذه الأيام يقولون الإمام المهدي الإمام المنتقم،
قلبي وجعني لما سمعت المنتقم، نعم إمامنا يصلح في الدنيا ويغيرها يصلح إن شاء الله، لكن تسميته بالمنتقم قلبي رفضه. الإمام المهدي سلام الله عليه الأخت الكريمة من حوالي العشرين سنة خرج العلماء يقولون إن الإمام المهدي لائق ظهوره ما بيكون مثل ظهور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال لك ليش؟ لأنه مع ظهور الرسول صلى الله عليه وآله كان هو يقوم بتعليم دين غير موجود لهم. أما اليوم في أيامنا الدين موجود، فكل واحد يقوم بمعصية هو يقوم بمعصية الله عز وجل بعلمه بأن الدين موجود، يعني مثلاً قبل الـ2015 قبل هذه المشاهد التي كنا نشوفها بسوريا
يعني كنا نقول كيف الإمام بده يظهر، كيف بده يكون شخص ينتقم وكذا. بس لما بلش قطع الروس وبيع السبايا، هلق بنشوف مثلاً فلسطين ماذا يفعل الصهاينة، لما تشوف كل ثمانين ألف واحد استشهدوا بيضربوهم كأنه مش فارقة معهم. فنحن نحتاج إلى شخص ينتقم، نحن مش جايين لهون لحتى يفتحوا لهم آيس كريم يقعدوهم ويقولوا لهم آمنوا بالله عز وجل. يعني نحن في زمن عرفنا كل القيم الإنسانية، كتبت القيم الإنسانية في بساتير عالمية أسست على مبادئها الأمم المتحدة.
كل هذه الأشياء كلياتها مع الدين، مع وجود الدين، مع وجود الشرائع السماوية، مع وجود القوانين الأرضية، عرفنا نعرف الصح من الخطأ. يعني لا توجد حجة للكافرين على الإمام المهدي حتى يظهر. فلذلك هل هو المنتقم؟ نعم، هو المنتقم لكل بريء، نعم هل هو لكل مظلوم، لكل مستضعف، لأنه انظروا إلى الأرض اليوم، كم فيها من المستضعفين، حتى إن من الناس من ينظر إلى الإمام يقولون هل أنت فعلاً من أهل البيت؟ وين رحمة أهل البيت راحت؟ هل فعلاً انظروا اليوم هذه الرواية؟ انظروا اليوم إلى ما يحصل حواليكم. هل نحن نريد شخصاً يأتي فقط يقيم العدل؟ كيف وكيف يقام العدل
والأرض فيها كثير من الطغاة من الظالمين من الفراعنة من النصابين من المنافقين. كيف أنا أريد شخصاً يأتي ليقيم العدل وأنا جاري الذي حد مني سرق لي بيتي مثلاً أو سرق محلي أو أو أو أو أو أو هذا الشخص قام بالقتل، هذا الشخص قام بالزنا، هذا الشخص قام بالدعارة، ما هذه كلياتها أشياء نحن اليوم نعرفها بعكس الناس الموجودين قبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن هذه أشياء غير جيدة. لذلك نعم هو المنتقم، ويجب قلبك أن يفهم هذا الموضوع، ويجب أن تتأهل له.
الإمام المهدي سلام الله عليه عندما يقيم العدل، يقيم العدل على أساس الانتقام من الظالمين. لا يقام العدل على أساس أنني أجيء وأعمل قوانين الآن أنه خلص عفا الله عما مضى، لا. في ناس كثير بكوا وفي ناس كثير ماتوا، في أطفال تشردوا، في عائلات دمرت نهائياً. مش معقول يعني نحن ما بنرضاها له. إلى مقطع ستبقى كربلاء وبقاع الطف ثابتاً لا يتطور. الإمام لا يريد البكاء فقط من الثوب العظيم. طيب نحن موضوع تطور كربلاء هذا يجيء يراجع للخطاب.
يعني بالـ2014 عملت خطاب وقتها عملت خطاب عن تطوير المشاية اللي بيروحوا لهنيك عن ترشيد بعض المال أنه هذا للطعام بدل الطعام بيصير في تعليم، بيصير في طبع كتب مهمة، بيصير في تسقيف، بيصير في مسابقات شعرية أدبية فكرية. بس ولكن للأسف الناس دائماً تتجه نحو الشيء السهل. من ناحية الإطعام هو شيء سهل، يعني أسهل شيء تجيب أكل وتقعد تجمع تبرعات. نفس الشيء حصل معنا. إذا أنا قلت أريد أن أفتح جامعة مثلاً، هذه الجامعة تحتضن فقط بعلوم أهل البيت الحقيقية غير الحريدية.
مش أنا بنادي بالقومية الدينية. هذه مهمة أيها الإخوة والأخوات فلا تحصل على دعم يعني نحن مثلاً عندما نادينا لم نحصل على دعم كافي حتى لنفتح صفاً واحداً. ولا أقول هذا لا قدر الله إنقاصاً من قيمة الإخوة والأخوات، لا، لأنه نحن في تربيتنا الآن إذا بيجيك شخص بيقول لك طعمني أنا جوعان بتعطيه مبلغاً. تقول له مثلاً روح الإمام الحسين أريد أن أطعمه مثلاً مائة شخص بيعطيك مبلغاً كبيراً ممكن يحرم حاله. بس ولكن تقول أنا أريد تعليم مائة شخص ما بييمب ولا شيء من جيبته لحتى يضربك، لأنه بيعتبر هذا الشيء شيئاً يعني شو هالحكي هذا؟ شو بدك تعلمه بالتحديد؟
فأكيد نحن ننادي دائماً بالتطوير لأن يزيد اختلف شكله ولدينا يمثل الإمام الحسين اختلف شكلهم. شوفوا اليوم من ماذا نعاني من بعض الشيعة. لما نقلنا نحن عن فلسطين تشبه الواقع الكربلائي وقفوا قالوا كثير، لا لا يومك يا أبا عبد الله. لا لا يمكن تشبيه ما يحصل مع الفلسطينيين اليوم مع الإمام الحسين، مع أنه بالعكس بالعكس هذا شيء جيد أن يشبه. أكيد قال الشخصيات، قلت لكم هذيك المرة غير الشخصيات. أكيد نحن يوجد فرق هائل ما بين الشخصيات.
بس عن الظلم موضوع الظلم وإقامة الحق والعدل، لا ما هي نزلت هذه كلها لنشبه بها، لأنه قلت لكم من قبل ما قام به أهل البيت سلام الله عليهم من خلال الظروف الأرضية يختلف عن حقيقة مقاماتهم. يعني من يومين سمعت شيخاً قال إنه لماذا الله عز وجل استار الإمام بتكون في صلب أولاد الإمام الحسين، مش من صلب الإمام الحسن، فجزى قال زال عز هذا الموضوع قال إنه لأنه الإمام الحسين هو قدم أعظم ما قدمه الأنبياء، يعني هلق نحن فرضا إذا جبنا الإمام الحسن عطيناه في ظروف الإمام الحسين، بنحيي عمل الإمام الحسن نفس الشيء.
أو مثلاً إذا جبنا الإمام علي مكان الإمام الحسين، بنحيي عمل الإمام علي نفس الشيء. فلا تفسيرك أيها الشيخ العزيز لموضوع أنه جعلت الإمامة عند الإمام الحسين تفسير خاطئ. لأن كذلك فهمك لكربلاء هو فهمك للقضية العاشورائية فهم خاطئ. لأن الإمام الحسين أسس موضوع أنه كل زمان سوف يأتي ظالم وكل زمان الشيعة المسلمين يجب أن يقوموا على هذا الظالم لوصول الإمام المهدي سلام الله عليه. لذلك كانت من شعاع كربلاء ما يحصل اليوم في فلسطين، من شعاع كربلاء ما يحصل اليوم في لبنان أو في اليمن.
يجب أن نفهم هذه المواضيع، ما نأخذها بالأمور العاطفية. لأنه نرجع نعيد مقام السيدة زينب، مقام الإمام الحسن، مقام الإمام الحسين، مقام الإمام علي. انتبهوا وهذه شيء مهم جداً، مفتاح لكثير من المشاكل الفكرية يطرحها الأشخاص الذين يتشبهون بموقف واحد، أن مقاماتهم تختلف عما قدموه من امتحانات على الأرض. لأنه لو نحن عرفنا حقيقتهم، أهل البيت سلام الله عليهم عاشوا مع أقوام آخرين، مع مخلوقات غيرنا آخرين، وكانت لهم قصص أخرى. وكل قصة من هذه القصص التي حصلت لهم تختلف عن القصة الموجودة عندنا،
بس ولكن وجدت نحن عندنا، لأن الإمام الحسين قدم ما نحتاجه نحن اليوم للثورة على الظالم، لبناء الإسلام للحفاظ عليه. نفس الشيء الإمام علي حصل في كواكب أخرى، حصل في أبعاد أخرى، ما يختلف عما حصل مع الإمام علي على الأرض، بس ولكن شو على أرضنا نحن، مع ظروفنا نحن، ولكن الإمام علي قدم ما يتناسب مع ذلك الزمان والمكان. لأن أهل البيت هم للعالمين وليس لعالمنا فقط. مثلاً سلام على نوح في العالمين. الله عز وجل لا يقصد هذا النوع، يقصد الإمام الحسين.
سفينة الحسين هي إمام نوح، عشان هيك سمي نوح نون وحاء، اسمه نون وحاء، نون هي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وحاء هو سفينة الحسين، الإنسان والحسين مع بعضهما. بس ولكن في هذا رمزاً فقط للإمام الحسين سلام الله عليه. يجب أن نفهم هذا الموضوع خارج الإطار العقلي الذي نحن موجودين فيه، وفقنا هذا الوقت لخروج هذه العلوم، برجى باكدها. ما هو السر الباطني في إفوات صلاة الظهر والعصر؟ وهل تكون جهراً في زمن غير هذا الزمن؟ نعم. الصبح يمثل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، الظهر يمثل أمير المؤمنين، العصر يمثل السيدة الزهراء، المغرب يمثل الإمام الحسن، العشاء يمثل الإمام الحسين سلام الله عليه.
وتأتي الليالي التي ذكرت في القرآن «والفجر وليال عشر». ليش سمي الصبح؟ لأنه هي أهم صلاة وفقط ركعتين لأنها كافية. هذه تمثل الصلاة الحقيقية. الصلاة الحقيقية هي ركعتين فقط. أما ما يلحقها مثلاً صلاة الظهر هي صلاة الالتحاق ما بين النبوة والولاية. أنا أتحدثكم عن المعاني المعنوية لها، العلمية الحقيقية المباشرة من المواهب. العصر نفس الشيء، تمثل السيدة الزهراء، وسميت صلاة العصر لأنها عصرت وراء الباب. استشهدت، استشهادها كان وراء الباب.
عشان هيك من العصر إلى المغرب صارت ثلاث ركع، ليش؟ لأنه فقدت أهم ركن من أركان الوجود وهو الولاية. ظلوا ناس يتبعون الإمام الحسن سلام الله عليه، وناس ما يتبعون. ولكن لما جاء الإمام الحسين ثبت الولاية، ثبت هذه التبعية لأهل البيت، ثبتها مع الليل يأتي. هون أهمية كمان صلاة الليل، صلاة الليل إحدى عشرة ركعة لأنها تمثل، عندك تسعة باثنين بواحدة، لأنها تمثل حقيقة أهل البيت سلام الله عليه. كل ركعة لأحد منهم، وصولاً للفجر وليال عشر.
الفجر اللي هو الإمام المهدي سلام الله عليه. لذلك العصر حينما عصرت سيدة الزهراء علمياً لماذا سمي العصر؟ لأن النور يعصر من الوقت فيدخل الليل، فيدخل المغرب، الغروب غروب الشمس. عشان هيك سمي العصر، العصر عصر، وليس العصر يعني نسبة إلى الزمان لمحاولوا المفسرين إدخاله، يعني لما نقول نحن صاحب العصر والزمان. صاحب العصر، يعني صاحب الثأر على السيدة الزهراء والزمان، هو صاحبه للوصول إلى ذلك العصر، عصر الإمام المهدي، عفواً، عصر السيدة الزهراء سلام الله عليها.
أخت زينب تقول: «هل حقاً ألهات الخيول نبي الله سليمان عن أداء الصلاة كما ذكر في القرآن؟» تكليفنا هذا هذا شيء مهم جداً. الله عز وجل تقصد أنه يذكر في القرآن الكريم، ليش؟ تكليفنا مثل ما صار مع الإمام الحسين سلام الله عليه، إنه لما كان بالحج وهو فريضة إسلامية، ترك هذه الفريضة لفريضة أكبر منها. لذلك هذا الموضوع يرتبط كمان بموضوع رد الشمس للإمام علي سلام الله عليه. شوفوا لنفهم هذه المواضيع كاتب بسرعة. بالنسبة لسليمان عليه السلام، لماذا كان عم بجهز هذه الخيول؟
ما هي هذه، ما هذا الخيل؟ ما هو هذا الخيل؟ هذا الخيل أيها الأخوة والأخوات هو خيل الإمام المهدي سلام الله عليه. وهذا الخيل هو خيل أصحاب الإمام المهدي سلام الله عليه. نعم. في قرية في جنوب لبنان، يعني على حدود جنوب لبنان النبي سليمان هذه الخيول هي خيل مخلوقات، نحن ما شفنا من قبل. هي ما بين عالم الجنة وعالم الإنس، يعني تستطيع أنه لما يظهر الإمام المهدي سلام الله عليه وأصحابه يحتاجوا الخيول. النبي سليمان سلام الله عليه كان يحضر هذه الخيول.
نعم، في ناس سوف يسمعون هذا الشيء وسيضحكون، ولكن أنا بالطبع أطرح موضوعاً كما حصل مع نوح (عليه السلام) لما كانوا يمرون بالناس ونوح (عليه السلام) كان يعمر السفينة، ويضحكون عليه ويقولون ماذا تفعل يا نوح؟ يستهزئون به، فيقول: أنا من المستهزئين. أنا أقول لكم أيضاً أنا من المستهزئين بالذي يستهزئ بهذا المنطق. لأن النبي سليمان (عليه السلام) حينما كان يقوم بتشييد هذه الخيول قبل وفاته، كان اندمج في موضوع التكليف والتجهيز لوصل لدرجة أن تكليفه أثناء التجهيز غلب تكليفه في موضوع الصلاة.
انظروا إلى هذا الموضوع أيها الإخوة والأخوات، نفس الشيء الإمام علي سلام الله عليه كان موجوداً في بابل، ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى الناس أن يصلوا ببابل أو يتعبدوا الله عز وجل. لما طلع الإمام علي من بابل كان قد نزل الغروب، فالإمام علي أمر الشمس أن تطلع من أول وجديد، فطلعت فصلّى العصر وقتها وبعدين أكمل مسيرته. لذلك هذا الموضوع يرتبط دائماً بالمكان والزمان والتكليف. نفس الشيء نحن لا نستطيع أن نقيم الصلاة في منزل، مثلاً دخلنا إلى منزل،
كان هذا المنزل مغصوباً، ونعرف أنه مغصوب، وحبسنا فيه، لا نستطيع أن نقيم الصلاة فيه، لأن فينا نحن برؤسنا أن نصلي بعيوننا، بس بنرجع من أول وجديد نقوم بالقضاء. ولكن إذا مُلّكنا كما مُلّك الإمام علي، يرجع يرد الشمس ويقيم صلاة العصر. وهنا رجع النبي سليمان عليه السلام غلب عليه التكليف، تكليفه في مسح تلك الخيول، التي هي خيول أصحاب الإمام المهدي سلام الله عليه. أما بالنسبة لبعض الأسئلة أيها الإخوة والأخوات، في أسئلة مارقة وحكيناها كثيراً من قبل، لأنه عندي 200 سؤال أحاول قدر الإمكان
أن نمشي بسرعة، طيب، ما هو معنى الصيحة؟ وهل هي صوت مادي أم ماذا؟ نعم. نحن، نحن أو أرجع أشدد أيها الإخوة والأخوات، أنا هذه الأسئلة أول مرة أقرؤها لأنها تكون نابعة من فطرة، وليس نابعة من تجهيز، يعني بلاغي، إنه أقعد ألقي كلاماً عادياً، لا، هي نابعة من فطرة سريعة، وإن شاء الله تكون نورانية. طيب، ما معنى الصيحة؟ هل هي صوت مادي أم لا؟ بالنسبة للصوت والضوء، نحن نراهما، فشكل ما نراه، الآن نحن نرى 0.01 من الطيف المغناطيسي العام،
لأن الصوت والضوء نابعان من الطيف المغناطيسي، يعني نحن الألوان التي نراها، نراها بسبب أن الله عز وجل جعل إمكانية أن نراها فقط بطريقة صغيرة جداً، من الطيف المغناطيسي العام. يعني إذا نحن جلبنا أجهزة معينة نستطيع أن نرى الطيف المغناطيسي بطريقة مختلفة نهائياً، ويوجد طيف مغناطيسي يجمع كل هذا الطيف العام، يعني نحن مثلاً، يمكن من 3500 هرتز، أو ميغاهيرتز أو كيلوهيرتز إلى 7000 أو إلى 20000، تصوروا بعد 21000 و22000 لا نقدر أن نسمع.
وتحت 6000 لا نقدر أن نسمع، نفس الشيء للضوء، فيوجد هذا الطيف المغناطيسي الذي نحن موجودين فيه، نحن نرى منه فقط 0.01. فلذلك الصيحة حقيقية، يعني إذا صارت الصيحة، الله عز وجل بالطريقة المادية، هو لما ينفخ في البوق، البوق المغناطيسي هذا الكبير الذي يحكم بكل مغناطيسية الوجود، نعم، يستطيع أحياناً أن يميتنا فيه بهذه القوة المغناطيسيّة الكبيرة، التي ترجع إلى جبل قاف. طيب، مم، ممكن تتكلم عن السيد كمال الحيدري، لماذا يتم استبعاده؟ ما هي أصول الإمامة
قبل الشيخ المفيد، وكيف السيد خامنئي والسيستاني شددا على علم أن أصولهم إيرانية والسادة من نسل الرسول العربي صلى الله عليه وآله وسلم؟ نعم، باختصار، بالنسبة للسيد كمال الحيدري، لم يتم استبعاده بالطريقة التي فهمتها، بل هو أبعد نفسه بنفسه. لما يجيء شخص، لما يجيء شخص مثلاً يدخل بالموضوع ويطرح موضوع التشيع بالطريقة التي طرحت بها، لانه كان في ورائه، لما تكشفت الأمور باحثون كثيرون كانوا يقدمون له هذه البحوث التي قدمها بموضوع المطرحات الفكرية.
لما هو دخل بالموضوع العرفاني، وموضوع النسبات، وهذه هنا بلش الموضوع يفلت منه. لماذا يفلت منه؟ لأنه أي شخص الله عز وجل لم يؤهله لهذا العلم يضيع. يعني وهذا العلم كان موجوداً مع السيد الخميني، وهذا العلم كان موجوداً مع الشيخ بهجت، سلام الله عليه. هل تقول لي هذا العلم موجود مع السيد خامنئي؟ يقال لك لا، يعني حتى السيد خامنئي توقف عند هذا العلم، لأنه يعرف، وقف على حدود هذا العلم، لأنه يعرف الدخول به، ممكن أن يضيعك، يروحك، يعني ممكن يفقدك الأماكن العقلية الموجودة برأسك، لأنه ليس لك هذا العلم.
لما دخل به الموضوع العرفاني، بدأ يحكي عن مواضيع السلوك والتعريفات هذه، وبدأ يدخلها كلياتها ببعض، فرجع طرح سؤال الوجود الإلهي، رجع طرح سؤال الوجود الإمامي، رجع وصل إلى أماكن، إن السنة صاروا يفكرون إنه هو صار سنة، صار مشى على الحق. فعندئذ عندك مرجع بالطبع كثير شيعة نحن من أمر من مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يجب أن نضيق عليك أن نسكر عليك لأنه الموضوع هنا لم يعد موضوعاً يتمثل فقط بشخص، بل الآن أنا كشخص ليس عندي أتباع
ولا أنا مرجع، إذا مثلاً أنا ضيعت، لا أحد سيطلع فيه، فهمتم علي؟ الناس هم يقولون هذا كان، هذا كان مثلاً يقدمُّ محاضراتٍ عاديةً. وخلص ضاع هبل. بس ولكن لما يكون شخص كبير مثل هذا وعنده مثلاً مؤلفات يعني مثلاً آخر مقابلة معه دخل واحد صار يتحدث، تكلم مثلاً عن كتب غربية عن الوجود وهو تأثر بها واعتبر أنه بعض الكتب موجودة هذه المقابلة على اليوتيوب هي من أهم الكتب الموجودة في التاريخ المعاصر بالنسبة للشرح لل للدنيا الموجودة بالطريقة
المادية تقول أنه هذا الشخص ذاهب إلى الإلحاد يعني بالطريقة التي هو التي هو طرحها بها والأفكار المطروحة بهذا الكتاب، لذلك تأثره هنا صار مبنياً على كتاب ليس مبنياً على عقيدة يعني الكتاب يأخذه كتاب يجيبه، فهل هذا الشخص هل هو مؤهل لموضوع المرجعية أو لا؟ لما يوصل إنسان لسكرة العلم الكبرى وبعدين يوصل أنه بهذا العلم أنه هو الشخص الكبير المؤهل لقيادة الأمم أنه بالتنازل عن أطروحات أنت عملتها من قبل في موضوع مظلومية أهل البيت، وهذه لكي أنت تصل للطائفة الأخرى وتصير الطائفة الأخرى تتحدث عنك وتصير تستجيبك بقنواتها،
بهذا الشيء فيه خلل للأسف يعني. ويا إخوة والأخوات، إذا تتبعتم محاضراتي من بدايتها من عام 2011، شخصين ثلاثة سألوني ما رأيك بمرجعيته؟ قلت لهم مرتين ثلاثة انصحوا. وقته كانت العالم كلها قائمة معه، ويا الله ما شاء الله وهذا مجدد، خفت منه كثيراً وقته في بعض أطروحاتي، لماذا؟ لأنه ليس عنده هذه الإمكانيات التي تستطيع التوازن ما بين الأبعاد، ليس عنده هذه الإمكانيات. وعندما دخل به وقلتها وقته مع ناس أشخاص كانوا للعام 2015 في مكتبه «عليون»،
هنا موجودة في ديربورن، حضرها أكثر من 30 شخصاً وكان لهم مقلدون، قلتها وقتها بكل صراحة. وهذه لحتى انت توصل للطائفة الاخرى وتصير الطائفه الاخرى تتحدث عنك وتصير تتجيبك بقنواتها بهذا الشيء فيه خلل للأسف يعني ويا اخوة والاخوات اذا بتتبعوا محاضراتي من بدايته من 2011 شخصين ثلاثه سالوني ما رايك بمرجعيته قلت لهم مرتين ثلاثه انصحوا وقته كانت العالم كلها قائمه معه ويا الله ما شاء الله وهذا مجدد خفت منه كثير وقته في بعض اطروحاتي ليش؟
لانه ما عنده هذه الامكانيات التي تستطيع التوازن ما بين الابعاد ما عنده هذه الامكانيات وعندما دخل به وقلتها وقته مع ناس اشخاص كانوا لل2015 في مكتبه عليون هون موجوده في ديربورن حضرها اكثر من 30 شخص وكان لهم مقلدين قلتها وقتها بكل صراحه ومن دون يعني موضوع غيبي او تهجم على شخصه قلت هذا الشيخ السيد للأسف لما دخل بهذه المحاضرات اللي عملها توقعوا منه انه بلش يشط عن الموضوع الحقيقي ليوصل لتسنن. وفعلا شخص تصلني من سنه وقال لي
فعلا يا ريت وقتها سمعناه لك لانه اعطيتهم ادله هم ما قنعوا فيها قالوا كيف تستطيع هذه المعرفة؟ تستطيع المعرفة من خلال المواضيع المطروحه بالابعاد والزمان. مش من خلال اي شيء آخر رجع سال اسئله خلونا نشوف شو سال طيب ما هي صول الامامه قبل الشيخ المفيد؟ اصول الامامه هو وضعها ابراهيم عليه السلام موجوده واجعلني للمتقين اماما وضعت من وقتها لم يضعها الشيخ المفيد. نحن اهل البيت سلام الله عليهم من وقت رسول الله كانوا محاصرين ايها الاخوة
والاخوات صار في تاخير صار في أنه تأخير من وصول العلم لنا عن أهل البيت. معظم كتبهم أحرقت ونحن لما موجودين بعض الأدعية الموجودة عندنا تعتبر دستور آل محمد لنا نحن. الحمد لله لو وصلونا حتى لكي نعرف شيئاً ديناً، غير هكذا نحن ما نقدر نعرف. في سؤال تردّد أيضاً كثير موضوع التقمص وهل نحن مخلوقات سابقاً من شخصيات أيها الإخوة والأخوات؟ عندي محاضرة اسمها التقمص قدمتها في عامي ألفين وخمسة عشر وألفين وستة عشر وكانت بدايتها وكنت متوقعاً أن هذا الموضوع يصير بعد موضوع الطاقة من خلال الذي موضوع الطاقة وأنت أنت الذي تستطيع تغيير هذه الأمور.
لا يوجد شيء اسمه تقمص تلو، وشخص قام وعرف الحياة الأخرى هو أصدق بهذا الشيء، هذا هون الصادم لكم. أنا أصدق شخص يقول لي أنا عشت هذه الحياة من قبل وأنا بقدر أقول لك. لنا عن اهل البيت. معظم كتبهم احرقت نحن لما موجودين بعض الادعيه الموجوده عندنا تعتبر دستور ال محمد لنا نحن. الحمدلله لو وصلونا حتى لحتى نعرف شوي دينا غير هيك نحن ما بنقدر نعرف في سؤال تردد كمان كثير موضوع التقمص وهل نحن مخلوقات سابقا من شخصيات ايها الخوة والاخوات
عندي محاضرة اسمها التقمص قدمتها بال2015-16 كانت بدايتها وكنت متوقع ان هذا الموضوع يصير بعد موضوع الطاقة من خلال اللي موضوع الطاقة وانت انت اللي تستطيع تغيير هذه الامور لا يوجد شيء اسمه تقمص تلو وشخص قام وعرف الحياه الاخرى هو اصدق بهذا الشيء هذا هون الصادم لكم انا بصدق شخص بيقول لي انا عشت هذه الحياه من قبل وانا بقدر اقول لك من هؤلاء الأشخاص؟ وإذا ذهبت إلى بيوتهم يقول لك أين بيوتهم؟ يقول لك كيف الموضوع هذا أيها الإخوة والأخوات؟
موضوع التقمص هو موضوع شيطاني، لأنه القرين الذي لك يحكي مع القرين للشخص الميت، فيصير عن طريقه يضلل الناس. يعني مثلاً أنا قريني، أنا عندي قرين، وهذا القرين يوسوس لي في رأسي وموجود معي كل الوقت، وعندي تواصل معه بطريقة ما، يجي قرين شخص ميت، يجي عند واحد لقرينك أنت، فيصير يحكي معه، هذا القرين يصير يعطيك هذا الوهم أنه أنت موجود في بلد، بتروح على هذا البلد بتلاقي موجود هذا البيت الذي أنت كأنك شلته من قبل، كأنك أنت تعرف هذول الناس من قبل، هذا ليس أنت، هذا شخص عن طريق القرين،
ونحن لم نعيش في على كوكب من قبل. نحن عشنا في عالم الأرواح وكنا أنواراً. وبعد منها هجم الظلام، وبعد منها انتقل هذا الظلام إلى نور هنا على الأرض، لكي نجد نور رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). نعم، نحن عائشون بالماضي، نحن عائشون بالماضي بطريقة الخلق. يعني الله نحن الآن حالياً، أيها الإخوة والأخوات، نحن الآن هنا على الأرض. نحن مجرد برامج مرتبطة بحقيقتنا التي هي نحن الآن موجودون على في يوم الحساب. الله عز وجل لما يقول أنه بما معناه أنه نحن نرى شريط أعمالنا، نحن نراه الآن، نعم.
لأنه نحن نراه الآن، يحصل شيء بالبعد الكمومي، البعد الكمومي الذي لا يحتوي الزمن. يعني نحن الآن تعلمنا من خلال الفيزياء، أتمنى ألا تضيعوا بهذه النقطة. الشخص يستطيع أن يكون موجوداً في عدة أماكن في نفس اللحظة. موضوع التقمص هو موضوع شيطاني لانه القرين اللي الك بيحكي مع القرين للشخص الميت بيصير عن طريقه يضلل الناس يعني مثلا انا قريني انا عندي قرين وهذا القرين بيوسوس لي براسي موجود معي كل الوقت وعندي تواصل معه بطريقه ما بيجي
قرين شخص ميت بيجي عند واحد لقرينك انت بيصير يحكي معو هذا القرين بيصير يعطيك هذا الوهم انه انت موجود ببلد بتروح على هذا البلد بتلاقي موجود هذا البيت اللي انت كأنك شفته من قبل كأنك انت بتعرف هذول الناس من قبل هذا ليس انت هذا شخص عن طريق القرين ونحن لم نعيش نعيش في في على كوكب من قبل قبل. نحن عشنا في عالم الارواح وكنا أنواراً. وبعد منها هجم الظلام، وبعد منها انتقل هذا الظلام إلى نور هون على الأرض، لحتى نجد نور رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
نعم، نحن عايشين بالماضي، نحن عايشين بالماضي بطريقة الخلق. يعني الله نحن هلا حالياً، أيها الإخوة والأخوات، نحن هلا هون على الأرض. نحن مجرد برامج مرتبطة بحقيقتنا اللي هي نحن هلا موجودين على في يوم الحساب. الله عز وجل لما بيقول أنه بما معناه أنه نحن بنشوف شريط أعمالنا، نحن نراه الآن، نعم. لانه نحن نراه الآن بيحصل شيء بالبعد الكمومي، البعد الكمومي الذي لا يحتوي الزمن. يعني نحن هلا تعلمنا من خلال الفيزياء، بتمنى ما تضيعوا بهذه النقطة.
الشخص يستطيع أن يكون موجود في عدة أماكن في نفس اللحظة. فنحن موجودون بنفس اللحظة هنا وهناك. فالشخص الموجود هناك هو أنت، ولكن هو أنت بعد أن مرّت عليك كل هذه الظروف. في بعض الأحيان يحصل ذلك الخرق من خلال الشخص الذي هو أنت في يوم الحساب لك أنت الآن هنا لكي تشعر بأنك الآن أنت عشت هذه المرحلة أو ستعيشها في المستقبل. بحيث يحصل هذا الخرق وهذا هو الخرق الغيبي الذي هو الناس موجودون الآن على الأرض، يقولون لك ويتوقعون لك الغيب. هذا لماذا؟ الله عز وجل أذن في ذلك الخرق الغيبي لكي يكون عليكم أنتم امتحان.
مثل ما يحصل اليوم في بعض الأشخاص يقولون لك سيصير سيقتل هذا الشخص، سيمشي هذا الشخص، وبعد منها يتحقق، هل هم يستطيعون قراءة الغيب؟ لا، هذا خرق غيبي من عالم الحساب الذي موجودين فيه إلى اليوم، لكي يكون امتحان لنا نحن. كما يحصل خرق غيبي من قرين إلى قرين الآخر، لكي يوهمك بأنك أنت أو الشخص ذاك عاش من قبل والآن يعيش بجسد آخر. هذا نحن الحمد لله الذي أوصلناه بالفيزياء لفهم الأمور الكمومية، لكي نحن نقدر أن نطرح هذا الموضوع. الحمد لله هذه في هاتين السنتين الفيزيائيين صاروا يتحدثون فيها كثيراً، لما جئت فيها بالأسئلة للـ 2012 لما كنت أحكي فيها وأتحدث فيها وما كان عندي أدلة فيزيائية، كانوا يضحكون أيها الإخوة والأخوات، يأتي ناس كثيرون ويضحكون علي، الآن صار عندي دليل، فرق كثير بالموضوع.
طيب، بالنسبة للأطباق، من هو اليماني الموعود اسمه ومكانه؟ خليني أقول لك أهم من هو اسمه ومكانه ومن هو؟ وهذه أيها الإخوة والأخوات، هذا الطرح الذي أقول لكم إياه عنه الآن مهم جداً، وهذه الكلمات بضع كلمات مهمة جداً. خلينا نمشي نحن قبل ظهور اليماني الموعود بسنة 1960 طرحت موضوع القومية. المواضيع القومية التي جاءت عن طريق هتلر وعن طريق عبد الناصر بالنسبة للعرب، وهتلر بالنسبة للألمان، وموسوليني بالنسبة للإيطاليين، ورزفلت هنا بالنسبة للأمريكيين، وكل واحد صار يطرح القومية.
من أسس لهذه القومية؟ أسسها الشيطان، عن طريق من؟ عن طريق الطاغوت، لتمثل بسنة 1900 بريطانيا وفرنسا، لما قسموا الدول وحطوها حدود، جاءت الولايات المتحدة صارت تشدد على الناس لكي تعترف أكثر بهذه الحدود، اخترعوا شيئاً اسمه جواز سفر، جواز السفر هذا الموجود، هذه ورقة مخترعة، اخترعها الطاغوت الغربي. ليش؟ لكي يصل لموضوع القومية، لأجل الكل الآن ماذا يفعل اليمني، لكي يصل لموضوع القومية، لا لأنه أنت لما يكون عندك جواز سفر يعني عندك حدود، والله عز وجل لم يرد الأرض أن يكون لها حدود.
فأنت لما توصل لهذا توصل للمفهوم القومي، لما تطلع بالمفهوم القومي تصير تقول نحن المصريون، نحن اللبنانيون، نحن العراقيون، أفضل الشعوب مثلاً، نحن أذكاها، نحن ما اخترعنا اللغة، نحن لغة كانت موجودة، فيك ولا بليك لكل العالم، واللون كان موجود فيك وبليك لكل العالم، والأبجدية موجودة فيك وبليك لكل العالم كانوا موجودين. وجدت الأبجدية والعلوم كلياتها من على هذا النبي آدم عليه السلام، طيب، لماذا أُوصلكم؟ أُوصلكم إلى أن القومية مطروحة، واليوم هؤلاء الشيعة الجدد، الذين نحن يسمونهم بعض الناس، الشيعة اللندنيون، أنا خليني أطلق عليهم اليوم الشيعة القوميون.
الشيعة القومية ليش؟ لأنهم ينادون لقوميتهم الشيعية. ما يأتي به اليماني هو أنه سوف ينادي بالقيومية الدينية، وليست القومية الدينية. في فرق هائل ما بين القومية الدينية. القومية الدينية تقول لك إن عائشة زانية. القومية الدينية تقول لك إن سبها أو لا وكفرهم وفوتهم إلى النار، لأنك أنت أفضل منهم، القومية الدينية تقول لك كذا، القومية الدينية أسست داعش، القومية الدينية تؤسس لداعش للشيعة اليوم، هذه حقيقة القومية الدينية. أما ما يأتي به اليماني،
فسوف ينادي بالقيومية الدينية. ماذا تعني القيومية الدينية؟ يعني احترم عائشة، احترم عائشة من ناحية الزنا، ولكن قيمها من الناحية القيومية الدينية. للأصحاب نفس الشيء القيومية الدينية، نفس الشيء لموضوع نحن نتحدث عن منهج، نحن نتحدث عن منهج، قلت لكم من قبل إننا نريد أن نؤسسه، لكي نحن نطرح هذا التأسيس أمام الله عز وجل، وكما تكونوا يولى عليكم. من هذا المبدأ، يعني أنا مثلاً أبدأ بنفسي، أبدأ بغيري، أبدأ بالموجود حولي، لكي أؤسس لوجود اليماني حين يظهر بإذن الله تعالى.
فهذا أهم من اسمه، أهم من مكانه، لماذا؟ لأنه يأتي لله عز وجل، لا يأتي لا لاسمه ولا لمكانه. لأننا نُهينه إذا نحن قلنا اسمه، نُهينه إذا قلنا مكانه، نُهينه إذا قلنا جنسيته، لماذا؟ لأنه شخّص نظر نفسه لله عز وجل، فعاش بهذا النذر الذي نذره، لكي يذوب هذه القومية كلياتها، ولكنه بالقيومية الدينية يفرضها من أول وجديد. كيف سيخرج صاحب مصر؟ قلت لكم كل شيء اليوم يحصل في غزة، سوف نرى نتائجه بعد انتهاء الحرب. سوف نرى نتائج مبهرة جداً،
سوف نرى كيف الغرب سوف يتكالب من أول وجديد لكي يرجع يظهر السفياني، وهنا يظهر اليماني ومقابله. أليوجد ورد معين للقضاء على القرين، أي قرين الإنسان؟ نعم، يوجد الورد وهو أنت إيمانك بالله عز وجل، وكلامك معه، مثلاً، اللهم مثلاً اجعل قريني يسلم، كما قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بإسلام هذا القرين، الذي قرينه هو أعانني الله عليه حتى أسلم. اللهم مثلاً أعني على قريني لكي يسلم. أنت من خلال العلوم التي أنت تقرؤها وتتبصرها وجودك بالأماكن العبادية هو لوحده يصبح يؤثر عليه،
يعني موضوع استسلام القرين هو أنت مرتبط بيد أنت. عندما يأتي يقول لي واحد أنا انتصرت على خمسمائة واحد وجعلتهم يسلمون، ولكن ترى بحياته يوجد الكثير من المتناقضات، تعرف أنه لم يستطع إسلام قرينه قبل أن يستطع إسلام الناس الثانيين أو أسلمت الناس الثانيين. طيب، ما هو سر إخفاء السيد موسى الصدر؟ كان يجب على السيد موسى الصدر الاختفاء. لانه هذا تقدير إلهي. لماذا تقدير إلهي؟ لأنه لكي يكشف مجموعة المنافقين الذين يريدون، يعني مثلاً أقول لك أخي العزيز،
لما يكون في ناس لما يكون هو شخص موجود في أمة، الله عز وجل مثلاً بعثه لهذه الأمة لكي يبدأ فيها، ويبدأ تغييراً، التغيير الموجود فيها، لكن الموجودون حوله هم ينافون قضية كما تكونوا يولى عليكم، ماذا سيحصل؟ سيحصل أنه من مصلحة هذا الشخص، من مصلحة هذا الطريق أن الاثنين معا يكونوا موجودين وغير موجودين بنفس الوقت. مثل ما حصل مباشرة مع الإمام الحسين عسكري مباشرة الإمام المهدي لا أُقيس بمخارج مسألة القياس، لماذا الله عز وجل أخفى الإمام المهدي لمصلحة بعدم قتله؟
بل هو سيد موسى الصدر، ولكن بعدما تكشفت أمور، بعدما تكشفت أمور الآن بعد الانقلاب الليبي والأمور كلها تكشفت أن هناك لبنانيين، منهم الآن ناس كثيرون سيحزنون ولكن مثلاً بعدما صار الانقلاب الليبي والأمور صارت الناس تطلع تتحدث، بدري يعملوا لجنة وتروح على ليبيا وتحقق. هو الشخص المعني الذي هو رئيس الحزب، وهو حركة أمل في لبنان، رفض هذا الموضوع، رفض أن يصير هذا الموضوع. لذلك ترى شبهات تحوم حول أشخاص، هم المفروض يقومون يسعون كل الوقت.
مثلاً هو المفروض وصل لهذه رئاسة المجلس لكي يروح إلى ليبيا، لكي يتحدث مع القذافي، لكي يرى ما الموضوع، ليس لكي يصير كلما صار الموضوع يطرح من أول وجديد يقوم بإسكاته، لماذا؟ أشياء غير مفهومة. نعم. جميع سؤال من هي النفس الزكية؟ متى تظهر؟ جميع محاضراتك لم تتحدث عن النفس الزكية أبداً. صحيح. ويوجد سبب لذلك الموضوع. النفس الزكية هي اليوم مؤهلة لهذا الموضوع وهي سوف يأتي دورها قريباً جداً بإذن الله تعالى. لما أتحدث عنها حماية لها لوقت قادم.
لأنه هي نفس زكية الله عز وجل زكاها بتزكية الحسن عليه السلام. يعني كلما أنت تقول نفس زكية تتذكر الحسن كما جهلنا نحن الإمام الحسن كما جهلنا الإمام الحسن عليه السلام النفس الزكية هي نفس مجهولة ويجب نحن بمعرفتنا كلما نتعرف على الإمام الحسن أكثر كلما نتعرف على النفس الزكية أكثر. يعني هي تمثل الإمام الحسن العسكري سلام الله عليه، تمثل الإمام الحسن المجتبى سلام الله عليه. لأنه لازم نتفهم هذا الموضوع لأنها ترتبط به.
واليماني هي شخصية تمثل الإمام المهدي سلام الله عليه، تمثل حركة الإمام المهدي سلام الله عليه. لذلك كلما نتعرف على الإمام المهدي سلام الله عليه باسمه ورسمه ووسمه نتعرف على اليماني أكثر. ونفس الشيء بالنسبة للروح الزكية باسمه ورسمه ووسمه نتعرف على الحسنية أكثر. خليني أنظر أكثر الأسئلة إذا في أسئلة ما شاء الله أخت سألت عن موضوع تقمص أجبته عليه الآن. في أخ يسأل موضوع لماذا الروح الكلية والنفس الكلية يكون الرابط بينهما هو الجسد الكلي؟
بينما في خلق الإنسان تكون الرابطة بين الروح والجسد هي النفس. الأخ يقول إنه بما معناه خلينا نسهل الموضوع. الروح الكلية خلينا نقول مثلاً نعتبره هنا لأنه الإمام سلام الله عليه يكون الروح الكلية يملكون النفس الكلية بيكون الرابط بينهما هو الجسد الكلي، يعني يخلقون بهذا الجسد. وهنا لا يمكننا أن نعتبره جسداً، إذا تعتبره أنت شيئاً كلياً نقول هو البدن. يختلف الموضوع من الجسد إلى البدن لأن من قبل قلت السلام على أجسادكم السلام على أبدانكم.
هنا البدن يعني الشيء الذي يرتبط يجب الارتباط به مع النفس الكلية والروح الكلية. بالنسبة لخلق الإنسان تكون الرابطة بين الروح والجسد هي النفس. الروح والجسد هي النفس هي الرابط لا ليس الرابط. النفس التي موجودة في الجسد مثل ما نحن نفسنا تكون الروح هي الرابط الذي بينهما. وإلا فما الذي يعطي قيمة للنفس؟ إلا الجسد عفواً قيمة للنفس إلا للروح وإلا مثلاً تكون مثل الأشجار. الشجرة الشجرة لها نفس.
الشجرة لها نفس ولكن نفسها هذه الشجرة مبنية على نظام، نظام فيك تقول مثل البرمجة. هل هل الشجرة لها روح؟ لا بل ولكن لها روحانية، كيف يعني يعني ذراتها تسبح لله عز وجل. هذا الذي يجب أن تفهمه. إن شاء الله أكون أجبتك يعني نحن نجيبها بطريقة مختصرة، ممكن نحن نتعمق فيه أكثر، ولكن الموضوع هنا لا أعتقد سيُعطي أهمية للإخوة وإن شاء الله نطرحه لاحقاً ب أخ هشام، هل يمكن الجزم أننا في قلب قيامة؟ اليماني نعم بإذن الله نعم.
هو الموضوع بإذن الله تعالى قلت لكم يصير كلياته بعد انتهاء حربي فلسطين التي تفصل اليوم. سؤال. ما هي حكمة الله أن يجعل معنا قريناً؟ وهل من الممكن أن يوجه القرين صاحبه إلى الصلاح؟ القرين هو شخص من الجن، يعني مثل مخبر مخابرات للجن يخلقه الله عز وجل معك لأنه الله عز وجل لما صار امتحان آدم أقسم علينا أن يكون جزء منا تابعاً للشيطان. وهنا والله عز وجل أنزل أهل البيت في هذا المقابيل. ونزول أهل البيت لنا نحن أعظم بكثير من وجود الشيطان حولنا،
مما يحملونه من نورانية وعلم، نقترب نكافح به الظلمات. لماذا جعلوه؟ لانه هذا هو الابتلاء، لأنه ليقل لك: هل الإنسان أعظم من من من خلق الشيطان ولا الشيطان أعظم من خلق الإنسان؟ هل النار أقوى من الإنسان؟ أو أو الإنسان المصنوع من الطين هو أقوى من النار؟ من أجل هذا الله عز وجل ولد مع كل شخص قرين. وهذا يستطيع الطين مخلوق من الطين أنه يغير هذا القرين، والقرين يقدر يتحكم بحياة الطين إذا كان هو هوائي يعني يعني ليس تابعاً لله عز وجل.
طيب في أسئلة كمان على صفحتين ما شاء الله عملكم 200 سؤال وزيادة. 200 سؤال وزيادة. طيب. أسئلة الإخوة هل هم يطرحونها هنا؟ أه في موضوع متداول بوجود جزء ثاني من الكرة الأرضية تعيش فيها مخلوقات أخرى. يعني والأخوة الأفاضل، نحن بالطيف الذي عايشين فيه، نحن طيف طيف مغناطيسي قليل 0.01 عايشين فيه. هل يوجد؟ نعم يوجد أطياف كثيرة أخرى وعادة بتكون، مثال هو مثال التلفاز أو الراديو أنه شوفوا كل محطة راديو فيها كأنها عالم مختلف عن العالم الآخر.
نعم يوجد أبعاد كثيرة وترددات كثيرة غير الأبعاد كمان، كلياتها موجودة فوق بعضها البعض. في أتموسفير عن الناس ليست عن طريق الطيف الذي نحن موجودين، بل ولكن أطياف أخرى موجودة. كم قد عدد العوالم بغير الأبعاد؟ ما شاء الله. أنت ترى ماذا، سلم الطيف المغناطيسي، قديش هو، وكل كل 0.01 منها هي عالم بحد ذاته، فعدَّ قد ما فيك تعد. نعم، بالنسبة للأخ، نعم، يمجدون بالحضارات القديمة السومرية والبابلية، لأن هذا جزء من موضوع القومية. لماذا لماذا؟
لأني أنا مثلاً الآن ك مثلاً أعطيك مثلاً عليّ أحسن ما تقول أنه كنا لبناني، أنا أنا الآن مثلاً لدولة فاشلة، بسياسيين فاشلين، أنا عشت مثلاً سأعيش عقبة من الزمن يمكن 60 70 سنة. أنا إذا أريد أن أطلع أقف قدام أمريكي كيف أريد أن أقف؟ مثل ما يقولون باللهجة العامية شفط عليه. أتفاخر عليه، ماذا أريد أن أتفاخر؟ أقول له مثلاً أنا عندي بحر المتوسط يعني. إذا أتفاخر عليه بالتكنولوجيا، ماذا أريد أن أقول له؟ بالاقتصاد ماذا أريد أن أقول له؟
بموضوع الفساد ماذا أريد أن أقول له؟ ليس في جعبتي له شيء. ماذا أقول له؟ نحن والفينيقيون أسسنا أول لغة، نحن عملنا أول كذا. فلماذا انتمائي القومي الحالي يجلب الأقدمين، مثل «ألهاكم التكاثر حتى زُرتم المقابر»؟ نفسه من نفس المبدأ أنه أنا إلهاء التفاخر حتى أزور الذين بالمقابر الذين هم راحوا من قبل. فأنا لو مثلاً مشيت على القومية الدينية بشو شو تفاخري؟ تفاخري برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. بالقومية الدينية، بل ولكن هل شي مرة واحد تفاخر ب قام بالتفاخر؟
لا ما قام بالتفاخر الديني، لماذا؟ لأنه بعيد عن القومية الدينية. يتفاخر هو ب بلي سكنوا تلك البلاد، وهو يمكن يكون ليس منه. كمان تذكرت كان في أخ سأل عن موضوع السيد الخامنائي أو السيستاني، لماذا هم من إيران؟ وهم يرجعون بنسبهم إلى أهل البيت، نعم هم أصلاً عرب. بس مثلاً خليني أقول لك مثلاً، أنا الآن سيد، انتقلت مثلاً من لبنان إلى إلى الولايات المتحدة، وخلفت أولادي، صح؟ أولادي، أولاد، أولاد بعد عدة أجيال يصيرون مثلاً أمريكان، بل ولكن لا زالوا من السادة.
لأن الإنسان يفقد الهوية القومية، ولكن الهوية القومية تضلها موجودة. من أجل هذا هم يتوارثون، لأنه في فترة من الفترات، كثير من الناس أحبوا أن يكون نسبتهم يرتبطون بنسب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولذلك في ناس كثير، مثلاً أنتم حتى بلبنان وبالعراق، إذا لقى مثلاً واحد كان عنده بنت وشاف سيد يقول له يا ريت تزوج بنتي. لماذا؟ لأنه يريد أن لنسبه أن يلتحق بنسب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، لأن نسب رسول الله فخر. فلذلك صار في سادة موجودين بإيران، وبأفغانستان، وبباكستان، وبالهند، وبالصين، تنفيذ سادة صينيين.
هم يتبعون بنسبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. هل يوجد استخبارات ملائكية؟ لا، ما يوجد استخبارات ملائكية، يوجد جن من يأخذ هذه العلوم الغيبية من الملائكة عن طريق السمع. والله عز وجل وقفها بعد مولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك ماذا يستفيد الجن الآن؟ فينا في بعض الناس عندهم روحانية، هذه الروحانية عن غيبية تبليغية لأشخاص، فالجن يسرقون السمع هنا بالأرض، من أجل هذا ينقلونها لأوليائهم. نوع أوليائهم بيقولوها.
الذين هن أوليائهم الذين هم الآن يطلعون يقولون الغيبي يكشفوننا يعني مثلاً. مثلاً نحن من تقدير الله عز وجل خلينا نقول مثلاً. في حادث سوف يصير. مثلاً الآن في حادث سوف يصير. الآن مثلاً خلينا نقاربها ب سوف ينزل ملك بالغيب ليوقف هنا حتى سوف يأخذ روح حدا. صح ولا لا؟ هو نازل هذا الملك الجني يستطيع معرفته أنه في ملك منتظر حتى يأخذ روح هذا الشخص لما يتوفى. فبيروح دغري بيقول عن طريق القرين لقرين آخر لشخص مشهور أنه سوف يصير حدث معين.
لأن هنالك الفرق الوقت ما بين الملائكة وزمننا فرق كبير جداً. يعني ممكن الملك مثلاً خلينا نقول مثلاً من الناحية البعدية أو ممكن يطلع من السماء الرابعة ينزل لعنا على الأرض ليأخذ روح واحد تأخذ من أول ما ولد آدم لهلق بيأخذه بيراجع بيطلعه، إذا نحن قلنا بالزمن العادي مثلاً «وما يعلم جنود ربك إلا هو» وما تعتدوا. ربك هنا الرب هنا ليس الله عز وجل، الله هو إله، الرب يعني المسؤول عن الأرض. فهذه الألف سنة إذا أنت بعثت ملكاً على يوم واحد موجود هنا، شوف قديش النسبة والتناسب بالبناء.
فممكن هنا الجن يأخذ هذه المعلومة ويعطيها لأحد، وهذا الشخص يقولها كأنها توقع غيبي. مثلاً صارت أنه الآن هذه صارت أنه عدة أشخاص قاموا بالتنبؤ أنه الرئيس رئيس سابق للولايات المتحدة سوف يقتلونه. لماذا؟ لأنه صار في تنبؤ غيبي عن طريق أنه وجود ملك هناك بل ولكن الله عز وجل ما كرم معهم بهذه النقطة. نزل الآلية أن حدا حيقتلوا، قال له هوديك حيقتلوا عن طريق الجن، بس ما قتلوا، ما مات. لماذا؟ لأن هذا من المكر الإلهي، لأن الشيطان بلش يبني على أساس هنا، بده يصير بده يصير عندنا نحن إحضار وتوازنات واختلالها فقاموا يتحدثون بالغيب قالوا أنه بده يموت وكذا وكذا
ما بده يطلع رئيس هيك فبلشوا يبنوا عليها المواضيع الغيبية، سبحان الله، الله نزل مكر الله عز وجل وفشل الموضوع معهم. هذا سؤال ما بدي أقول مضحك يعني نحن ما هين الأخت أو الأخت لماذا الأمريكيون يمنعون من الدخول إلى القطب الجديدي؟ ليس صحيحاً. في بتفتح على اليوتيوب في عدة أشخاص من العرب والذين كان يؤمنون بهذه النظرية نظرية أنه وجود أشياء جديدة لأن الأرض مسطحة نزلوا على أفريقيا لتحت على الآخر وطاروا بطيارة من أفريقيا ظلوا تقريبا
ست ساعات سبع أو ثمان ساعات سحبوا وحدة لوصلوا لجزيرة ثلج كاملة. وعلى الجي بي إس شافوا وين أماكنهم وتتبعوها وعلى الخرائط والأمور وصدموا أنه وجود قطب جنوبي يعني الآن في ينزل واحد عنهم تكلفة التذكرة للذهاب إلى تلك المنطقة تقريبا 9,000 دولار. ولا تستطيع المكوث طويلاً لأنه ممكن يكون لأنه ما في لاين يعني مثلاً بيجي اللاين ستة أشهر ويجي النهار ستة أشهر. في شخص بقي تحت عدة أيام والشمس ما غابت نهائياً. لذلك الحياة صعبة جداً، يعني حتى الإنترنت كان صعب جداً، حتى الحصول على طعام وغذاء لأنه كلياته ثلج.
فهو هذا الشخص قرر أنه يقطع يقطع القطب الجنوبي من مكان إلى مكان ليطلع منها إلى القارة الأمريكية الجنوبية لعند ليس القارة الأمريكية الجنوبية، واستطاع أن يقوم بها على حسب حسابات الجي بي إس، قالت له الوقت بالتحديد، فمن ذلك المكان استطاع الالتحاق مباشرة بالقارة الجنوبية وفهم أن الموضوع أن الأرض فعلا كروية لأنه إذا أنت بالقارة الجنوبية لا تستطيع بالنسبة للجهة التي أنت موجود فيها أن تكون تحت أفريقيا مباشرة إذا بتقطع فوق القطب الجنوبي كلياته توصل للقارة
الأمريكية. فهل يمنعوننا؟ لا لا يمنعون، فيك تروح على الإنترنت وتبحث عن هذا الموضوع، تكتب السفر إلى القطب الجنوبي بتشوف كل المعلومات موجودة، وفي شركات طيران تأخذك، وفي السفر إلى القطب الشمالي كمان موجود، في طيران يأخذك عادي. السؤال المهم: هل يوجد رابط بين علم النفس والرياضيات؟ نعم يوجد رابط أكيد. ولكن هنا نحن نتحدث من شعاع إلى شعاع آخر. يعني التحاق أن المخ هنا مثلاً، علم المخ الذي هو موجود في النفس، هو الذي يحتاج الرياضيات ليقيم نفسه.
فهمتم كيف؟ يعني مثلاً الرياضيات هي عمود لوجود النفس داخل العقل لكي يقدر العقل يتناغم مع الوجود المادي الموجود فيه. يعني كأنها لغة. لغات العقل لكي يقدر أن يفهمها النفس للتأقلم مع الواقع الموجود فيه. صرنا ساعة وسبع دقائق، أتمنى لكم للذين موجودين الآن عم يحضرونا ووقت الليل عندهم، أتمنى لهم أحلاماً سعيدة. «بسم الله الرحمن الرحيم * إذا جاء نصر الله والفتح * ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً * فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً»، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
محاضرة اسئلة واجوبة من تقديم العبد محمد موسى