تتناول المحاضرة تحليل الوضع السياسي الإقليمي الراهن المتعلق بالكيان الصهيوني وسوريا ومقارنته بالثورة الإسلامية في إيران، محذرة من الانزلاق خلف الأوهام السياسية والإعلامية حول التطبيع. كما تسلط الضوء على الحرب الناعمة التي يستهدف فيها العدو الجبهة الداخلية للشباب عبر المخدرات الرقمية والعملات المشفرة ومحاولات تفكيك المنظومة الأخلاقية والأسرية. وتؤكد في خاتمتها أن بناء "راية الهدى" والتمهيد للإمام المهدي يبدأ من الإصلاح الذاتي والنفسي، وتربية الأسرة على النظافة والطهارة والأخلاق الإسلامية البسيطة والبعيدة عن المظاهر الاستعراضية.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلّى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين. موضوع محاضرتنا اليوم هو: الكيان الأزرق لا يريد التطبيع. رسم معالم راية الهدى. إن بناء الحركة السياسية العالمية اليوم هو بناء شيطاني. يعني كل شيء حصل في التاريخ يحصل اليوم. كل حركته، وكل الأمور التي درسناها من الحروب العالمية الأولى والثانية والثالثة، والحروب الباردة، يعني حتى الحروب القديمة، حتى الحروب التي استعملت فيها الأساليب القديمة، حتى حروب الدهاء والمكر والخبث، وكل شيء، كل شيء يفصل اليوم
في حركة السياسة العالمية اليوم. وكل هذا لماذا؟ لأنه هنالك حرب حقيقية موجودة اليوم لرسم خارطة هي موجودة دائماً على الأرض، لا نريد أن نقول ونحن اليوم نقف أمام مواضيع حاسمة، لا، نحن كل يوم وكل لحظة منذ آدم عليه السلام إلى اليوم نقف أمام هذه الأشياء الحاسمة التي جعلها الله عز وجل في الأرض لتكون امتحاناً لأهل هذا الزمان، وأهل الزمان الذي سبق، وأهل الزمان الآتي. وكل واحد يجب أن يتحمل مسؤوليته دائماً، يعني ليس هنالك شيء
ممكن أن يقول هكذا نحن إنه يجب أن نرتاح، نحن تعبنا من الحروب، لا، هذا الشيء أنت ليس لك علاقة به، وليس لك حصة به، أنت تريد أن تقوي نفسك وإيمانك، وتعرف أنك مستهدف دائماً كإنسان، وتعلم أنك مستهدف دائماً كمسلم، وتكون مستهدفاً أكثر كشخص يتبع ولاية أهل البيت سلام الله عليهم، لأننا لم نأتي صدفة على الأرض، وهنالك حركة مستمرة نحو الوصول والوصال إلى ما يريده الله عز وجل في مشروعه الإلهي. سميت هذه المحاضرة بالكيان الأزرق وهو الصهيوني يعني،
لا يريد التطبيع مع سوريا. اليوم على عكس كل ما يقال على شبكات التواصل، وعكس كل ما يقال على القنوات الإخبارية، وكل المحللين الذين يقولون إن كل شيء يفصل اليوم يؤدي إلى التطبيع. تطبيع الكيان مع الدولة السورية. وهذا النوع من التطبيع اليوم، إذا كانوا هم يريدون القول إن هذا تطبيع فهذا ليس تطبيقا، ولا يريدون أصلاً التطبيع. لأن هذه الفكرة يا إخوتي وأخواتي رسمت منذ البداية، يعني نحن عندما نتحدث عن شخص درب في الكيان الصهيوني، ودرب في الكيان اليهودي الثاني الذي هو مملكة الرمال عند آل سعود،
وبعدين رجع أرسل إلى العراق في حركة مريبة جداً، كان عمره يقارب العشرين سنة، يعني بالعشرين من عمره كان هذا الشخص، وبعدها دخل السجن، وتعرف على كبار القادة من داعش وجبهة النصرة، وكل هؤلاء الذين جاؤوا بعدين جبهة النصرة، ولكن بعدين نفس الفكر كلياتهم. وبعدها خرج وكان يتنقل بطريقة مريبة جداً في السلطة وصولاً إلى أنه أسس شيئاً معيناً بالقرب من الأتراك، والذي كان مبروكاً أنه يكون تابعاً لاحقاً صار تابعاً لهم، وبعدها باتفاق سياسي جاء إلى دمشق وانقلب على كل الفصائل الموجودة فيها وأخذ الحكم،
فهو شخص غير آت بانتخابات ولا عنده مشروع يعني ولا مرة خرجنا نتحدث عن مشروع، كان سابقاً يخرج على القنوات التلفزيونية خصوصاً القريبة منها، قناة إخوان المسلمين المتعاسلمين يعني، وكان يقول كل شيء يريد الجمهور أن يسمعه، وبعدين لاحقاً انقلب على كل هذه الأشياء اليوم، يعني كل شيء قالوه من قبل انقلب عليه، ويوجد كثير من الفيديوهات التي كان يصرح بها، طيب. ما علاقة هذا بموضوع راية الهدى؟ هذا الآن نحن نريد أن نوصل للمستوى السياسي المهدوي،
حتى نفهم نحن الخريطة اليوم في العالم، ماذا يريدون؟ وماذا يبحثون؟ إذا أنت صدقت أنهم يريدون التطبيع، فأنت تكون مضللاً. ماذا يعني تطبيع؟ التطبيع هو أن أنت موجود في دولة قوية، هذه الدولة القوية القادرة المقتدرة هي أخذت مثلما كان بمصر، أخذت قراراً وعنده جيش حتى لو كان جيشها مدمراً، قراراً، ولكن عندها إرادة يعني مع الحديث، أنه أريد التطبيع اليوم على الكيان الصهيوني، أنتم ترجعون للوراء، وتطونا أراضينا، وإلا إذا لم يصح هذا الموضوع فنحن نرجع للحرب.
طيب. اليوم لما يأتي المحللون السياسيون ويقعدون يقنعوننا بأنهم يريدون تطبيقا مع الدولة السورية والكيان الصهيوني اليوم يبحث عن أدوات هذا التطبيع، وأتى الرئيس الأميركي إلى دول الخليج بعد ما أخذ منهم الجزية يعني أربعة تريليونات دولار. وهذا له كلام آخر يعني. ولكن بعدما أخذ هذه الجزية قالوا إنه دخل على خط التطبيع ويريد أن يقوم بالتطبيع بين الكيان الصهيوني والدولة السورية ويفتحون سفارات والأمور. هذا الشيء غير صحيح، هذا الشيء بعيد عن العقل، ما هي الأسباب بالتحديد؟
الذي أول ما صار هذا الانقلاب الموجود في سوريا تم تدمير كل شيء للجيش السوري، كل شيء، وكل مقتضياته، ولم يعد هناك أي شيء. لا يوجد قرار حقيقي موجود ومشروع حقيقي موجود داخل الحكومة السورية اليوم، الحكومة السورية اليوم فقط تسعى لتثبيت وتأتي بهذا الشخص، يعني هي حكومة شخص تسعى حتى للدخول والتغلغل في هذه الدولة، وتسعى لعمل اتفاقيات مع كل الأطراف لكي تبقى، ونحن رأينا هذا الشيء مع الفصائل التي كانت موجودة في شمال سوريا مثل فصيل قسد
وأن كل الذين طلعوا قالوا سيكون هناك حرب بين بعضهم البعض وكذا، لا، لاحظنا لاحقاً أنه لا يوجد حرب ولا أي شيء، عملوا اتفاقية مع بعضهم حتى لو بعدين سيصبح هناك حرب ولكني أتحدث عن هذا الشيء الموضوع ويقبضون بلملمة كل شيء ويأتي اليوم المال الخليجي ورفع العقوبات الأميركية يعني يريدون هذا النظام الآن أن يتنفس. طيب. كل المحللين ذهبوا إلى أنه لا يوجد تطبيع، لا لكم أيها الإخوة والأخوات. التطبيع اليوم لا يحصل مع دولة لا تمتلك قرارها وسيادتها.
اليوم يستطيع الكيان الأزرق والصهيوني أن يدخل بالكامل على كل أراضي سوريا، ولا أحد يستطيع منعه. لماذا يريدون عمل تطبيع؟ التطبيع هو عندما يكون أمام اثنين مع بعض قادرين ومقتدرين على عمل يعني إذا لم يقدروا ولم يصلوا لشيء معين يصبح هناك حرب، ولكن هل قادر هذا الشخص على عمل حرب؟ لا. بمجرد الوصول إلى السلطة ظل يعلن طوال الوقت بأنه لا يريد المس بدول الجوار، ولكنه قام بالمس بالعراق ولبنان وصار يتعنتر عليهم خصوصاً سكروا الحدود وصار يتأمر ويأخذ حقوقه وأنه لا تدخلوا إلا بكفيل والأمور.
ولكن مع الكيان الصهيوني كان منفتحاً جداً ومحبوباً جداً ودخلوا على جبل الشيخ وصولاً وصلوا قريب جداً إلى دمشق يعني ستين كيلومتراً إلى دمشق. فكل حديث يقول اليوم أنهم ذاهبون إلى التطبيع، لا يوجد تطبيع مع دولة من هذا النوع. الدولة الصهيونية اليوم تتعامل مع الدولة السورية كأن هذه أراضيها، وهم يفرحون من تحت. هذا الممر هو ممر داوود وهذا الشيء معروف وهم يقومون به. كل الحركة اليوم خصوصاً مع الدروز لكي يعملوا هذا الممر، يعني سيخبط تقريبا نصف سوريا من تحت وصولاً إلى العراق
وبعد قليل يتغلغلون في باقي المدن السورية شيئاً فشيئاً بالعملات والتفخيخات والمتفجرات ويرجعون يجعلون الفصائل كلياتها تقتل بعضها البعض لكي هم يرجعون للسيطرة على كل الموضوع بحجة أن هذا الشعب لا يستطيع التعايش مع بعضه ويريد من يحكمه. هكذا دخلوا سابقاً إلى لبنان. فقط أحببت أن أتسلط الضوء على هذا الموضوع لكي لا يغشوكم أصحاب الذين يطلعون على التلفزيونات. لأنه بمجرد أن تقنع أن هناك تطبيقا يعني أنت اعترفت بهذه العصابة التي أتت إلى الحكم السوري وعملت حكومة وأظهرت أنه إنسان محبوب ومنفتح والأشياء وهو ليس إنساناً محبوباً ولا منفتحاً ولا كل هذه الأشياء، هو إنسان يخون العهود
مثلما فعل مع أهلي الساحل الذين جاؤوا ودخلوا واتفقوا معهم على الأمان وأخذ أسلحتهم وقام بقتلهم. وهذا الذي حذرت منه منذ حوالي الأربعة أشهر أن يقوموا به خصوصاً العلويين. على كل حال، اليوم نريد أن نتحدث عن موضوع راية الهدى. هذه المعالم كيف نستطيع المشي فيها؟ قبل الدخول فيها أريد أن أقارب الموضوع بين الثورتين اللتين تسمى الثورة السورية والثورة الإيرانية. ولكن قبل الدخول في هذا الموضوع أريد أن أبث هذا التعريف حتى نفهم موضوع التغلغل في موضوع راية الهدى لأنه مهم جداً في المستقبل القريب هذا الشيء ليفهمه يا إخوان لا لكم جميعاً
ويتعمم هذا الفهم والتنسيق لكي نستطيع تفكك هذه الألغاز التي يقوم بها الغرب بزرعها أينما كان لكي نفقد الثقة في إلهنا، في ديننا، وحتى في رواياتنا، وحتى في إمامنا المهدي سلام الله عليه لأن هذا اليوم ما يحصل في مجتمعنا شيء خصوصاً بعد بث موضوع العملاء بعد اكتشافهم وهذه الأمور، لا. الموضوع أعمق من مجرد اكتشاف الموضوع وصولاً لدرجة أن الصهاينة يريدون كشف بعض العملاء المهمين الذين قاموا بقتل شهداء في لبنان من القادة الكبار لكي يحدث
ضرب لهذا الصمام الموجود في داخل اللبنانيين، هذا الأمان الداخلي. ما علاقة مثلاً شخص ملتزم ملتحٍ يقوم ببث الأناشيد الدينية يقوم بوضعها؟ بعدين هذا الشخص يخرج من كبار العملاء. بغض النظر عن أن هذا الشيء صحيح أو غير صحيح، الدقائق لحد الآن ثبت أن هذا الشخص يقوم بهذا الموضوع. ولكن بغض النظر عن كل هذه الأشياء توجد هذه الشبكة الموجودة تستعمل اليوم لضرب الجبهة الداخلية الموجودة في داخلنا. والتي من أربعة أشهر بالتحديد طلعت وحذرت قلت اليوم تنتقل المعركة إلى داخل هواتفنا، تنتقل إلى ما ننظر إليه، وما نفكر به، وما نشره.
يدخل اليوم الذكاء الاصطناعي الذي يتبع للاستخبارات على كل هذه الأشياء، يدخل على الأشخاص الذين مثلاً يقومون باللعب في البورصة. وحذرت منها خصوصاً بورصة البيتكوين. هذه أيها الإخوة والأخوات، أي أحد مستثمر فيها يهرب منها. تاعت البيتكوين والدجيتال مايننج وهالامور كلها. يجب الهروب من كل مواضيع البورصة لأنه اليوم يتم إغراق شبابنا بهذا الموضوع، ويتم بث معظم الدعايات المدفوعة اليوم دائماً تجلب ناس مؤثرين ليحدثوا عن مواضيع البيتكوين إنه اليوم يجب أن تدخلوا بهذا المال لكي تضعوه لأنه سيغلو
وبعدين أنتم تستطيعون عمل ثروة. لكل شيء من خمس سنوات إلى الآن لم يعمل أحد ثروة فيها. الموضوع أنهم يدخلون بطريقة ضخمة مالية بالحيتان الكبار يبثون مثلاً مائة مليون دولار في عملة واحدة يرفعونها فيدخل ناس كثيرون يشترونها وبعدين يسحبون المائة مليون دولار مع كل أرباحهم وكل الصغار ينكسرون وكل سنتين يرجع يتجدد هذا الموضوع، هذا نحن اليوم في الدفعة الرابعة من عام ألفين وخمسة عشر إلى اليوم، نحن اليوم في الدفعة الرابعة وكل مرة يسحب من السوق بحوالي خمس ترليونات دولار
من هذه العملة وكل مرة يخسر فيها ناس كثيرون ولكن يرجعون من أول وجديد يطفونها لأنها تسبب الإدمان. أنا أحذر الإخوة والأخوات من هذا الموضوع وكثير من العملاء اليوم موجودين بسبب هذه العملة وخسائرهم عليها. لأنهم يدخلونهم بالتزامات مادية، يستدينون من حولهم بعدين يدخلون فيها فيخسرون وبعدين هنا يدخل العدو ويجندهم لصالح من أجل إفناء هذا المال، لكي يظلوا مستمرين ينامون في موضوع العملة. فنحن اليوم أمام هالة كبيرة تحيط بشبابنا هذه الهالة من المال، من النساء،
من المغريات، هذه كلياتها ومغريات بسيطة ولكن لكي تقدر تفقد المؤمنين هؤلاء توازنهم لكي يتحولوا إلى حفنة من العملاء القاتلين المأجورين. هذا الذي يقع اليوم في عالمنا خصوصاً من هذا الموضوع، فلا أزيد أي أحد أن يكسر إرادتكم يكسر إيمانكم. يجب أن نفهم هذه الأشياء ماذا يدور بالتحديد لأن هذه كلياتها مرسومة من قبل الطاغوت، يريدون هذا الكسر، يريدون هذا الوصول إلى منحنى خطير جداً من اللاأخلاقية لكي تبيع النساء نفسها.
انظروا اليوم في لبنان يحتفلون لأن أهل الخليج يريدون الرجوع والنزول إلى لبنان لأنه صار هناك اتفاقيات. لا يريدون لبنان أن يكون فقط جسراً لهم، يريدون أن يكون فقط مرقساً، يريدون لنساءنا أن يحولوهن لمجموعة من العاهرات العاريات الكاسيات. هذا هو ما يريدون فعله. الآن إذا أنت تقعد كوزارة سياحة فقط تسلط الضوء على موضوع الحفلات والبحر وتأتي بهؤلاء النساء الذين وصلتموهن لمرتبة الفقر المقعع لكي تجدوهن بموضوع الدعارة بدل التركيز على الأشياء الثقافية الموجودة في لبنان، الأشياء القوية الجميلة الطبيعة، لا أنتم طوال الوقت فقط تركزون على هذا الموضوع وهم يريدون إتيان أهل الخليج كلياتهم فقط لهذا الموضوع إلى لبنان.
وأحذر الإخوة والأخوات من هذا الشيء. لأنهم يريدون إيصالكم كلكم لهذه النقطة. على كل حال، إن شاء الله نتحدث عن هذا الموضوع ولكن نطويه لمسألة موضوع الثورات، مقاربة الثورات، موضوع التسنن العام والتشيع العام. موضوع الجماعة، لأننا قلنا وقتها نحن ما عدنا نسميه أهل السنة، نسميه أهل الجماعة. لأنهم قرروا عمل ديمقراطية بين بعضهم بمخالفة سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما يريده بالإمام علي سلام الله عليه كخليفة. فهن أهل الجماعة والتشيع. طيب، خلينا نقول
اليوم المقاربتين. منذ حوالي، خلينا نقول من 13 سنة إلى اليوم، كنت دائما أطلع على الكاميرا وأقول النظام المصري هو نظام يمثل الحكومة مثلا الإسلامية. يقولون لا، النظام المصري ليس حكومة إسلامية، هو نظام كذا وفساد. طيب، جاء محمد مرسي، هلا محمد مرسي ليس. طيب، قلنا هو جاء جاء أردوغان، أمير المؤمنين، طبعا لا أردوغان كذا وكذا. طيب، صرنا نجيب من هون ومن هون من التاريخ، كل ما نتحدث أمام إخوة من من مذهب من هذا المذهب، المذاهب المختلفة يعني يقولون لنا لا هذا لا يمثل أهل الجماعة، لا يمثل أهل الجماعة.
فانتظرنا، انتظرنا كثيرا ليجيء واحد، هلا هو هذا الرئيس السوري اليوم يمثل معظم أهل الجماعة. كل أهل الجماعة في الوطن العربي اليوم فرحوا لما انتصر. طيب. ما هي، خلينا نقول مؤهلاته؟ ما هي المؤهلات التي وصلته لهون؟ هل هو صاحب نظرية علمية ضخمة جدا؟ لا. هل هو صاحب نظرية اقتصادية هلا؟ هل هو له باع في السياسة؟ المؤلفات، عنده محاضرات؟ لا. هل هو بالموضوع الديني مثلا عنده دبلوم ديني؟ لا. ما هو بالتحديد؟ هو شخص مدرب فقط لإلقاء بعض الخطب، حافظ لبعض الآيات، مركبهم على بعضهم، عنده أيديولوجيا تناسبه الشارع الذي هو الشارع العام العربي.
هي هي الأيديولوجيا تاعولته. طيب. دعم من كل الأطراف المتخانقة مع بعضها كلياتها، دعم من قبل مصر، دعم من قبل قطر، دعم من قبل السعودية، يعني ما يسمى «ملكة السعودية»، دعم من دعمها من قبل الإمارات، يعني كل المتسالفين دعم منهم. يعني كأنه أخذ إجماع من أهل الجماعة، لأنه هو يمثل كل هذه الأشياء الموجودة في سوريا. طيب، ما هي مؤهلاته؟ المؤهلات الوحيدة فقط أنه هو طلع علوي. واحد شيعي من الحكم، بس، يعني هلا موجودين بسوريا، بس بس بتحدثوا مثلا هو بيبيع هذا، مش مهم هون طلع الأسد العلوي من الحكم. طيب، هو مش مهم، مهم إنه ما عاد في علوي مجموعة علويين يحكمون سوريا السنية، هني هيك بيصيروا يحكموا.
يعني ما في له أي مؤهلات، ما في بس مهم، المهم بالموضوع كلياته إنه هو من هذه الطائفة وهو طلع واحد شو اسمه؟ حتى لو كان هو محارب قديم وقاتل قديم لأتباع أهل البيت. هي هو المؤهل الوحيد. لهذا لصاحب هذا. طيب، هل هذه الثورة أتت، خلينا نحن نرسم هذه المعالم، لأنه هذه بتأسس لراية هدى؟ هل نحن إه أتى هو بي بي مثلا الشعب هو اللي جابه أبدا؟ اللي جابه الحكام الخارج اللي موجودين من بره، لأنه بيعرفوا الشارع العربي هو الجماعة أهل الجماعة كله شعب نايم.
كله بالمطلق كله نايم. يعني هذا حقق كل الأشياء اللي نحن كنا نتحدث عنها عن أهل الجماعة. اليوم ما في أي حدا يطلع يقول لا هذا ما بيمثلنا. هذا بيمثلكم ونص. كل الشعوب اللي موجودة بأهل الجماعة فرحت لما اجت، وشبه فرحتها الوحيدة أنه هو فقط طلعت واحد شيعي علوي من القصر، فقط، حتى لو كان هو ملحد، حتى لو كان هو أصلا مش ما بيصلي ما بيعرف مين هو الله. ولا يعوذ بالله هو، حتى لهذه لهذه الدرجة، مقاربة مقارنة بدولة نحن بنقول أنه هي تمثل حتى لو مثلا 90% من التشيع.
بعض الشيعة بيختلفوا على موضوع إيه ولي الفقيه، هلا ولي الفقيه قلت لكم من من الحالة الفكرية هي هذه الفكرة هي تاج الفكر السياسي الشيعي. ليه؟ لأنه وصل لموضوع إنه لا يستطيع اليوم بمواجهة الاستكبار العالمي إذا كان في حكومة وأعضاء ونواب لأنه الاستكبار العالمي كلياته بده يسيطر عليهم مثل ما مسيطر على كل حكوماتنا. فالآن الوحيدة اللي ممكن يكون صمام أمام لهذا النظام كلياته، شخص الولي الفقيه، اللي هو بيفهم هذه المواضيع كلياتها المتفقه في الدين المرجع اللي عنده مؤلفات كثيرة، عنده باع طويل في السياسة مثلا، بيكون تقلب في مراكز سياسية كثيرة وبنفس الوقت تقلب في مراكز دينية كثيرة.
شوفوا هذا الباع الطويل وصل بانتخابات من مجلس الشورى ومجلس الشيوخ لأنه يوصل لهذه المكانة لحتى يكون هذا الصمام الأمام الموجود وراء كل هذه التشكيلات، يعني عندك أنت برلمان، عندك مجالس شيوخ وشورى، عندك الجيش، عندك النظام اللي الكشفي الموجود كلياته الأنظمة اللي هي بتجي تحت التعبئة وهالأمور هو موجود وراها يراقبها كلياتها وبشوف الخطورة وين موجودة وبعد منها رئاسة مصلحة النظام وهيدي كلياتها هو موجود وراها. طيب هذه لها شو هو لها؟ لها أساس فكري، لها أساس دين، لها أساس عقائدي يترسخ هذا الموضوع عن طريق مؤلفات للسيد الخميني سابقاً عن طريق كثير من المحاضرات وصلت للشعب الإيراني وآمن بها وهو قام بثورة بالرغم من معارضة كل الدول.
كان كل الدول معارضين له هن قاموا بثورة داخلية ما صار في انقلاب من جوه إنه باتفاق مع قطر ومش عارف مين أو روسيا أو الصين أو أمريكا. لا هو هذا لحاله نطف حاله بحاله للشعب وقته بالسيد الخميني بهذا النظام اللي هو هن استفتي عليه وقبلوه وعلب ومش الحال. طيب هذه بداية الثورة الموجودة بسوريا وهي بداية الثورة الموجودة في إيران. هيك بلشوا الثورتين. يعني خلينا نكون واضحين ونقارنهم ببعضهم البعض لأن هذه الثورة تمثل أهل الجماعة بكل أطيافهم ما فيش حدا يقول لي هذه تمثل كل أطياف فرحت كل أطيافها بتدعم كل أطيافها بتضيع.
شوف شافوهم وشكل عنده دقن 42 سنة نساء صار بدهن يا والرجال قالوا هذا يمثلوا زمن الصحابة وهالامور صار حكي صار حكي كثير. هون نحن عندنا شيخ كبير بالعمر تسعين 92 سنة عمل انقلاب حبوا الشباب تحدث عنهم عن الدين، حبوا الدين اللي هو بيمثله تحدث عنهم أهل البيت، حبوا أهل البيت بالطريقة التي يراها، تحدث عنهم عن السياسة، حبوا السياسة بهذا المفهوم التشيعي. خلينا نكون واضحين وأقوياء في هذه النظرة. طيب وضعنا اليوم إثنيناتهم أمام بعضهم البعض.
خلينا خلينا نشوف هذه ثورة اجت ضعيفة بسوريا وهذه ثورة اجت ضعيفة الثورة الإيرانية. يعني لما نحن كنا عم نتحدث لما دخل ما في جيش ما في درك اللي اللي هو هرب في منهم كثيرون منهم هربوا وهون نفس الشيء كثيرون منهم هربوا وبلشوا هون يجمعوا حالهم لحتى يبلشوا هذا الصراع. طيب هون شو صار بالتحديد؟ خلينا نتحدث عن الثورة في إيران. أول ما دخلوا دخلوا لجوا قاموا سفارة الكيان الصهيوني اللي كانت موجودة والسفارة الأمريكية اللي كانت موجودة وأنشو محلاتهم سفارة فلسطين كانت أول سفارة موجودة في في العالم هي السفارة الفلسطينية الموجودة في إيران.
طيب ليه؟ لأنه كان السيد الخميني سابقا يتحدث عن المستضعفين في الأرض ويقول إنه نحن سوف نصنع هذه القضية. طيب أول ما انتصر حقق هذا الوعد حققه وانشئ انشئ على أساسه. طيب نفس الشيء هلا بنجروح على سوريا بالمقارنة الفيديوهات القديمة لرئيس السوري اليوم المعين من قبل الدول العربية دول التخاذل يعني اليوم أو الأعراف اجاء أول ما كان يتحدث شوفوا مقابلاته مع القناة القناة العبرية يعني القناة الجزيرة مع أحمد منصور كان يتحدث عن مشروع اسلامي، يتحدث عن نصرة القضية الاسلامية، يتحدث عن أن القدس هو مسؤولية كل المسلمين، يتحدث عن و و و و و و.
هذا كان المقابلة مش من زمان مثل ثلاث سنين أو سنتين وبعد منها طلع عدة مراض وحاطط الطئوس على راسه طئوس اسلامية. سبحان الله وجه المقارنة بينه وبين اليهود. المهم ف أول ما أول ما دخل الحكم أول يوم ثاني يوم أعلن أنه نحن لا نريد أي عداوة مع الدولة العبرية هذه مباشرة ولا يريد أن يقوم بأي شيء هو فقط هو مهتم في بلاده لأنه تعبوا من الحروب. يعني كل الوعود اللي كان يحكيها وكل الأفكار اللي كان عم يقوم بها وكل شيء والنصرة وهالأمور للقضية الفلسطينية كله انتهى كله مسح.
وحجتي أن الشعب تعب من الحرب. ما بعرف أي حرب تعب منا الشعب. ما بقى أي حرب تعبنا شعب. يعني إنه هو كان هو كان عم يحارب لانقلابي على نظام. فهمتوا كيف؟ فالشعب كله كان موجود عم يحضر. في جيش نعم موجود كان بدعم من دول إقليمية لحتى ما يدخل إليه الإرهاب مثل ما موجود هلا ومعشش بسوريا. هو لا يريد إنه يتعب هذا الشعب لما دخل طيب مش إشكال أنت لا تريده، طيب شو عملت؟ كل الوعود التي قطعها سابقاً انتهت يعني تصوروا يعني أسرع رئيس جمهورية باع كل شيء في عدة أشهر.
كل المبادئ، كل الدين، كل اللقى وصل شوفوا الخزلان وين موجود أكثر وأكثر يعني طريقة غريبة عجيبة أكثر من هيك بعد ما يمكن للإنسان يوصل لهذا الذل. إنه الشخص الذي هو اللي عامل عليهم عقوبات قوية جداً من حوالي 13 سنة هو اللي أقتلهم البلد، هو اللي أفقرهم، هو اللي كذا قال بسبب إنه الدول الداعمة إله الإعرابية. فلما شال عنهم العقوبات تحول هذا الرئيس الآن لبطل في عالم الشرق الأوسط إنه شال عنهم العقوبات كأنه هو الذي يحيي وكأنه هو الذي يميت.
يعني يعني شوفوا هذا الشعب بكيف بيفكر شو بيفكر؟ ما له أي أفق يعني ما له أي أفق ما له أي تفكير ما له أي بعد نظر غريب عجيب بيرجع بيجي بيقول لك نحنا شو دخلنا؟ هم حكوم هم حكوماتنا هم اللي حاكميننا بالحديد والنار، لا يا اخي لا مش حلنا هكذا كما تكونوا يولى عليكم. الصور اللي هي موجودة بين حكامكم هن بمحلوكم ما تقولوا لنا هن بمحلو كل واحد فيكم. طيب منكمل. هذه هذا المكان قال لك إنه بعده ضعيفه، ما عندها سلاح، ما عندها شيء. إجا الغرب كله تكالب عليها، كل الغرب تكالب عليها ووظف كلب حراسة كان موجود كان يدعى المجرم صدام وظفوه لحتى يعمل هذه الحرب معاً.
8 سنين مليونين شهيد 8 سنين مليونين شهيد استعمل فيه كل شيء استعمل فيها كل الطيران استعمل فيها كل الصواريخ استعملت فيه كل التكنولوجيا استعملت فيها الحرب الكيميائية هذه اللي دخلوا على العراق بسببها إنه هذه الحجاج دخلوا فيها هن اللي أمدوها للعراق لقتل الإيرانيين. هن الغرب كلياته تكالب على هذه الدولة وبس وصل لمليونين شهيد ووقف ما مشي الحال لأنه هذا هذا الشهيد هذا هذا الشعب ينبض بالحياة، يؤمن بالثورة اللي هو قام فيها. طيب بالمقابل بنروح لهون هذا إجا باع كل شيء والشعب باع كل شيء.
اللي نحنا سمعناه بعد مباشرة إنه كل الطائفة الإيمانية يعني اللي هن مش الإمامية عفواً كل الطائفة اللي هن تتبعوا الجماعة كلياتها فرحوا أنه هو وصل وبيع كل شيء مش إشكال بيع كل شيء بس المهم نحنا منا إنترنت سريع ومنا كهرباء جيدة كل الوقت دائم ومنا نكل يعني هن كانو جعانين الجماعة. ففا فباعوا كل شيء ونباع كل شيء والطائفة الأخرى يعني اللي كانوا يتابعون للتشيع صاروا يطلعوا يسألوا يقولوا ليش وين الشيعة خذلونا وتركونا وكذا مع أنهم هن كان عندهم سلاح بس هن سلموا.
عندهم كان 12 سنة شباب كثير يستشهدوا من إيران ومن لبنان ومن العراق في سبيل يدافعوا عن أخوتهم موجودين هناك وقلت وقررتها دائما كان هذا فكر لهم كان هن كانوا ما كانوا بدون يوصلوا لهذه الأمور وكانوا فرحانين بهذا الموضوع فتح باب الشهادة من هذا المكان بس ولكن صار اليوم انقلبوا انقلبوا كلياتهم على موضوع التشيع. صاروا أنه هن خذلونا وهن عملونا مع أنه هن لو تفركوا هن اثنين ثلاثة مليون شخص موجودين في الدخل كانوا بأثروا على شيء معين على مجريات معينة بس ولكن للاسف عم قول لك هذه طبيعة معينة ما ممكن الانسان يغيرها.
وأنا هون ايها الإخوة والأخوات خليني أكون صريح وواضح في هذه النقطة ما بدي داري حدا. هذه النقطة بالتحديد ما بدي داري حدا. نحنا إجا لعنا علينا قادة موجودين كانوا باللبنان والله عز وجل أخذ أمانته فيهم واستشهدوا في أشرف المواقع وأقربها إلى الله عز وجل في العزة والكرامة وكل الوقت ما حسسوا كل العالم الإسلامي قديش هن كانوا عم بيضحوا كرمالهم. ليش؟ من خلال مداراتهم يعني بيطلع بيقول لك شكرا لأنكم انتم حضنتونا شكرا لكم، تخيلش يعني الله يرحمك.
ليه ليه؟ ليش هيك عملت فينا؟ انا عم بحكي من حب من حب، يعني وصلنا لدرجة انه نحن ما فهمنا كل تضحياته لالله يرحمه. للسيد العظيم، ما فهمنا كل تضحياته، وصلنا لمكان بسبب مداراته مع الناس، بسبب مداراته معنا، عم بيعاني لنا هم كبير، ما حسس كل العالم شو عم بيصير، لحتى الله عز وجل اخذ الأمانة فيه. فكل اليوم الناس عم تتطلع ببعضها، شو عم بيصير؟ شو لازم نعمل؟ مش عم يفهموا شو لازم يعملوا. فهذا اللي عم اقول لكم إياه من هذا المبدأ، اليوم مبدأ المداراة لازم ينتهي.
ما لازم لازم كل واحد يعرفها. إذا انتي انتي عم بتوصل بفكرك لمحل قريب من الموضوع السفياني وبدي أقول لك إياه. وهذا عم أقول له إياه لأهل سوريا. إذا انتوا بدكم تداروا الموضوع لانقلاب مثلا معين على موضوع تشيع بسبب إنه انتوا ما قادرين توقفوا كرمال القضية تعولكم، فأنا بدي أقول لكم إياها ما بدي أداريكم. نفس الشيء لأهل لبنان لما طلعت قبل الاستشهاد السيد بست أشهر قلت، الله بيعلم مين العظيم المؤمن القريب من الله عز وجل، اللي مخليه الله عز وجل ما ينزل القدر إنه السيد ما يكون
رئيس إلنا مثلا. وقلت وكررت كثير بمحاضراتي القديمة، لحتّى الله عز وجل أذن إنه كل هذه هذه الزمرة المؤمنة، هذه العصابة المؤمنة من من العصائب المهمة جدا في اللي تشكلت حاجز وسد منيع أمام القوى الاستكبارية الكبرى، إنه إنه الله عز وجل اليوم يشيل عنا لأنه في هنالك شو؟ تشكيل موجود في البلد اليوم يحب الحياة اللي اللي هي الحياة المادية، النساء اليوم عم تترك الدين، الرجال اليوم يلهتهم بمواضيع غير مهمة، موضوع الاختلاط، الأرجيلة، المواضيع المادية، حب الحياة كلياته،
منافي للي كان يدعو إليه السيد وجماعته، عشان هيك الله عز وجل، كما تكونوا يولى عليكم، ولا جاب شطتين، ولا ولاكم باللي أنتوا موجودين في اليوم، لأنه مش عم تفهموا شيء. مش عم تفهموا شيء، ليش بده يجيب لكم قائد يفهمكم؟ فهمتوا؟ يعني فهمتوا هذا الموضوع، اليوم لا يوجد مداراة بهذا الموضوع. المواضيع بحكيها مثل ما هي، يا بتتغيروا، يا اللي بده يزعال، يلاقى أقرب مكان ويشكر الله عز وجل به، بدي احكي، بدي أزيد الموضوع زيادة، طيب. ف ف بهذه من هذه النقطة لازم ننتبه، يعني بنكمل بالمقاربة بمقاربة الثورات اليوم.
فهذا اجى باع كل شيء، وكل الموجودين معه رح ينقلبوا على طاوله، وحيجي السفياني يقتله ويقتل اللي كل الموجودين اليوم من هذه الأطياف. كله هذا الشيء عم بيصير اليوم في هذه الدوامة اللي هي عم تنزل في في فيما يسمى الثورة السورية، طيب. اليوم نجد هذه الدورات، الدولة بعد ثمان سنين من الحرب وملايين شهيد، وما عندهم سلاح أبدا، وعملوا اتفاقيات مع الحكومة الأمريكية ليجيبوا سلاح لهم هم، لأنه لقوا ثغرة في موضوع الحكومة، إذا نحن فهمنا موضوع شو معناته الحكومة الأمريكية، شو هي الحكومة الأمريكية بالتحديد؟ كيف بفكروا الامريكان؟
انا عملتها بمحاضرة الحرب بين أمريكا والصين، عملت هذه المحاضرة من خمس سنين حتى نفهم نحن تركيبة الحكومة الأمريكية، كيف بتفكر؟ شو بتعمل بالتحديد؟ وكيف لها اجزاء من دولة عميقة تتخانق كلياتها مع بعضها البعض؟ يعني هي موجودة داخلها كأنها عده دول بدولة واحدة. اللي بيسيطر عليها بيقدر يوظف كل هالامور له هو لفترة قليلة وبعدين بيقدر مثل كانه واحد بيضع بيضع مجموعة من الجمرات المتهته بايده شوي وبعدين ما بيقدر يمسكها بيفلت، هي هو الرئيس اللي موجود،
كل رئيس بيجي بيضع هي الجمرات بيده قليلا بيفلتها، لأنه كل وحده منها لها لها فكر معين، لها اتجاه معين وهدفها بالتحديد اقتصاد البلد وبنفس الوقت النزاعات العالمية. يعني انا مثلا جزء من حكومتي بيمول العراق وجزء من حكومتي بيمول ايران. لماذا؟ لكي يتشاجروا مع بعضهم، لكي أكون أنا مستفيداً ماديّاً، وفي نفس الوقت لكي أعطي السلاح المتطور جداً للعراق، لكي يقتل الإيرانيين في نفس الوقت، ولا أُحرم الإيرانيين من القتال لأنهم يريدونه أن يتقاتلوا، لأنني لا أريد أن يدخل العراق على إيران فيقتلهم كلياتهم.
مباشرة بسرعة، لا؛ بل أريدهم هؤلاء أن يقتلوا ويفنوا ويستهلكوا كل شيء جواتهم فأكون قد دمرتهم ماديّاً ومعنويّاً في نفس الوقت، انظروا إلى هذا التفكير. إيران استغلت هذا الموضوع واشترت السلاح، صارت تشتري السلاح من هذه النقطة. فهنا دخل هذا الموضوع وصار يعني الحرب لثماني سنوات واستشهد كما قلت مليونان من البشر، طيب. نكمل. بعد منها ماذا بالتحديد؟ خلال هذين العامين الثمانية صار فيه تطوير ذاتي، صار فيه ناس تفكر نحن بحاجة، لا؛ نحن موجودون في حصار،
نحن يجب أن نعمل مستشفيات، نحن يجب أن نعمل سيارات، نحن يجب أن نعمل إسعافات، نحن يجب أن نعمل أي تطوير كذا كذا، بعد عشر وعشرين سنة وصلوا لمراحل متقدمة جداً، مثلاً في موضوع البيولوجي، موضوع أنه هم عندهم من الدول الرابعة والخامسة في النانوتكنولوجي. موضوع مثلاً في موضوع الصواريخ، من الدول الأولى في موضوع المسيرات، الدول الأولى التي حتى صاروا يساعدون الدول المتقدمة جداً مثل الصين وإيران، عفوًا الصين وروسيا لكي يعطوهم هذه التكنولوجيا التي يقدرون أن يحاربوا بها الدول المتقدمة.
لكي وصلوا إلى هنا. طيب، موضوع الثورة السورية، ما في أحد، هناك عصفور يصفر. ما في أحد، لأنه أصلاً ما في موضوع تطوير. الموضوع كلياته فقط بيع وتجزئة وسلطة هائلة كما أهل الجماعة مشهورون به. هذا أهل الجماعة، هذا هو، هذا هو نظام أهل الجماعة، من عهد الخليفة الأول لليوم، هذا هو نظام نظام أنا سيطرت وانتهى. ما في أي أفق، ما في أي تفكير، ما في أي، مثل ما جاؤوا أول ما جاؤوا حرقوا، قاموا بحرق كل الأحاديث النبوية، واليوم يُعطى مع هذا الموضوع
في الدين الإبراهيمي الذي هو دين يؤلفونه الدين الجديد يعني. هذه هذه نقطة. فهنا نحن صرنا أمام دولة قادرة مقتدرة، تمثل التشيع، نعم، موجودة في العالم، متطورة جداً، نعم. هل هي ظالمة؟ ما شفنا الظلم أبداً. كل ما في الموضوع أنه من 1990 إلى اليوم عندنا ست سبع محطات فضائية تبث كامل إنتاجها فقط للتشويه، للتدمير. إذا نحن مثل ما قال مفكرون موجودون من قبل مثل المسيري و محمد حسنين هيكل يجب النظر إلى الملف الإيراني بطريقة مختلفة نهائيّاً،
ليس بالطريقة التي تبثها فكرة أهل الخليج عنه. دائماً كانوا يقولون لكل الناس الموجودين هذا الشيء. اليوم كل المفكرين هم فقط مجموعة من المأجورين، الذين دائماً فقط يتحدثون لتدمير تلك الدولة، أما اليوم إذا نظرنا إلى الموضوع السوري فالشيء نفسه كلياتها دولة مدمرة ومجزءة وكل الناس تبيع وتشتري فيها لأنهم لا يريدون أن يعملوا فعلاً ثورة حقيقية بمواجهة أعداء الداخل ومواجهة أعداء الخارج، هم باعوا كل شيء فقط لاستلام الكرسي. ذاك هو الفارق بين هذا وهذا.
اليوم نقف أمام موضوع راية الهدى، كان لزاماً علينا أن نعمل هذين التفسيرين، لأن هذا يمثل أهل الجماعة وهذا يمثل التشيع. طيب. ماذا بالتحديد اليوم نقدر نحن أن نصل إليه بموضوع راية الهدى؟ نحن وارتباط هذا الشيء بالمعنى السياسي. لننس موضوع الدولتين على جنب، نأتي نحن إلى الموضوع الشخصي لأننا سنشملهم كلهم مع بعض، كل النقاط لكي نعمل هذا الرابط ما بين السياسة والدين. من خلال أربعة عشر عاماً إلى اليوم من بداياتي، لماذا أنا أستمر في قول أربعة عشر عاماً لأنه في تلك البداية أول ما بدأت تطلع
شبكات التواصل الاجتماعي اليوتيوب والفيسبوك، مع أنهن قبل، ولكن كان كله في تلك الفترة يعني مثلاً أول ما يريد الواحد أن يطلع على اليوتيوب كان يلبس بدلة ويطلع بها. إذا يأخذ صورة مثلاً يصور صورة يظل يفكر فيها شهراً، لأنه كان وقته تفكيراً مختلفاً في موضوع التكنولوجيا، كان بعدها ناس تشترِي كمبيوترات جديدة، كان بعدها ناس تحاول تفكر بمحتوى وهذا المحتوى بعده ليس مثل الآن المحتويات متطورة جداً. 90 إلى 95% منه فقط للاستهلاك الوقتي ليس له أي أهمية، يعني أنت تحضره وبعد منها تقلبه وتنساه نهائيّاً.
اليوم وبعدين وصلنا لموضوع الريلز السريعة جداً، حتى أنت عقلك لا يفكر بأي شيء، بل مجرد أن يأكل يأكل يأكل، فمجرد أن تسكر التلفون كل شيء يختفي. حتى وصلنا نحن إلى هذه الفكرة منذ أربعة عشر عاماً نعم. طيب، خلينا نحن نمر بالمواضيع التي نحن كأشخاص مهتمين بالموضوع الديني لكي نوصل ما الذي حصل بالتحديد. لماذا؟ لأن هذه كأنها فكرة سكبت في العالم، ها؟ جاءت فكرة سكبت في موضوع الكرة الأرضية. هذه كيف العالم كله يتعامل معها وعملوا لها مثل ما يقولون بروسيسينغ، فكروا فيها، طبقوها أو لم يطبقوها، هناك ناس وفوا وهناك ناس رفضوها.
طيب في الموضوع الديني نحن نرجع للبداية، أول ما جاء الموضوع الديني انتشر في تلك الفترة موضوعان مهمان، موضوع التصوف وموضوع العرفان. في مثلاً بسنة 2007، 8، 9 بلشت تنتشر موضوع العرفان. طيب، قلنا نحن وقتها في تلك الفترة موضوع العرفان كان الشيخ بهجت رحمة الله عليه أول ما بعده ظاهراً، كان عارفاً بعده عايش يعني. كان يتحدث عن موضوع الأوراد القرب من الله عز وجل، موضوع السلوك الرايق، الفل والمضبوط. لماذا؟ لأننا كان عندنا قائد عسكري وهو السيد حسن وكان عندنا القائد الديني الموجود السيد علي وكان عندنا مثلاً في العراق قائد مثل السيد علي السيستاني وعدة قادة موجودين يمهدون الوضع في العالم الإسلامي.
منتصرين في حروبهم، عاملين مداراة للناس حتى خلقت حالة من الروحانية. طيب من أسس هذه الروحانية؟ هم الذين كانوا موجودين في تلك الثورة في بدايتها. أول بدايتها بلشت هذه الثورة مثل الشهيد دستغيب، الكتب التي ألفها، الشهيد مطهري، موجودين مثلاً في العراق السيد الصدر رحمة الله عليه. هؤلاء الذين كانوا يتحدثون بين العلم والعرفان. مثلاً في لبنان أيضاً عدة أشخاص كانوا يتحدثون في هذا الموضوع مثل الشهيد راغب حرب، عباس الموسوي، مثلاً السيد عباس الموسوي رحمه الله عليهم كلياتهم، فبدؤوا يخلقون هذه الحالة، انتصروا فيها وصار فيه أمان.
طيب هنا بلشنا نحن نأخذ من الذي هم أخذوه، قبال الأقباس التي هم عملوها بلشنا نطبقها على الحياة العظيمة التي هي الجهاد الأكبر، من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر. بلشنا نفهم موضوع السلوك إلى الله عز وجل في تلك الفترة. 8، 9، أنا أتحدث هنا عن تأسيس راية الهدى إلى آخره، لست أتحدث بموضوع تسلية، أعتذر إذا كان هناك ناس يمكن أن تمل من هذه الفكرة. ولكن يجب أن تفهموا لماذا وصلنا إلى هذه القناعات التي وصلنا إليها اليوم. فقط إذا إن شاء الله وقدر ولم يقدر فعل فتكون يمكن شاهداً على عصرنا الذي نحن ماشيون مارقون فيه يعني.
طيب فصار فيه قبض معين أو أنمى الحسن الوجداني عند كثير من الشيعة خصوصاً. والذي أنمى الحس الوجداني كان مجموعة علماء سابقين مثل الشعراوي عند السنة، فتقارب بعض الإخوة في تلك الفترة حتى مع الفلسطينيين يعني هو على موضوع أهل البيت سلام الله عليهم في تلك الفترة. فهم أخذوا هذا القبض ومشوا فيه، أُسست معظم الجماعات الإسلامية في تلك الفترة ومعظم الجماعات المتصوفة في تلك الفترة عندهم، ونحن عندنا أخذت هذا القبض وبلشت تنشر هذا الرقيل الوجداني.
طيب هذا الرقيل الوجداني بلش ينتشر، ماذا بلش ينشر؟ اليوم شق طريقين، الطريق الأول هو التعصب الشديد لأهل البيت وأن هنالك مظلومية وهذه المظلومية بلشت تنطق تطلع، استغلت من قبل لا أقول مخابرات من لندن، بل استغلت من قبل سذج. قصددهم على لندن وبلشوا يحكوا فقط لطعن الشيعة داخل الشيعة. أنا أعمل عن هذا الاستغراب بدخل داخل الشيعة. طيب، من حوالي أربع سنوات، لكي أؤكد لكم هذا الكلام، عملت محاضرة وما زالت موجودة هذه المحاضرة عن بهذه المحاضرة، لا أذكر اسمها بالتحديد ولكن نقل الحوزة من النجف وقم إلى لندن.
لا أذكر وقتها سميتها من حوالي أربع سنوات، أو تسع لا أذكر بالتحديد لماذا؟ لأن تجميع أو أكثر من أربع، عفواً، من خمس سنوات يمكن، تجميع كل هذه المعلومات وقتها كان من الصعوبة تشكيل صورة، وللأسف علماء ما تحدثوا عن هذه الصورة بنقل كل شيء لتأسيس شيء بلندن، قلت لكم وقتها يمكن أن يوصل لمرحلة أنه أقول لكم أنا اليماني موجود هنالك. يعني يمكن هذه بالخيال العلمي توصل ولكنها سبحان الله في هذا الزمن وصلت. واليوم واحد موجود في لندن إنه هو خليفته أحمد الحسن هو المهدي الثاني.
وهو يعني خليفة خليفة المهدي الذي هو بعد ما ظهر بالنسبة لنا. وهذا الشيء مستهجن. وناس دققوا بهذا الاسم فوجدوا أنه كان موجوداً في الولايات المتحدة الأمريكية متهم بقضايا نصب. إذا أردت بالذهب تدور باسمه. وفي الفيديوهات الموجودة متهم بقضايا نصب موجود هنا. وحبس على أثرها وبعد منها راجع إلى لندن من سنة 2013 إلى اليوم وتحول إلى مهدي وتحول إلى وارث وتحول إلى بابا للمسيحيين. واليوم لابس طاقية هكذا ويتحدث كأنه هو الآمر الناهي عن مجموعة من الناس لا تلبس الحجاب، لا تصلي ولا تصوم، لأن الله عز وجل عفاها عن كل شيء فقط بإيمانهم بهذا الشخص.
يعني هذا يضرب كل العقائد الموجودة عند الشيعة، عند المسيحيين، عند اليهود، عند كل شيء. فانتبهوا أيها الإخوة والأخوات من هذا الشخص. فهذه هذه هؤلاء الناس الذين أسسوا الأشياء الموجودة اليوم في لندن. سبحان الله يعني كان مثلاً لندن سابقاً أسست الكيان الصهيوني. وما زال موجوداً لهلا بكل المآسي التي عملها في الشرق الأوسط، وأسست الكيان الوهابي في شبه الجزيرة العربية، انظروا لما كانت محتلة. ولكن اليوم ما قدرت تعمل احتلال في إيران، ما قدرت تعمل احتلال في لبنان، أسست عندها على أراضيها شخصاً يقدر يجمع شمل كل هذه الاحتلالات مع بعضها تحت اسم المهدي المنتظر.
انظروا إلى هذا التركيز، خلاص اليوم كل المسرحية ما عادوا يمثلونها اليوم على خشبة المسرح التي هي الشرق الأوسط. اليوم مسرحياتهم يمثلونها في بلادهم، انتهى الموضوع. ما عاد فيه خلف كواليس. قلت لكم الحروب اليوم ليس فيها كواليس. اليوم الحرب تقام كما هي. على خشبة المسرح والكواليس كلياتها مع بعضها. اليوم المسرحية التي كانوا يضعونها لنا على المسرح نزلت على الأرض. صارت تتمشى بيناتنا كلياتها صرنا كنا أعضاءً فيها لهذه المسرحية. هل نحن نكون مع الحق أم نكون مع الباطل؟
طيب نكمل. فبلش ينتشر موضوع الوجدان. بلشت أطراف بهذا المكان بمواضيع مثلاً الأوراد. بلش موضوع الأوراد. بلشت تنتشر كتب موضوع أوراد كثيرة كثيرة كثيرة بلشت تنزل في السوق. طيب لدرجة أن يصير الواحد يقول مثلاً أنا عن جد حقيقة هذه. أنا مثلاً يوجعني رأسي أفتح أبحث مثلاً أجد ورداً أقول مثلاً 120 مرة يا كذا وأقرؤها مثلاً. أعمل مثلاً شيئاً لوجع أسنان، أعمل شيئاً لوجع. آخر شيء تحول موضوع الورد إلى موضوع هروب. صار فيه هروب وليس موضوع عبادة.
يعني الشيطان هنا دخل اليوم أيها الإخوة والأخوات هذه الشيء مهم بموضوع اللذات. يعني ماذا؟ يعني مثلاً في أحد من جاد سنوات اجت أخت يعني عم تحكي لي إنها لا تحب زوجها. خير إن شاء الله، لا قال هو هو يرفض الله. طيب ليش يرفض الله؟ قال لأنه هو بشوفني دائماً بحالة عبادة وهو يريد يتحدث معي وكذا. بدي أوصل الموضوع للشيخ لأني أنا رفعت هذا الموضوع، أنا كيف عم أنا عم أصلي لله عز وجل، عم بعمل أوراد كل النهار بأعداد هائلة جداً، وهو بدو يأثر علي لحتى ينزلني لعالم الدنيا.
بطريقة مستهجنة جداً، بتقول قديش صار لك عم تعملي هذا الموضوع؟ صار لي تسع من تسع سنين، قلت لها الحمد لله الذي هو متحملك. ليه؟ لأنه كيف أنت بتتركي العبادة التي الله عز وجل فرضها لك في في طاعتك لزوجك، في أن البيت نفسية البيت الموجودة فيه، الأولاد، النظافة، التحدث إليهم، تدريبهم للحياة، التحدث إلى زوجك، التودد له مثلاً وأنت قاعدة كل وقت على المصلى وهذا الشيء يمقته الله عز وجل. تحولت لذة العبادة إلى شيء شيطاني، سبحان الله.
يعني هذا الانتقال النوعي بالموضوع الوجداني لحتى استعمله الشيطان نفسه باستعمال هذه الأوراد لتدمير نفس المنزل. يعني هي وصلت للطلاق، بدها تتطلق عشان زوجها بيمنعها عن الأوراد. طيب أنت ليش بتعملي الأوراد؟ بتكتشف لاحقاً نفسياً أن هذه الأوراد تريحها عن مواجهة الحياة العالية، تريحها عن موضوع أنه هو هذا مثلاً كل وقت قدامها أو بنتها عم بتضيع بدها تبلش تجيبها مثلاً، بتصير تعمل ورد لحتى تلبسها حجابها. بدل ما تروح تتحدث معها مباشرة، بدل ما تروح تربيها، بدل ما تروح تعلمها، بتصير تعمل أوراد لحتى تلبس بنتها الحجاب.
أو لحتى تعمل زوجها لكذا، أو لحتى تمشي رزق كذا، أو لحتى بدل ما تساعده في الحياة التي هو عايشها البائسة مثلاً، وتكون هي قرة عين ومثلاً، تضبط له حالها مثلاً لما يجي من الشغل، بيكون جاي تعبان، تضبط له لقمة حلوة، هنداماً مثل ما بيقولوا، نظيفة، الجو الحلو، يقعد فيه، يستمتع معها، لأنه هذا الاستمتاع فيه عبادة لله. ولكن لا قدر الله الشيطان دخل من هذا الباب، فدمر هذه النقطة، فاستحالت الأوراد هنا من شيء قريب لله عز وجل، شيء يقربك إلى الله عز وجل إلى شيء يبعدك عنه بموضوع اللذات، لذة العبادة استعملها الشيطان لهذا المكان، لذة الأوراد.
بس هلا بتلاقي في شاب أنا شخص أنا بححبه يعني، حقيقة في بالموضوع بالشغل كل موجود أمم، مثلاً عم يجيب أغراض معين من شركة، هو شخص يعني مؤمن جيد جداً يعني، قريب من القلب، بس هو ماشي بتلاقي مثلاً حامل هذه اللي بيحملوها طقاقة بتاعت موضوع الأوراد نعم يعني. بهالطريقة، أنا ولا أقصد أعوذ بالله أن أكون عم استهزئ فيه. ولا يضحك هذا الموضوع ولا شيء. بس ولكن يعني لو اجت فرصة، كل مرة بسأله، بس بدي أقول له ليش عم تعمل بحالك هيك؟ أنت الورد لما يتحول لك بهالطريقة، شو بتستفيد منه؟
بحاول فعلاً بحاول، أنا عم بحاول أسأل، كل واحد فيهم، عم بسأل نفسي بهذا الموضوع، شو بتستفيد من هذا الموضوع؟ أنت لما يتحول لشيء كأنك تقوم، يعني مثلاً بدو يجي يسلم عليه، بدو يسلم عليه، ما بيقدر يسلم عليه، بيعمل لي قريب بعد شوي بدو يجي، لأنه عم يعمل هذا الورد. طيب، السلام واجب. يعني أنت متوقف واجب، بتوقف اطمئنان على شخص، مثلاً أنت بتحبه وهو بيحبك، لأنك تقوم في هذا الورد. طيب أنت هذا الشيء هذا البعد الذي أنت موجود فيه، هل بتعرف إنه في بعد عن الله عز وجل؟ ما في قرب له؟
ليه؟ لأنه أنت عم تعمل هذا الشيء لعدد معين، ما عم بتعمله لله عز وجل. يعني أنت عم تعمل هذا الشيء لأنك آمنت إن هذا بيعطيك رزق. صارت الكلمة هي التي عم تعطيك رزق، وليس الله عز وجل، يعني صار في انفصال. طيب نحن عم نتحدث عن موضوع البناء، بناء راية الهدى. نتمم بموضوع الأوراد لموضوع آخر. المواضيع الآتية. أنه بيجي موضوع يعني في الانتقال بالامور التي نحن نتحدث عنها، لموضوع مثلاً الأمور الإسلامية، التشريعات الذاتية، مثلاً كيف؟ أنه هلا أنا بدي أدخل بالبورصة، بدستورنا.
بدخل واحد أنه هذه حلال بصير نحن نشرع على نفسنا. هذه الحلال التي نحن عم بصير نشرع على، ليش؟ أنه مين عم يستفيد منها؟ نحن عم نحط، عم نشغل مصرياتنا، هذه المصريات التي عم نشغلها، بنطلعها من هون، بنعمل مصاري، بعدين شو؟ بصير عنا جزء مهذب. أيها الإخوة، العزوف بالعموم عن الزواج كان بيسبب هاي المشكلة. يعني مثلاً أنا عندي مجموع مبلغ من المال، اجتهدت في إنتاجه، مثلاً يمكن خلينا نقول 20,000$. هذا المبلغ ممكن يزوج واحد، بقول لك، طيب إذا هلا تزوجت وحدة حتتصرف لي المبلغ كله، بدي أقعد أستأجر بيت، ومين بده يقعد يستأجر بيت، وأولاد ووجعة راسه كذا.
فبيصير في عزوف عن الزواج، ليش للشباب؟ بيصيروا يدوروا على شيء لحتى يضعوا أموالهم، بعدين منها بيطيروا دغري مباشرة بموضوع تشريعاتهم الذاتية. أيها الإخوة، إذا بتطلعوا بحياتنا، الله عز وجل خلق الحياة بطريقة بسيطة جداً. يعني بطريقة السهل الممتنع. يعني كل شيء في حياتنا بسيط جميل. يعني مثلاً معلش يسامحوني، في بيوت كثير فتت عليها، آه، ناس صدقوني يعني، إذا بترجعوا لمحاضرة اسمها الإمام الحسين. الإمام الحسين بما معناه، وقتها تحدثت فيها عن معنى الرمان، تحدثت فيها عن دعاء الندبة بين الدعاءين يعني، كانت الموضوع تقريباً بالـ 2014-2015.
وقتاً، أنا نزلت إلى القبر والمسجد، عفواً، قبو المنزل الذي موجود فيه نحن، في الوقت المتفادي، في مثل قبو يسمى basement، في منهم بنظفوه بينبشوه، بيضبطوه، في منهم لا عادي، يعني مثل ما هو، بيحطوا فيهم أغراضهم وكذا. أنا عم بكون صريح معكم لحتى بموضوع المواجهة الحقيقية ما بينك وبين نفسك. وقتاً، في شخص تحدث معي وقال لي إنه هو يستحي من موضوع المنزل الموجود فيه وكذا، وأنه هو عايش بهذا المكان. وقتاً ببدايات حياتي يعني كان إنه في زواج جديد، وبيت باعتص صغير غرفتين هيك، وحمام واحد، وفقتها نزلت عملت هذه المحاضرة، وتصددت أن فرجي البيت الموجود معه إنه كله كله، ما متحفن عليه، كان بعد لأنه كان بعد إناء الجديد لهونيك.
وبعد منها بمحاضرة أو محاضرات صورته نفس الحياة وما هو مدهون. وكان هذا الموضوع يا الإخوة والاخوات فيه رسالة لنفسي أول شيء وللكل الموجودين معنا، ليش؟ لأنه أنتوا لما تفوتوا مثلاً أي بيت موجود فيه، ليش بتعطوا الحق لكم إنه ما ما تجيبوا سطل دهان وتدهنوه؟ أي شيء في العالم ما تستخفوا فيه. بلشتوا بغرفة وغرفة صغيرة حمام بس ولكن هاي الغرفة الصغيرة دخلتوا عليها حتى لو كانت أجار ليش ما بتدهنوها؟ ليش ليش العفن بكون موجود عليها؟ ليش ما بتنظفوها؟
بتعرفوا هاي الإخوة والاخوات إنه النظافة شوفوا هاي الكلمة نحن دائما بنقولها وبنقلقع على اللسان. بس أنتوا فكروا فيها، النظافة من الإيمان. يعني الإيمان يفيض لحتى يعمل نظافة. بموضوع الجدران البيوت كثير ناس تفوت عليها ما ما بيدهنوا. طيب أنا ما بدي تفكروا بالناحية النمطية إنه تكونون تجيبوا دهان ويقعد يعمل لكم فيلم، لا. هلا نحن صرنا الحمد لله بعصر جداً سهل الموضوع بتجيب علبة دهان 40 دولار 50 دولار. وسطل صغير، هو فرشاة بتفرشها وبتهن.
بتكلفك الموضوع كله يمكن 50 60 دولار. ممكن أنتوا تاخذوها من مصروفكم تحطوها وتدهنوها. الإسلام أمرنا بذلك. القرآن أمرنا بذلك. نحن نحن مش مفروض نعيش بهذه الطريقة. فهمتوا كيف؟ يعني في أخت مرة كمان بعثت لي وقالت لي إنه هي تعاني من موضوع في شيء في رأسها وما في ما في ناس عم بيقدموا لها لأنه هي بتخاف تقول لهم إنه هي صلعة. طيب قلت لها شو شو المانع إنه أنت مثلاً تلبسي هذه الباروكه أمام الرجل مثلاً قالت لا بديش أغش. طيب ليه؟ الله عز وجل أمرنا بالتجميل أمام بعضنا يعني أمام الأزواج.
الله عز وجل أمرنا بتنظيف أنفسنا، بتنظيف أنفسنا. الله عز وجل أمرنا أنه نحن نجتهد في حياتنا العملية أنه نكون دائماً على هذا المستوى من الأخلاق والنظافة والأمور. طيب، في بعض الأحيان تمر امتحانات بحياتنا. هذه الامتحانات مثلاً بتخلينا نهمل بعض الأشياء، صح؟ ليش؟ وهذا الإهمال في بعض الأشياء هو امتحان لنا ولناس غيرنا بنفس الوقت. يعني الله عز وجل بيعمل أشياء معنا ومع غيرنا مقصودة. حتى نحن نتعلم، حتى نحن نفكر، حتى نحن نشوف هاي الأشياء نحن متعلقين فيهم أو نحبهم، هن كمان عندهم حياة صعبة.
مش مجرد أنه هن فقط إني قمت النظافة والأخلاق لا، هن كمان عندهم مواجهة مواجهة الحياة التي هن عايشين فيها. فهمتوا كيف؟ فمن هون نحن نتعلم أنه النظافة غير بعض في بعض الأحيان بأنك إنت تقعد على مصلى مثلاً وأنك تتعبد الله عز وجل وبتلاقي في وسخ أنت عم تسجد بتلاقي في وسخ تدخلتي مثلاً أو تقتل كنبايات موجودين مثلاً. بعتذر أنقول في كثير بيوت بتدخل دائماً لها بلاقي فيك عدم ترتيب مثلاً عدم تنسيق عدم نظافة مثلاً. بعض الأحيان بتصير ظروف، نعم.
كلياتها عندنا هذه الظروف. بس ولكن نحن مأمورين الرجل والمرأة أن ينظفوا البيت. إنه امرأة امرأة أيضاً هذه الظروف بهذه الترقي التي نحن مرقنا فيها بالحياة أنه صاروا يطلعوا قال المشايخ مثلاً يجيب مثلاً كبيات قال يعزم ناس هو ينزل القهوة وكذا. هل هذه صدفة إنه تكون الكاميرا موجودة وأنت عم تعمل هذا الموضوع هذا الإنسان أو مثلاً أنت عم تدق أبواب العالم وتجب لهم أكل هذه كمان من الأشياء التي مرقت نحن عم نتحدث عن هذا الاستعراض من 2012 للليوم، الذي مرقنا فيه كلياتها.
أين استعمل الدين للوصول إلى الله عز وجل؟ أو إلى الوصول إلى الناس التي هي بتقول آه ليك هذه المؤمنين؟ اليوم أتحدث عن هذه المواضيع علاقة لك. أوصل لكم أنه بنفسياتكم في عقد من هذه الأشياء. اليوم هذه العقد تؤثر على الدين عندنا تؤثر على عبادتنا لله عز وجل. بتأثر نعم. في من الأمور التي مرقت فيها مثلاً، أنا أتحدث عن تجربة شخصية مثلاً، في بعض الناس الموجودين بحياتنا معلش بذكرها بالخير اليوم مثلاً الحاجة مربض أحمد أول ما تعرفت فيها معظم تعرفت بتشرفت بمعرفتي بها بتلك الفترة.
وأنا أتحدث عن الإخوة والاخوات اليوم معكم من هذا المنطلق كأخوي من ناحية الأخوي ليه؟ لأنه من ناحية دينية مثلاً نحن تعودنا على ناحية نمطية يعني بمعنى إنه بنجي بنشوف مثلاً بعض النساء الموجودين نحن بعالمنا اللي بيحطوا دين أو اللي بيقروا قرآن أو بتحسهم إنه إنه لما تتعرف عليهم أنه هؤلاء النساء شبه عايشات بالحياة شبه عايشين بالحياة. ليه لأنه ما ما بيهتموا بأنفسهم، ما بيهتموا بطريقتهم بالموضوع النفسي تاعولهم. يعني مثلاً ليش أنا ذكرت الاسم هذا؟
لأنه مثلاً هي من الأشخاص الموظبين على مثلاً إنه كل يوم يصير في حمام، تتحمم. إنه كل يوم مثلاً ما بتتقعد مع إلا بيكون فيها هذه الريحة الجميلة، فهمت عليك؟ هذه الريحة الإسلامية. إنه مثلاً الموجود نظافة الموجودة في في المنزل، هذه هذه الأشياء بتفتح البال. مثلاً دائماً كنت مثلاً شوف أنه الرجل كان يطلع لبره ويتعب ويعرق ويشقى وكذا. وهي كانت تقول لا الله عز وجل مثلاً اليوم كبرت بالعمر شوي، عفتاني عن هذا الموضوع. ليه؟ لأن الله عز وجل يريد تكريمي بهذا الشيء.
طيب بتطلع فيها، هل هي مثلاً كانت تملك أموال كثيرة لكي تقدر تحصل على هذا التكريم؟ لا. بل بالعكس كان بالكاد الموضوع البادي بسيط جداً، بس ولكن إذا شفت المنزل الذي كانت موجودة فيه، وشفت الأشياء التي هي كانت تقتنيها مثلاً تحدث عن هذه المرأة. بتلاقي إنه إه شيء رائع جميل يعني بيغير الإنسان، بيطلع بينظر على الحياة، لا ليش هيك أنا عم بعمل بحالي؟ وأنا عم أعطيت هذا المثل لأنه لأنه هذه المرأة التي انتقلت من من الجماعة إلى التشيع وأخذت أجمل ما في هذه هذه الثقافة التي هي كانت موجودة في مصر وسكنت في فلسطين، وأخذت الثقافة الموجودة عند أهلي الشيعة.
كلياتهم جمعتهم مع بعض، وحطتهم ببوثقة اسمها النظافة، اسمها الترتيب، اسمها الأناقة، اسمها التقرب من الله عز وجل، اسمها العبادة، هالأمور كلياتها. أنا عم بتحدث عن هذه التجربة الحياتية التي بلشتناها من 14 سنة إلى اليوم. بنكمل، يعني هلا أنا شو شو قصدي من هذا الموضوع؟ بدعي هذه النساء الصغار بالعمر أنه أنتم مش بحاجة لمكياج وميك اب وكذا، لا، وجهك جميل كما خلقه الله عز وجل. نعم، في بعض الأحيان نحتاج نعمل عمليات، في بعض الأحيان في أشياء مشوهة جينياً، الله عز وجل أذن لنا أن نعملها.
في بشعرنا نقص فينا نضبطه، فهمت عليكي؟ في بموضوع نظافة الجسدي فينا نعملها، فينا أنه هذا الشيء ما بيفرجنا عن موضوع الديني. موضوع الحجاب، مثلاً إجت فترة أنه كان في حجاب بلش يطلع من هون، انتشر الحجاب التركي بعد منها إجا الحجاب، صار في خلط نحن، ليش نحن ولا مرة كان حجاب لبناني كان موجود بلبنان، كانوا يطلعوا فيه مثلاً ميزات المنار، مثلاً، ليش هذا أنا عم بعطي مثل، ليش هذا ما انتشر عالمياً؟ ليش نحن بدنا نجيب دائماً أشياء خارجية بتجي لعنا؟
مثلاً سابقاً في ذلك الوقت كان في الحجاب الأمريكي، هلا اللي هو المنتشر بين كل النساء. معظم اللي بيعملوا دعايات اليوم، هي اللي بحطوا مثل خرقة حرير عليها وبيعملوها لورا من هون، هذا الحجاب ولد في أمريكا. وقتاً قلت طيب وضع هذا الحجاب وضع هذا الحجاب، طب ليش هي الحجاب ما انتصر على هذا الحجاب؟ مع إنه معظم المحجبات من هدول بيلبسوا هذا الحجاب، ممكن يكون في نقشة على على الحجاب لأنهم. طيب العباية الزينبية نفس الشيء، ليش ما انتصرت لما انتشلت؟
اليوم تنتشر العباية الزينبية تحت مسمى ريحانة. وليش تنتشر تنتشر بس مسمى ريحانة؟ للاستهزاء بالموضوع، إنه هذه ريحانة اليوم بتحط مجموعة صور شهداء موجودة في منزلها، وهي تعيش على الآفاق الوجدانية، ليجي حدا يتزوجها، بعدين تشلع حجابها وتعمل شيء آخر. وهذا الشيء لا نريده، فهمت؟ لا نريد أن نصل بنسائنا الصغار بالعمر لهذه النقطة. عشان هيك قلت لكم من قبل هذه الصور مش لازم تكون موجودة، لأنه هن ما زالوا يمثلون موضوع الشباب. يعني أنتحدث عن هذا الموضوع، أنا عم عم بجيب لكم صور من كل مكان.
طيب، وين راية الهدى موجودة؟ بين كل الحقل السياسي اللي بتتحدث عنه، والحقل المعنوي والمعرفي، تتحدث عنه أيها الأخوة والأخوات، كله ليش؟ ليش تحدث بالمعنى السياسي بهذه الطريقة وتأسيس راية الهدى، أو نشر راية الهدى أو معرفة ايش ليش؟ شو معناتها بالتحديد؟ معناتها أنه التأسيس الذاتي ينطلق من النفس الداخلية، مثل ما قلت سابقاً من علماء وحكماء أقدمون، أنه البيضة اللي بنكسرها من الخارج ما بتطلع حياة، بس ولكن البيضة اللي بتنكسر من الداخل هي اللي بتطلع حياة.
يعني الشعب وقتاً اللي موجود في إيراني لما آمن بالتشيع الحقيقي أنتج الحياة، بس ولكن أهل الجماعة الموجودين في سوريا أجا من برا فولد الفرخ ميت، بعد ما في حياة، ما بيكون في حياة فيها. فنفس الشيء أنفسنا بالنسبة لراية الهدى التي نطوقها اليوم، إذا نحن اليوم ما راعينا نفسنا ما كنا صادقين فعلاً مع نفسنا، نقعد نفس، نحن مؤثرون، إذا ما بنأثر بمعنى الخارجي بنأثر بالقمومية. بتذكروا عن موضوع الحبل النوري؟ كل مؤمن أيها الأخوة والأخوات موصول بمؤمن آخر.
كل واحد محب ل مؤمن آخر بنوصل بالحبل الممدوم له. كل واحد بيأثر بالشخص الثاني. ما تخلوه ما تخلوه يهجموكم بموضوع الغناء. ما تخلوه يهجموكم بموضوع المسلسلات. بالنسبة للنساء، بجدد على هذا الموضوع. الرجال لا لا تتحولوا أيها الأخوة إلى النساء، مجموعة من النساء. أنتم عندكم اليوم مهمات مهمة جدا إن كان في لبنان، إن كان في العراق، إن كان في إيران، كلياتكم مهم، شو هي مهماتكم؟ المهمه الأولى هي تربية النفس، إخضاعها مش بالطرق اللي النمطيه اللي أنتم درتوه لا، بالطرق القريبه إلى الله عز وجل البسيطه إلى الله عز وجل.
يعني نحن اليوم تفاجأ كثير من الإخوة من حول العالم العربي أنه في مؤثره بلبنان بتعمل طبخ قال إنه قدم لها قرآن كريم كمهر ومؤخر يمكن حجه. طب هذا هذا النمط الطبيعي موجود في البلده البقاع منطقه البقاع والجنوب لكل أهل أهلنا في البقاع والجنوب. يعني معظم الموجودين اليوم في البقاع والجنوب اللي هن يعني قريبين من موضوع التشيع، من الشيعة، هذا هو النمط الموجود فيه. في أخ سعودي يعني من شبه الجزيرة العربية، من الشيعة يعني كان عم يقول لي إنه معقوله في نساء قلت له كل نسائنا بتتزوج بهالطريقة.
ما سمعت حدا هونيك أنه أخذت قصر أو 200 ألف دولار لا بتتزوج بقرآن مقدم وحجه مؤخرا ولأنه هلا الحجة صارت كارثة كبيرة صاروا بيعملوا زيارة إلى العتبات المقدسة في إيران أو في العراق. هذا هو المفروض يكون أيها الإخوة أيها الاخوات العراقيات أنتو كمان لازم تعملوا هذا الشيء. اقنعوا أهاليكم أهاليكم أهاليكم بهذا الموضوع. ليش عم بيصير في طلبات كثير كبيرة على رجل ممكن ما بيقدر يعمل اللي لهذه الطلبات الكبيرة؟ كمان بتأثر على موضوع الارتباط والزنا، بتأثر على موضوع نشر الطاقة الإيجابية، نشر طاقة الهدى.
طبعا كل اللي قلته مجرد هفوات كلمات صغيره مشتقه من الجروحات صغيره، ممكن يقول آه ما نحن بنعرفها الأمور بس لا تفكروا فيها. هذه الأمور الصغيرة بتغير حياة كثير ناس. أنت بس تفوت على بيتك حب بيتك لأنه ممهد للإمام المهدي. طيب هذا البيت الممهد للإمام المهدي لازم يكون نظيف، كل بيت لازم ينذهن حتى لو كان إذا شفت شيء على حيطان اليوم، طلع على حيطانك، شفت شيء اليوم السواد دهنوا دغري، نظفوا دغري، ما تخليه، ثيابك نظفهم رتبهم، خلي ريحه حلوة عندك، الزوجة كمان نفس الشيء.
هي الأمور هي الأمور بتبلش الدين، بتبلش الهدى، بتبلش القرب من الله عز وجل. ما تفكروا أنه فقط قال أنتو لما تقعدوا على على السجادة وبس بتعملوا الاوراد، وبس بتعملوا الصلاة هي اللي بتوصلكم لا، الراحة النفسية مهمة. العدو اليوم يستغل الراحة النفسية هذه لكسر الدين. نحن اليوم نواجه العدو بكل ترسانهتهني بهذه الراحة النفسية بمصلي نظيفه، بيب نظافه، بريحه حلوه، ببسْمَة امراءة لما يدخل لها زوجها منتظرته لأنه عرفته جاي كل نهار تعبان وهو بيعرف أنه هي كل نهار تعبانة عشان أنه هي كانت عم تربى أولاده على الطريقة الإسلامية العلوية الصحيحة.
هذا هو هيك ببلش الانتصار، ما ببلش الانتصار بمجموعة من الاوراد الكثر الكبرى، مجموعة من النكد الدائم، بمجموعة من عدم النظافة موجودة في المنزل، بمجموعة من ضغوطات بتقسر على موضوع الرجل بتخليه كل وقت يفكر بالخيال والمراة بتخليها كل وقت تفكر بالممسلسلات. قال الانتصار والراية الهدى الحقيقية تنشا من هذه البذرة، بذرة الاتفاق ما بين الرجل والمراة ونشرها في كل مجتمع. ست نور عم تسأل سؤال مهم: لماذا تربية النفس للمراة كانه اصعب من الرجل؟
انظر لم يكمل من النساء في الكون الا اربعه. كمال المراة انتو خلينا نفهمه خلينا نفهمه بالتربية النبويه. كمال المراة يرتبط بمجموعة عناصر. يعني مثلا العناصر اللي هي موجوده مثلا خديجه عليه السلام وايثارها مع النبي صلى الله عليه واله وسلم. شوفوا شوفوا هاي الاشياء. فاطمه عليها السلام وايثارها مع علي عليه السلام.
آسيا واثارها مع موسى ضد فرعون. شوفوا الكمال كيف تأسس. و نحن العنصر الرابع مريم عليها السلام واثارها مع عيسى عليه السلام. يعني هي كرماله اتهمت بالزنا. كرماله كرمال انه يجي على هذه الحياة دافعات عنه اتهمت بأشياء كثيرة في عرضها وشرفها وفي صيتها في ذلك المجتمع, وهذا أصعب الأشياء اللي ممكن أي امرأة شريفة تتهم به. فالكمال هون مرتبط بمسألة بالنسبة للمرأة. بالنسبة للرجل الكمال مرتبط بأمور بمعاملته
مع زوجته مثلما رسول الله (صلى الله عليه وآله) وسلم قال لماذا؟ ليس لأنه لا توجد بل زوجة واحدة. ممكن أن تكون مجموعة زوجات. دعنا معذرة دعنا نكون واقعيين قليلاً لنخرج عن موضوع الخيال الذي أدخلنا فيه الغرب بالنسبة لموضوع الزوجية. بمعاملته أولاده أولاده وبمعاملته القضايا القضايا العامة التي موجود فيها. لماذا كمل الرجال الرجال كثير؟ لأنه عنده القدرة على أن يتحكم بهذه الأشياء أكثر المرأة قدرة المرأة بهذه المشاريع الموجودة. القدرة
عندها القدرة لتحكم بها نعم، ولكن هذا الكمال هذا الكمال موجود تحت اسم يعني الاسم الأول موسى، الاسم الثاني عيسى، الاسم الثالث محمد، الاسم الرابع علي. أهلستم؟ بالنسبة لهذا الرجل لا، هو سُمي فوراً مباشرة بالاسم الذي هو موجود فكمل. بس ولكن هل هذا بيعني انه بس أربعة نساء كملات؟ لا, هو هون عن النساء يتحدث عن مشاريع. يعني بس أربعة كاملين بالدنيا؟ لا ابدا, ابدا. ملايين النساء كاملات باذن الله تعالى, بس ولكن هذا الكمال مشمول بهذه
القضايا اللي تحدثنا عنها, مشمول صبر الزوجة مع زوجها وتضحياتي كرماله مع مثل ما حصل مع علي عليه السلام وفاطمة مع زوجي املت رسالة مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وضحت بمالها. مع زوجي جابت موسى عليه السلام وعرفته انه هو بده صير نبي من الانبياء التي سوف يقتل فرعون وصبرت على عذابي زوجها بسبب هذه القضية, يعني مثلا لو موسى عليه السلام مش موجود مع آسيا ما كانت ضلت مرتبطة معها يعني لانه
هو كان سوف يقتلها إذا طلعت منه والله عز وجل سبحان الله حرمه منها يعني هو كان إنسان لا يقدر أن يعاشر النساء فهمتم كيف؟ ومريم عليها السلام نفس الشيء يعني دور المرأة مشمول شامل قضية عام القضية وهو قريب جداً يتحقق مثلاً إذا امرأة اليوم لا أُوضِّحكم أكثر اليوم أرادت أنه توصل بالمعنى المعنوي لله عز وجل تصل وتطوي الطرق بطريقة سريعة جداً عن الرجل طيب كيف هذا الموضوع؟ لمَ؟ لأنه هي حتى تطوي هذه المراحل كلياتها تمشي بطريقة سريعة جداً وقريبة من الله جداً
لأن الله عز وجل يعرف العذابات الموجودة بهرموناتها ويعرف العذابات الموجودة بجسمها تقلباتها كلياتها وصلته لكي توصل للقدير الإلهي أما الرجل لا، فيعرفون أنه هو مخلوق لهذا العذاب فيعذبه كثيراً لكي يوصل لموضوع الكمال فالموضوع ليس مثل ما مفكرين أنه السلام نفس الشيء, يعني دور المرأة مشمول شامل قضية, عام القضية وهو قريب جدا يتحقق مثلا اذا امراة اليوم لا وضحكم اكثر اليوم أرادت انه توصل بالمعنى المعنوي لله عز وجل تصل وتطوي الطرق
بطريقة سريعة جدا عن الرجل, طيب كيف هذا الموضوع؟ ليه؟ لانه هي حتى تطوي هذه المراحل كلياتها ب تمشي بطريقة سريعة جدا وقريبة من الله جدا لان الله عز وجل بيعرف العذابات الموجودة بهرموناتها بيعرف العذابات الموجودة بجسمها, تقلباتها كلياتها وصلته لحتى توصل للقدير الهي, اما الرجل لا بيعرفوا انه هو مخلوق لهذا العذاب فبيعذبه كثير لحتى يوصل لموضوع الكمال. فالموضوع مش مثل ما مفكرين انه ما يصلون نهائياً، لا يصلون نهائياً لهذه القضية.
والرجال يصلون بعد فترة طويلة أيضاً تحت أهل البيت عليهم السلام. بسم الله الرحمن الرحيم، «إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً».
الكيان الأزرق لا يريد التطبيع ... العمل على راية الهدى .إستعراض تاريخي والعلاقة لإنشاء راية الهدى . تقديم العبد محمد موسى