تتناول المحاضرة قصة ذي القرنين الواردة في سورة الكهف بمنظور علمي وتحليلي يربط بين نصوص القرآن الكريم ومفاهيم الأبعاد الفيزيائية والمغناطيسية. يوضح المتحدث أن ذي القرنين لم يكن مجرد ملك عادي، بل استخدم الحكمة والعلم للوصول إلى أبعاد مكانية أخرى عبر القطب الشمالي، وصنع سداً أو حاجزاً مغناطيسياً لمنع قوم يأجوج ومجوج من اجتياح الأرض. كما تحذر المحاضرة من المخاطر المستقبلية المرتبطة بتغير قطبية الأرض وما قد يتبعه من انهيار لهذا الحاجز وظهور تلك المخلوقات.
بس الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين اليوم موضوع حديث ن هو عن ذو القرنين الكثير من الناس تناولوا موضوع ذو القرنين بالكثير الكثير الكثير من التفسيرات والحقيقه لهلا لم يصل التفسير لحد التبليغ الالهي بهذا الموضوع لان الله عز وجل جعل بهذا الموضوع كنز مخفي سوف يظهر في المستقبل وعم بحاول بطريقه غير مباشره بقول لكم يا جماعه انتبهوا كل الروايات وكل الانبياء الموجوده بالقران اول شيء بدي اعطي تفسير
بسيط ليش ذكر ذو القرنين بالقران وبنكمل كل الانبياء وكل العباد اللي موجودين في القران ذكروا ان كانوا من الصالحين او كانوا من الطالحين لسبب معين سبب هو اهميه اللي القصص الموجوده للتاريخ الامه الاسلاميه يعني لم يذكر من عهد ادم لهلا كل الانبياء 100 20 او 130 الف نبي وكل قصصه مع انهم كلهم عندهم قصص كل واحد منهم تعذب بحياته وابتلي ابتلاءات شديده وكلهم مرت عليهم مصائب ومحن ولكنهم لم يذكروا الا القليل منهم في القران ليه لان هؤلاء
القصص الموجودين الانبياء سلام الله عليهم والاولياء وال من الصالحين او اذا كانوا من الناس الطالحين ليه لان هدول الاشخاص حيكونوا موجودين بالامه وحيا سروا فيها تاثير يا ايجابي او تاثير سلبي فالاشياء المهمه فقط ذكرت لالنا نحن بتاريخ الامه الاسلاميه يعني خلينا نقول نطلع بتفسير شوي عن عن عن محيطنا اللي نحن بفهمه يعني لو بقوم بكون اخر هنالك مخلوقات اخر سيكون هنالك قصص بتهم فقط هؤلاء القوم يعني هنالك ايات شامله عامه لكل المخلوقات وهنالك
ايات ذكر قصص انبياء وقصص بتهم الامه اللي نزلت فيها فقط عشان هيك الانجيل تخصص في اشياء ل لاهميه اهميه الانجيل انه بالنسبه للتاريخ القديم تخصص باشياء مهمه لذلك الوقت التوراه مهمه لذلك الوقت فقط عشان هيك مثلا نزلت الصحف العشره يعني لا تصرخ لا تزنن لا تقتل ليه لان كانت مهمه في ذلك الوقت بس هلا هلا نحن بهذا القران القران لا ينتهي لا ينتهي من ناحيه ما عنده صلاحيه انتهاء ليه لان كل القصص اللي فيها بتضلها ماشيه على طول من دهمت هي القصص هي
من سوره الكهف الابعاد اللي تحدثنا عنها من قبل سوره الكهف ومن قلنا الكهف تتمثل بثلاث قصص الفاء بسوره الكهف هي تدل على قصه هي ذو القرنين سلام الله عليه هلا دول قرنين من هو القصص وال الاحاديث اجتنا عن الائمه سلام الله عليهم جدا جدا قصير يعني مش ما بتذكر هذا الموضوع لانه تعرض مكتبه او تراث اهل البيت عبر التاريخ انه ناس كثير صاروا يحاولوا يحرقوها ويعملوها فنحن بدنا نستعمل شوي المنطق لحتى نكتف مين هو ذو القرنين من خلال الاسم لان الله
عز وجل جعل في اسمه لغز اول شيء ذو القرنين مش اسم شخص يعني لقب شو هو لقب هو شخص حاطط واطع قرن هلا الكثير للاسف من العلماء موجودين عننا راحوا ان ذو القرنين هو الكسندر او او واحد موجود مش عارف من وين جايبينه كلياتهم مجرمين قتالين وقطاع طرق ما فيش ولا واحد منهم بفش الخلق ليكون فعلا هو ذو القرنين ثمي ذو القرنين ليه على تسميه اذا نتذكر الامام علي حللنا اياها على تسميه ذو الفقار ذو الفقار سيف ذو الفقار لماذا سمي ذو الفقار
لان في هذا السيف يحتوي على سيف واحد واخر شيء طالع منه سيفين بنفس الوقت يعني شيء قاطع من قدام ب المنحى العسكري اذا جبنا خبير عسكري وقلنا له هذا السيف بشو بفيد انه اذا الواحد له سيفين قدام لا يفيد بشيء ليه لان السيف الواحد مثل السيفان بنفس الوقت الا اذا كان فيه تقل تثقل شوي يعني شكل ذولفقار لم ياتي الا للامام علي وما حدا نستعمله بعدين منه يعني ما ما يعني مثلا هلا اذا قوم اكتشفوا طريقه صنع سيف هذا السيف شو بيصيروا كليتهم يحاولوا
يقلدوه ليه لانه قوي وشديد وقطاع وبتار بس ولكن سيف الامام علي لم يقلد ليه لانه من الناحيه العسكريه غير جيد من الناحيه العسكريه غير جيد لان لديه سيفين ومش حتفرق اذا واحد قطع بسيف صغير ولا بسيف كبير ولم يقلد بس الله عز وجل جعل فيه خاصيه انه انه له له اثنين الجزء الاول من هذا السيف هو للانس لقتال الانس لانه امام الانس وبما ان الامام علي هو امام الجن ايضا فجعل السيف الاخر ورا السيف الثاني يعني اثنت بقلب سيف ذو الفقار يعني من
يمسك سيف ذو الفقار لديه القدره على الانس والجن لذلك سمي بذو الفقار هو التسميه الحقيقيه لسئ ذو الفقار هلا من خلال هذا الحل لسيف الامام علي بروح على ذو القرنين لماذا سمي ذو القرنين هل عشان عنده قرون قرنين لا سمي ذو القرنين لانه ملك ملك قرنين ملك القرن الانساني وملك القرن البعدي عنده ابعاد الابعاد من ناحيه التفسير هلا الموجود اذا اذا مثلا رحنا على اينشتاين بلاقي انه اينشتاين تحدث عن شيء سماه الورم هول ورم هول يعني شيء مثل بيجي
هيك مبروم مبروم بفوت وبروح شكله مثل شكل القرن لما يطلع فيه الواحد هيك من قدام كبير ومن جوا بفوت بفوت بفوت بيصغر شكله صغل القرن فاذا شخص دخل في هذا شو بسموه ذو القرن بس ولكن اذا شخص دخل بقرن اخر شو بسموه ذو القرنين لانه دخل بقرنين يعني اثنين ورم هول من مطرح لمطرح دخل وانتقل عبر مش عبر الزمن عبر الابعاد عبر موجات مغناطيسيه معينه لمطرح اخر هلا اختصاص اختصاص اختصاص صوره الكهف كلياتها يعني هلا بطلع واحد بقول انتم اكيد هلا اكلتوا
لكم شي وحششه وجيت تحكوا لنا هيك يعني خ العلمي لا اذا نظرنا بسوره الكهف كل سوره الكهف اختصاصها علمي بحت بعدي علمي بحث وكل الأشياء الموجودة فيها فيها تحذير. للإنسان أو فيها تحذير للبشر الموجودين الآن. فنكتشف مع بعضنا أن الله عز وجل. عبر هذه القصة ذو. القرنين الشيء سوف يأتي لهن قوم سوف يأتون. الآن بعدين يشكلوا خطراً كبيراً خطراً كبيراً على. أهل الأرض إذا لم يتخذ الإنسان الإجراءات. المضبوطة بالوقاية من هذا الخطر أكمل. ألاقي أنه حتى ألاقي هنا أقول بسم الله.
الرحمن الرحيم «ويسألونك عن ذي القرنين قل. سأتلوا عليكم منه ذكراً» يعني جاءوا بعض قوم. سألوه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. سُئل الأسئلة الكثيرة ليش كل الأسئلة ما. نزلت في القرآن ولكن هذه نزلت هنا وبسورة. الكهف مع كل الآيات والقصص التي تحتوي. الأبعاد الكثر مثلاً مثلاً. مثل الخضر عليه السلام وكلياتها تحتوي. الأبعاد وبالمناسبه الناس كثيراً ما لا تعرف هذه. المعلومة الخضر وذو القرنين سلام الله. عليهما هما أولاد عم يعني أقارب يقربون.
بعضهما هن هن يقربون بعض كيف صارت قصة ذو. القرنين هلا كل اللي عم أتحدث عنه من أول. القصة لآخرها ما ما أخذ شيئاً نهائياً من أي. صحف ولا. أي تفسير بس ولكن من نفوت بناحية الدراسة. العلمية من هو المهم ألاقي أنه ذو القرنين. سلام الله عليه هو كان ملكاً هو كان ولد. تقريباً مولده قبل بقليل من مولد الخضر. عليه السلام فبما أنهما كانا أولاد عم. الخضر عليه السلام تربى وتعلم على يد. الحكماء الحكماء من أيام زمان يعني الناس. التي تفهم الحكمة نحن فهمنا الحكمة خطأ.
معنى الحكمة خطأ نحن هلا لهلا مألفين نحن. كذا كتاب عن لقمان الحكيم ماذا يفعل لقمان. الحكيم يا. بني لا تفعل كذا يا بني افعل كذا يا بني. تتزوج المرأة كذا يا بني كل الموضوع. تعوله جداً مهم بالحياة بس من ناحية الجيل. تبعنا يعني مثل واحد كل شيء بضل دائماً. خيفان صاحب الحكمة دائماً بفكر بالأمور. الكثيرة بوجع راسه ووجع راس أهله لحوية هيك. نحن مفكرين الإنسان صاحب الحكمة بهذا. الزمن ليه لأن فسرت الحكمة خطأ ما معنى. الحكمة الحكمة هو الوصول إلى ماهية.
الأشياء الوصول المطلق إلى ماهية الأشياء. بمعنى أنه لقمان الحكيم سلام الله عليه. بلغ من الحكمة أنه إذا واحد مثلاً كان مريضاً. مرضاً عادياً يستطيع من خلال الماء. العادي أن يعمل له إكسير ويعطيها مباشرة. بيده مباشرة مش بحاجة أنه يخلطه بأي شيء. ليه لأن عرف ماهية الماء غير فيها شيئاً. معيناً وأعطاها للشخص من خلال عرف ماهية. المرض الموجود فيه من خلال الحكمة التي الله. أعطاه إياها وشفاها بقدرة الله عز وجل. فاستعمل العلم البحت الحكمة البحتة دخل.
بماهية الأشياء البحت لوصل لمعنى الحكمة. الحقيقي فمع مع ذو القرنين بلغوا الناس. الذين عصروا لهذه لهذه المرحلة لتلك المراحل. لم يكن فقط شخص واحد بلغ هذه الحكمة بل. كثير من الأشخاص وذو القرنين سلام الله. عليه أحاط نفسه بكثير من الناس الذين. عندهم الحكمة عن بلغوا الوصول إلى ماهية. الأشياء منهم هذول الأشخاص مين الخضر عليه. السلام بس ولكن كان حلم ذو القرنين سلام. الله عليه أنه شو كان حلمه حلمه أنه أنه. يوصل لشيء لإكسير معين من الماء لأنه بلغه.
ماهية الأشياء عرفوا بسم الله الرحمن. الرحيم بقول «وجعلنا من الماء كل شيء حي». نحن هلا نحن بعدنا نقرأ الآية نمر عليها. مرور الكرام ما بنفكر فيها ولا نتفكر فيها. نحن لما نجيب حبة صغيرة حبة يعني حي الله. بنحطها بالأرض بنزرعها بنحط لها شوية ماء. بتهتز وتربو وتكبر بيجي لها الحياة. الحكماء هؤلاء وصلوا لمرحلة بالمياه اكتشفوا. أنه هنالك في ثلاثمائة نوع مياه على الأرض يعني. هلق إذا جبنا ال ال يعني مثل. الناس أخذت مثلاً صارت تشتري من هون ومن.
هون ومن هون بضاعة مثلاً خضار فاكهة كل شيء. ويروحوا على أماكن ويكتشفوا نوعيات المياه. لأن وصلوا لماهية شو هي الماء بالضبط. فاكتشفوا أن المياه مختلفة عن بعضها وكل. واحدة بتعطي حياة أكثر من الأخرى لمرحلة. أنه قالوا إنه إذا جمعت المياه كلياتها مع. بعضها ممكن نوصل لشيء مش بس بيعطي الحياة. بيعيط الحياة الأبدية يعني بظل واحد عايش. على طول يعني من خلال العلم من خلال العلم. بوصل لهالنقطة ما دليل على هذا. الشيء بقول لك بعد منه «أنا مكنا له في.
الأرض آتيناه من كل شيء سبباً فاتبع سبباً». شوف شوف فاتبع سبباً عفواً أهمية هذه الآية. بنقطة معينة نحن دائماً هلا أنا بسأل سؤال. ما هو. أين يدين العصفور هل العصفور يديه يدين. نحن مباشرة بتروح على عقلنا نعمل مقارنة ما. بين ما معنى اليدين لأننا نحن يعني هون. هذول بنقول لا ما عنده يدين العصفور بس. بالحقيقة لديه يدين طيب وين يديه العصفور. هي بمنخاره لأن نحن إذا عرفنا ما معنى. اليدين اليدين هو القيام بشيء معين القيام.
بشيء معين مش بيقولوا «قالت اليهود يد الله. مغلولة» فنحن في نحن للاسف بعض المسلمين. فكروا الله عز وجل له يده مغلولة لا من. يقوم بعمل الله عز وجل ويتحول بالكامل لله. عز وجل فإذا قام بعمل فكأن الله عز وجل. يقوم بهذا العمل بهذا المعنى يعني هنالك. أشخاص تمثل معنى اليدين الله على الأرض. هنالك مثلاً العصفور ويديه هو المنقار. تبعه المنقار يقوم بإطعام أولاده بيبني. العش من خلال من منخاره فأين يدين العصفور. هو منخاره ليه لأنه تق منقار المنقار.
تعوله ليه لأن المنقار يقوم بعمل اليدين. فنحن لازم نخرج خارج الدائرة اللي بنحط. حالنا فيها فلما يقول له فاتبع سبباً يعني. الله عز وجل جعله أسباباً في الأرض من ناحية. العلم والحكمة اللي وصلته لمعرفة هذه. الأشياء لمعرفة أنه يريد أن يكون عبداً لله. عز وجل ويريد أن يشرب من هذه الماء حتى. يظل طول عمره قاعد عم عم يدعو الله عز وجل. ويخدمه له المطلق يعني في ناس هلا بتحلم. في ناس بيتصلوا فيَّ بيقولوا لي علمنا. الجفر ليه لحتى يروحوا يسحبوا لوطو والله
العظيم والله العظيم بصير بساعد الفقراء يعني بالذ القرن هو شو بده يعمل بده يعيش طول العمر ليه لحتى يعبد الله عز وجل من هذا المنطلق يعني تقريبا نفس المنطق بس بس بلاقي انه الله عز وجل له تخطيط اخر الله عز وجل عطاه شيء وبده ياخذ منه شيء اخر هلا بشوف كيف فوصلت ه العلم والحكمه انه يوصلوا لمطرح المكان الوحيد هنالك مكانين على بالكره الارضيه يحتفظ بجميع المياه كيف نستطيع حفظ المياه نستطيع حفظ المياه عبر شو عبر الثلج مثلا الارض لما كانت اول شي
اول ما الله عز وجل خلقها كانت كانت قطعه غاز بعدين تحولت للهب شديد بعدين برد اللهب بعدين الله عز وجل خلق المياه اول ما خلق المياه اجت موزه ثلج شديده ه الموز ثلج جمدت القطب الشمالي شو صار هنالك ثلج محفوظ يعني يمكن فينا نحفظ الماء الاف السنين هلا اذا واحد حابب ي حابب يشرب الماي الماي الحقيقي اللي خلقه الله عز وجل على الارض يروح على القطب الشمالي يحفر شوي ويشرب من هناك الان هذا الماي هو الي الاول اللي خلق الله عز وجل على الارض
لا لانه بعضه محفوظ في الثلج فمن الحكمه قالتهم انه تعال نروح يزول قرنين مع بعض كلياتنا ونروح على الي الاساسيه ونشوف كان هك موجوده ماي الحياه ولا لا لانه لا محفوظين بالثلج فراحوا لهنيك على على القطب الشمالي مع الحكماء والعلماء وكلياته راح الخضر عليه السلام معه الان كان من الناس الصالحين واللي كان يحبوا يعني لديهم علاقه جميله مع ذو القرنين ففرح راحوا لهناك اكتشفوا انه عند عند نحن اكتشفنا عب عن من خلال الايات القرانيه انه راحوا عبر
وسائل نقل مش مثل مش مثل نحن عندهم وسائل نقل خاصه بهم هلا بقول لكم الايه المسؤوله عن هذا الموضوع راحوا لهناك من خلال ه الوسائل اللي راحو قدروا فتحوا البعد الاخر للارض من عن طريق القطب الشمالي ليه لان الخطوط كلياتها خطوط الطاقه كلياتها جبل قاف كلياته بقلب القطب الشمالي طالع القطب الشمالي داخل على القطب الجنوب ايه فليه مثل القاف قاف طالعه وفايته من هون طالعه وفايته من هون فهن راحوا ل للقطب الشمالي راحوا لهناك فتحوا ال اللي نحن
بنسميه هلا بالعلم الفيزياء الان تيمر البعد الاخر الاسود اللي قلنا نحن ومن خلال هونك شافوا يعني راحوا مثلا على مكان لقوا المياه كلياتها جديده 300 نوع من المياه هونك لقوها بالقطب الشمالي جمعوها كلياتها وبالنص هونك فتحوها فتحوا البعد الاخر لحتى الواحد يفوت على البعد الاخر له وياخذ ماي ليجي يشربها ذو القرنين لا يقدر يشربها ويعيش الحياه بس ولكن الحكماء اقترحوا علي قالوا له نعطي كل واحد منهم سمكه سمكه ميته كان كم نوع مياه 300 واحد
واخذ القران 300 حكيم معهم من هدول الحكماء مين كان كان الخضر عليه السلام اخذ 300 واحد والخضر كان معهم ف ف البعد اعطاهم كل واحد سمكه كل واحد عم بيدخل به به البعد بهذا البعد اللي موجود مطرح محطه المياه ليه انه بده يدخلوا على البعد الاخر ليجيبوا البعد الاخر للمياه لكل واحد يجرب انه هل الماي هدي مضبوط واحده منهم تحتوي الكمال المطلق ولا لا انه الواحد بقدر يعيش ولا لا فدخلوا كلياته 300 واحد ورا بعض وكل واحد باده سمكه لما دخل الخضر
عليه السلام شاء الاقدار انه هو عم يدخل يوقع السمكه بقلب البعد هذا وقعت بمطرح مش معروف لان الظلمه هك ما بيقدر يشوف فحاول يدور سمكي وبس دخل بس كل واحد منهم اخذ مركز كل واحد من هدول 300 حكيم اخذ مركز وخضر عليه السلام طلع يمين وشمال ما فيهوش يلاقي السمكه لانها مظلمه المنطقه اللي فات فيها لقى قدامه نهر وقف وقف الكلات ونزلته السمك كلياتهم كل واحد عم يطلع عم حاحاول قد ما فيه انه يطلع يشوف ق هل سمكه مشيت ولا ما مشيت قد ما فيه لان مظلمه
هونك ف فالخضار عليه السلام ما عنده شيء اذا بده يرجع لورا ما بيقدر بيزعل منه لانه هيك تعوله الولي فشو عمل قام نط هو بالبركه الخضر عليه السلام هو قام نط بالبركه يعني سبح فيها هو نزل بالبركه هيدي فكل ياتهم رجعوا خائبين واحد ورا واحد عم جايب له السمكه واحد ورا واحد واحد ورا واحد واحد ورا واحد الا كل السمك بعده ميت الا بعد نطر طلع الخضر عليه السلام قال له وين السمك قال له انا بعتذر منك انا وعم هذا وقعت من ايدي عم له طيب يعني كل الموجودين رجعوا وسمك تعوا ميت
فاذا يعني النتيجه المختص استل خصها انه الماء الذي دخل فيه الخضر عليه السلام هو ماء الحياه نفسه فلانه عبد من عباد الله عز وجل ولم يكن يطمع بهذا الشيء لم يكن يطمع بهذا الشيء وصل لانه يعرف وين هي البركه بس ولكنه تراجع ليه لان يعرف انه الخضر عليه السلام هو الذي يريده الله عز وجل العباده وليس ذو القرنين يعني سبحان الله لذلك من هذا التواضع اللي قدمه الله عز وجل الله عز وجل هون فتح له البعد الكبير فتح له البعد الكبير من اي ناحيه انه ادخلوا من بعد
الارضي الكامل لبعد ارضي كامل اخر لانه دخل على قوم لهم لا يكادون يفقهون حديثا الله عز وجل من هذا الموضوع بقول ثم اتبع سبب ك ك مره كم مره ذكر ثم اتبع سببا اتبع سبب ثلاث مرات سبحان الله هنالك من الارض لمكان مكان اخر يعني سبحان الله مش اتبع الاسباب اسباب شو اسباب العلم والحكمه التي اعطاها الله عز وجل له من اي مطلع من اي مطرح وجد ان هنالك قوم يستضعفون قوم اخرين من هؤلاء القوم يعني الله عز وجل جعله رحمه لقوم لعالمين اخرين لذو القرنين
من ورا الذي قدمه للخضر عليه السلام ولانه رضي لقضاء الله عز وجل فالله عز وجل بعته لقوم آخرين ليكون المنجد لهم. فوجد هؤلاء القوم الآخرين لما لقاهم أنهم مستضعفون هم من قبل قوم. اسم يأجوج ومأجوج، أول شيء يأجوج ومأجوج ليسوا صينيين، ليسوا يابانيين، ليسوا متخبئين تحت الجبال أشخاصاً لم يُكتشفوا يعني مثل ما الكثير الكثير من الأسطورة للأسف الموجودة عنه. يأجوج ومأجوج هم قوم على حسب قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنهم قوم
ليسوا من صلب آدم، هم قوم مثل مخلوقات من بُعد آخر، مثل فينا نقول مخلوقات فضائية يعني هم بُعد آخر، أشكالهم وصفها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: هم قوم لديهم أذنان كبيرتان، أذنان كبار يفرشون واحدة ويامون بالأخرى، يغطون فيها، يعني مثل يصير مثل شكله شكل بيضة، يصير شكله مثل شكل بيضة. وصفهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فبنلاقي أنه لماذا ليش ليش شاف العلم الحديث أن ال الأذن هي العضو الوحيد، الأذن يعني هي العضو الوحيد الذي يظل على عبر الزمن
يكبر. فسبحان الله، كل الأعضاء الموجودة في جسد الإنسان تتوقف على عمر معين، إلا الأذن في الإنسان هي الوحيدة التي تكبر. بس ولكن هذا ليس بدليل أن الأشخاص الموجودين يأجوج ومأجوج هم من الناس من القوم الذين كبروا أذنهم لكي يقدروا يناموا عليها، ليسوا هم قوماً مثل الإنس أو مثل نحن مثل بني آدم، لذلك هم مخلوقات آخرين عاشوا آلاف السنين لكي وصلوا لهذه الحالة التي هم عايشون، وصلوا لوصل إليها. فهون الله عز وجل عم خليني نعرف من هذه الآية أن يأجوج
ومأجوج هنا قوم أو هم ناس فاسدون في الأرض، هم ناس أفسدوا في الأرض، أفسدوا في الأرض عبر من بُعد لبُعد آخر، يعني كانوا يحتلون بعضهم البعض. والدليل على هذا الموضوع أنه طلبوا من ذي القرنين أن يجعل بينهم وبين الناس الآخرين سداً، بس للأسف للأسف الناس الذين تناولوا تفسير هذه الآية القرآنية قال بسم الله الرحمن الرحيم قال: «ما مكنني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردماً». أول شيء تفسير الردم هو عندما تحفر شيئاً في قلب في
باطن الأرض وبعدين بتردم، هذا ما يسمى الردم باللغة، مش الردم لما يكون هنالك مثل جبل وبعدين بحط بيناته وبصير فيه سد. أولاً من الناحية المنطقية، يا أيها الناس، من الناحية المنطقية، لو جُعل سد سد بين شخص وشخص آخر، ما في ينط فوق السد؟ ما في ينزل تحت منه؟ ما في يحفر حواليه؟ ما في يعني في هنالك الكثير من الأشياء، يعني ممكن واحد يجي يكذب القرآن الكريم بالتفاسير الماضية بهذا من خلال هذه الآية بيول: كيف جعل بينهم وبينهم سداً؟ ما
السد ما بيقدر يفتحه الواحد؟ هل إذا كان هم جعلوا مثلاً مثل بعض التفاسير بيقولوا أن كانوا موجودين خلينا نقول تحت الأرض، فلما جعل الردم على ذي القرنين عليه شو صار؟ ما قدروا، طب ما بيقدروا يحفروا من محل تاني؟ الردم اللي حفروه، عفواً، الفتحة اللي حفروها قبل بقلب الجبال أو الصخور أو ما هنالك، بيقدروا يحفرونها من مطرح تاني؟ بس لا، هنالك شيء آخر، هنالك شيء كشفته الآية الثانية قال: «آتوني زبر الحديد». آتوني بالعلم الحديث، ما معنى زبر
الحديد؟ يعني هنالك شريحة حديد، شريحة وبعدين عليها قطر. ماذا يفعل القطر؟ نحن بالعلم هلا بالشيء الحديث الموجود مثلاً عننا، هذه ال الآلة، هذه الشاحن للابتوب أو للكمبيوتر أو لأي شيء إذا فتحناه من الداخل، نجد أنه هنالك شيء من الحديد محطوط عليها قطر، نوع من أنواع القطر لكي تعزله عن بعد منها، شيء حديد بعد منها شيء من القطر، بعدين حديد بعد منها شيء قطر. ماذا يفعل هذا؟ يفعل شيء من الطاقة المغناطيسية، يقوم بشيء من
الطاقة المغناطيسية. العلم الحديث أثبت أن هذه الآية من خلال هذه الآية أنها تختص بعلم نحن هلا بعد ما وصلنا له، من أي ناحية؟ أن ذا القرنين سلام الله عليه قدر يروح على بُعد آخر من خلال الفتحة، هنالك من خلال القرْن القرْن الأول دخل فيه، وبعد منها لقي قوم يستضعفون قوم آخرين. القرْن الثاني اللي فيه يأجوج ومأجوج، طلبوا منه القوم الأولين أنه يسسكروه، يسسكروه ماذا؟ يسسكروه عن طريق البعد، عن طريق تسكر البعد، عن طريق ماذا؟ عن طريق
حقل مغناطيسي يصنع ويتسكر فيه مثل قلادة يتسكر فيه. هلا قائل لي: وحتا ما بيقدروا يحفروا مرح تاني؟ لا، لما قلت لكم ذو القرنين سلام الله عليه لما لما فتح لما فتح فتح، مشي بوادي وبعدين لقي بس فتحة واحدة، هي بت فُّوته على البعد الآخر، والناس الأول كمان عندهم فتحة بتوصلهم على على يأجوج ومأجوج. يأجوج ومأجوج من خلال العلم الموجود عندهم قدروا فاتوا من الفتحة الثانية على الفتحة الأولى عند الناس القوم الآخرين، صاروا يستضعفوهم، ياخدوا
يشربوا مياههم، ياخدوا، يعني مثل احتلال، ف ماذا فعل هنا؟ فعل أنه أن ذا القرنين سلام الله عليه سكرهم هذه الفتحة عن طريق وسكر الفتحة الموجودة كمان بالأرض عن طريق ماذا؟ عن طريق الشيء المغناطيسي، عن طريق الشعاع المغناطيسي أو عن طريق التيار المغناطيسي الذي نحن هلا قدرنا نفهم معنى من معانيه، الذي هو موجود مثل ما فرجيتكم بقلب الأدوات الكهربائية الموجودة عننا بالبيوت، رجاء افتحوها
وشوفوها. فطب في ناس بيجي حيقول لي: طيب شو اللي عم تحكيه، أنه هل هذا الشيء مضبوط ولا لا؟ نعم سوف ياتي، للأسف للأسف الشديد سوف يأتي يوم لأن هذه الآلة، كيف كيف تعمل هذه الآلة؟ هي آلة مثل هلا نحن موجود عنا صار صرنا على مشارف أن نقدر نأخذ الطاقة الكهربائية عن طريق البعد، يعني مثلاً أنا لما أكون حامل الهاتف لكي أقدر أن أخزن الكهرباء فيه من دون أن أضعه بداخل هذا الشريط يسمى عن طريق الطاقة المغناطيسية، الآلة التي صنعها ذو القرنين
مع الحكماء صنعوها لكي تتغذى بطاقة المغناطيسية الموجودة في قطب الأرض، بقطب الأرض، لأن هنالك خطوط طاقة طالعة، فهذه الآلة تتغذى من هذه الخطوط، تتغذى منها. من أسباب علامات الساعة أو قدوم الإمام المهدي (عجل الله فرجه) عليه، وعلاقة ذو القرنين بالإمام المهدي أن ذا القرنين حافظ على الأرض طوال هذه السنين من قوم يأجوج ومأجوج، حافظ عليهم عن طريق هذه الآلة التي صنعها، عندما للأسف ونحن على مشارف هذا عندما تتغير تتغير طاقة الأرض، نحن الآن
الشمال موجود لفوق والجنوب موجود لتحت، سوف يأتي يوم على الأرض أن الشمال يصير من تحت والجنوب يصير من فوق، من أي ناحية؟ ناحية تغير الآن والأساس، نحن لما نكون في جي بي إس نستعملها الآن، نحمل الجي بي إس فنلندا أنه على طول بهذا بطلوع، بس لما تتغير طاقة الأرض تنزل لتحت، هذه من إحدى علامات الساعة أن الشمس تشرق من ال من الجنوب، من الغرب عفواً، تشرق من الغرب عفواً. أنا قلت أول شيء شرق، الشرق والغرب ليس الشرق والجنوب، شرق وغرب، فلما تصير الشمس
تشرق من الغرب، من أي ناحية؟ من مغرب الشمس. الآن، كيف تشرق؟ للأسف بعض الناس قالوا إن الأرض تكون طائرة، فجأة توقف، وبعدين ترجع تلف، إيه فجأة يمر منبذات حولها وكذا بس المهم بتكون ماشية فجأة توقف، بعدين ترجع تلف العكس. الآن، إذا مشيت وقفت ومشيت بالعكس، خلينا نحللها تحليلاً، ماذا يصير؟ يصير أنه خلينا نحن ماشيين بالسيارة الآن، أنا ماشي بالسيارة لنقل ليس في نظام حماية بالسيارة، أنا ماشي حطيتها على دِرايف وبس ماشي لنقل بسبعين أو مئة وعشرين كيلومتراً بالساعة
حطيتها دغري على الرَفِيرْس لوراء، ماذا يصير بالسيارة؟ هي إذا لم تكسر ولم يحدث شيء وما قلبت بمن فيها، ماذا يصير؟ يصير أنك نفسك تطلع على برات السيارة، تطير، تطير بقوة المومنتم الذي ماشية فيه السيارة، بقوة الدفع، ليس الأرض بالآلاف الكيلومترات بالساعة؟ آلاف الكيلومترات عم تطير بالساعة، خليها توقف! يعني أنا الآن أكون موجوداً هنا أصير موجوداً على كوكب زحل أو هذا، الشخص الثاني بتجده تلاقيه على كوكب المريخ! لماذا؟ من قوة الدفع الموجودة
التي طلعتنا للخارج، فشيء مستحيل علمياً أن يحدث. الشيء الذي يحدث هو ماذا؟ عندما تختلف جاذبية الأرض، يصير النورث تحت والساوث فوق. ماذا يصير ساعتها؟ يصير أن الشمس عم تطلع من نفس المطرح بعدها نفس المطرح الذي تطلع فيه الآن، بس يصير ماذا؟ يصير المغرب والمشرق يصير مطرحه الثاني، يعني تسمياتها العلمية هكذا تصير، فمن الأشياء، المصائب التي ستحتدم لما تختلف الأرض، يختلف توازن الأرض من مطرح لمطرح، هو الآلة التي حدثتكم عنها، ذو القرنين سلام
الله عليه، التي عمرها، الآلة التي مقفلة مسكرة الفتحة الزمنية الموجودة بين، ليس الفتحة الزمنية، الفتحة المكانية الموجودة بيننا وبين قوم يأجوج ومأجوج، إذا كسرت هذه، إذا توقف الطاقة الموجودة على جبل قَاف الموجود، موجود بالقطب الشمالي إذا إذا قلبت صارت من تحت وصار من فوق، ينعكس التيار الكهربائي الموجود فيها، ماشية فيها تتغذى من طاقة، وتوقع وتتنكسر وترجع تنفتح الفتحة من أول وجديد، وهيك من هنا يرجع يدخلون يأجوج ومأجوج، ليس فقط على
العالم الثاني الذي موجودين فيه، قوم ضعفاء، لا، لكن هذه المرة سيدخلون على عالمنا كمان وينقلنا نحن على عالم الأرض ويروحون يطيرون مباشرة يأجوج ومأجوج كلياتهم، يطيرون لوين؟ مباشرة، بدهم يصيرون يشربون مياه الأرض من مياه الأرض، وأول مياه يلاقونها مفيدة لهم هي بحيرة طبرية الموجودة بين فلسطين والأردن في ذيك المنطقة، فيشربُونَ من هذه البحيرة، بيقولوا بيشربونها على آخرها كلياتها من شدة العطش الذي هم موجودون فيه. للأسباب يحتويها بعد هذه الماء، المياه
بحيرة طبرية، بعد هذه المياه ما هو دليل على هذا الموضوع؟ قول قال هذا رحمة من رب الله عز وجل رحمنا أنه بعد عنا المخلوقات الفضائية، كل هذه السنين كانوا موجودين المخلوقات الفضائية على الأرض، بس لكن رحمنا منهم، قال هذا رحمة من ربي، رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكا، جعل مين؟ جعل ذلك، أدنى تفسير إذا بتعرف، جعل مين؟ جعل ذلك السد كـ جعل هذه الآلة التي وضعها ذو القرنين موجودة بعدها الآن، بس هيجي وعد الله عز وجل بأنه تتغير الأرض من مطرح
لمطرح، هترجع تنفتح من أول وجديد، وذلك من المفاسد التي أنتم دخلتم فيها أيها القوم. هذا البلاء الكبير الذي هيجينا على الأرض بس، بس تقلب جاذبية الأرض، والعلماء يعني ليس حابك عليكم هذه المعلومة حتى لو خوفتكم شوي، العلماء، خصوصاً علماء الجيولوجيا والعلماء الموجودين، المختصين بالأفلاج والكواكب، بيقولوا الأرض كل سنة اثنين مايل، يعني ما يقارب الثلاثة أو أربعة كيلومترات عم يتغير محور الأرض، عم يقلب، عم يقلب، بده يجي مطرح يقلب مباشرة على الآخر من مطرح
لمطرح، بس يقلب هذا, ويأتي وعد الله وكان وعد ربي حقاً، ماذا يصير بعدين؟ «وتركنا بعضهم يموج في بعض» تركتنا بعضهم يموج في بعض، مين؟ مين يموج في بعض؟ يأجوج ومأجوج يموجون في فينا نحن، في قومنا نحن، يموج فينا لما تفتح هذه الفتحة، بيفتح الآلة، ينزلون كلياتهم ويموج في في بعض، لا يأذن الله عز وجل بالوعد الإالهي الموجود بالإمام المهدي، الكثير من الناس يفكرون الإمام المهدي لما يجيء بده يحارب ثلاث أربع زعماء موجودين عندنا، يمشي الححال، كل العلماء بيكونوا فاتحينه الابواب
وبيمشي لحاله والدولة العربية بتصحى الدول العربية بتصحى تاني نهار على سلام شامل وعادل لا أول شيء يحارب الإمام المهدي 70000 عالم مش من أهل السنة ولا من أهل المسيحيين لا من أهل الشيعة 70 ألف عالم من أهل الشيعة يحاربون الإمام المهدي مش بس هيك يحاربه الإنس يحاربه الجن يحاربه أصناف الأرواح المختلفة يحاربه المخلوقات الفضائية يحاربه الكثير من الناس إذا ليش وجود الخضر عليه السلام مع الإمام المهدي ليش وجود عيسى عليه السلام مع الإمام المهدي كل واحد من هؤلاء
الأشخاص هذول عنده اختصاص معين عيسى يحيي ويميت بإذن الله عز وجل الخضر عليه السلام لديه إمكانية العلم الدني نحنا لو الله عز وجل للا فينا نحنا المسلمين خيرا بوصلنا كان لمراحل بكون بيعطينا بيعطينا أسباب لا أعطاها ل عيسى عليه السلام وأعطاها للخضر عليه السلام بس للأسف الإمام المهدي لم يظهر حتى الآن مش عشان مش عشان الله لا يريد لا الإمام مهدي لم يظهر عشان هنالك 313 واحد لم يجهزوا بعد 313 واحد لم يجهزوا لو جهزوا هدول
بيظهر دغري مباشرة لشو بده ينتظر ف ومش بس هيك لو كان هنالك شخص وصل للمرحلة الحكمة والعلم اللي وصل إليها الخضر عليه السلام كان الخضر مالوش لش بده يجي الخضر كان جاب واحداني وعمله مثل الخضر مسلم من القوم هدول ليش بده يجي الخضر من زمن آخر لزمن الإمام المهدي أو ليش بده يجي عيسى عليه السلام من هذا الزمن لزمن آخر ليه لأن إحنا ضعفاء لازم يظهر عيسى عليه السلام لحتى كثير من المسيحية أسلموا بالإسلام يؤمنوا بالإسلام نحن لهلا ما ما عنا منهج نقدر
نحكي فيه مع المسيحيين هي للأسف عشان هيك موجود فهمه وبعد منها ونفخ في الصور والواو هون وقتية ونفخ في الصور يعني بعد مها لا ينفخ في الصور بده يموج ببعض ممكن يكون في حروب لا ينفخ في الصور أو يمكن الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف مع مع الأولياء اللي يظهروا معه سوف يقدروا يرجعوا من أول وجديد يا يسكروا هفتحه أو سير في حرب ينهوا أجوج وماجوج يعني يروح يأجوج وماجوج عن اللي هم موجودين فيه أول شيء من خلال ه الآية بوصل لمرحلة أنه ذكر ذو القرنين في
القرآن الكريم للا سبب هو كشف العلمي اللي بيقول أنه هنالك قوم يأجوج وماجوج يرجعوا يفتحوا الفتحة بعد تحول الأرض يعني أنه يحذر الناس اللي موجودين هلا بس التحذير للأسف يعني حيكون روحها باء حينزل هذا الفيلم هلا على اليوتيوب اي خلينا نقول كم شخص بيحضرو نصهم بعثوا لي ويقولوا أنه هذا الشخص محشش وقاعد عم يحكي للأسف والنص الآخر بقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر من دون ما نغير من دون ما نتغير من دون ما نحن نؤسس لأشياء جديدة أو أس قوية أو
أشياء توصل للناس أو توصل ل لحتى نقدر نغير نقدر نغير بالأشياء التي نقدر نغير فيها هلا ي الأبعاد اللي ت تحدثتكم عنها ها هي سر ذو القرنين سلام الله عليه هدول الطاقة الموجودة كلياتها موجودة بصورة الكهف بترج بترجاكم أنه تقروها وتفهموها أكثر وبتمنى أن يكون وصلت الفكرة أي سؤال رجاء تبعتوها على الإيميل موجود تحت هذه المحاضرة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سر ذو الفقار . العلاقة ما بين الخضر (العبد الصالح ) وذو القرنين . أسرار يأجوج ومأجوج. تقديم العبد محمد موسى redtorchma1@gmail.com