تضمنت المحاضرة إجابات تفصيلية على عدة أسئلة فقهية وعقدية وتفسيرية متنوعة. شملت الأسئلة مقارنة بين الزكاة والخمس، وتوضيحاً لبعض الآثار الواردة في السيرة كعمل السيدة فاطمة الزهراء، وتفسير مفردات قرآنية مثل الأسباط والماعون. كما تطرقت إلى تحديد طبيعة جنة آدم عليه السلام، وحكم زيارة مراقد غير المعصومين، ومسألة محسابية الذنوب والاستغفار.
بسم الله الرحمن الرحيم. سؤال رقم واحد. لماذا الزكاة في القرآن الكريم ملازمة للصلاة؟ هل لهذا أهمية لأهمية الزكاة ومذكور في أغلب السور القرآنية، لماذا الخمس مذكور فقط في سورة الأنفال؟ حسب علمي المتواضع هل الخمس أهم من الزكاة؟ أرجو التوضيح. الجواب: الله تعالى فرض الزكاة على الناس كل على حسب قدرته وإمكانياته وتوفر المال اللازم لذلك، وهذا له بحث طويل في كتب الفقه.
أما الخمس فهو من الفيء والأنفال وهو خاصة لله وللرسول ولأهل البيت فقط، وشرط ألا يكون فيه إراقة دماء وذلك حتى لا يأخذوا من أموال الصدقة التي هي لعامة الناس، وما كان لله فهو للرسول وما كان للرسول فهو لأهل البيت، والآن الإمام المهدي (عجل الله فرجه) هو المسؤول عن الخمس وقد أباحه لشيعته لحين الظهور. سؤال رقم اثنين. يوجد حديث في تهذيب النفس لكن للأسف لم أستطع فهمه، فهل يمكن شرحه؟ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) يتحدث عن السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) يقول:
«ألا أحدثك عني وعن فاطمة؟ أنها كانت عندي وكانت من أحب أهله (صلى الله عليه وآله) إليه، وأنها استقت بالقربة حتى أثر في صدرها، وطحنت بالرحى حتى مجلت يداها، وكسحت البيت حتى اغبرت ثيابها، وأوقدت النار تحت القدر حتى دكنت ثيابها فأصابها من ذلك ضرر شديد». هذا ليس حديثاً. الإجابة: هذا ليس حديثاً، هذا يشرح الإمام علي عمل السيدة فاطمة في البيت، الصعوبة التي احتملتها في أعمال البيت،
من سقاية الماء إلى طحن الدقيق الذي هو الرحى، إلى تنظيف البيت، إلى إيقاد النار، كل الكلام واضح، ولا يحتاج إلى شرح أكثر من هكذا، يعني كل أعمالها في البيت التي عملتها كانت كلها تؤثر فيها، قامت بالشغل كله وحدها. سؤال رقم ثلاثة. أرجو تفسير كلمة الأسباط. الإجابة: الأسباط تعني باللغة العربية القبائل، وباللغة العبرية الأسباط. سؤال رقم أربعة. هل الجنة التي أسكن الله فيها آدم هي نفسها الجنة التي أعدت للمتقين يوم القيامة، أم جنة في الأرض؟
الإجابة: لا، هي ليست جنة المتقين، هي جنة يوم القيامة لا يدخلها أحد قبل الرسول (صلى الله عليه وآله)، إنما هذه كانت في منطقة بين السماء والأرض، ولذلك قال: اهبطوا منها، إنما ما كانت لا جنة الخلد ولا كانت جنة في الأرض. سؤال رقم خمسة. هناك الكثير من المراقد للسادة والشيوخ يتم زيارتهم والتبرك بهم، وطالب الحاجات منهم، وهم ليسوا من المعصومين، فهل هذا من الشرك؟ ويدخل المسلم في الحرام؟
الجواب: لا، ليس شركاً ولا كفراً، ولكن الأفضل الابتعاد عن الشبهات، والتبرك بأهل البيت فقط. سؤال رقم ستة. كيف يحاسب الإنسان المسلم الموالي، إذا كانت حسناته أكثر من سيئاته؟ يحاسب على السيئات أو تُمحى عنه؟ الجواب: كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون. كانوا وقت الرسول (صلى الله عليه وآله) يذهبون إليه فيستغفر لهم، وقالوا للإمام علي بعد أن توفي الرسول: من يستغفر لنا الآن؟ فقال: «وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون»،
ولذلك الإمام علي يقول: كيف تحمله معك خطايا وأنت معك المحايا، والمحايا هي الاستغفار قبل النوم، استغفر الله تمحى ذنوبك. سؤال رقم سبعة. «ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف»، ما معنى كلمة ما قد سلف؟ الجواب: يعني ما قد مضى قبل أن ينزل هذا الحكم. سؤال رقم ثمانية. ما تفسير الآية من سورة طه؟ «ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزمَا». ما معنى هذا الكلام؟ الجواب: أن الله تعالى قد عاهد آدم ألا يقرب من هذه الشجرة،
فهي شجرة الأنبياء وهذه خاصة لمحمد وآل محمد. فنسي آدم عهده مع الله وأكل من الشجرة، فنسي ولم نجد له عزمَا تعني أنه لم يكن قوي الإرادة وذلك قبل أن ينزل إلى الأرض وقبل أن يعينه الله نبياً. سؤال رقم تسعة. ما معنى قوله تعالى: «ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم». الجواب: وجه الله هم أهل البيت وهم موجودون معنا في هذا العالم في المشرق والمغرب فأينما اتجهنا فهم حولنا.
سؤال رقم عشرة. ما التفسير الباطن لهذه الآية في سورة الزلزلة: «وأخرجت الأرض أثقالها»؟ ما هي الأثقال في بداية السورة؟ وما هو المثقال في نهاية السورة؟ الجواب: لماذا تطلبين التفسير الباطني؟ ليس هذا هو المجال المناسب. التفسير الباطني يحتاج إلى شرح طويل، أثقال الأرض هي جميع ما فيها من الأجساد والثروات والمعادن وكل شيء وضعه الله فيها يخرج بإذن الله عند خروج الإمام (عجل الله فرجه). والمثقال هو نوع من الموازين لمعرفة ثقل الشيء.
سؤال رقم أحد عشر. ما المقصود من الماعون في سورة الماعون؟ الجواب: الماعون هي الأدوات التي يمكن استعارتها من الغير مثل أواني المطبخ أو بعض الآلات الكهربائية أو أشياء أخرى من المنزل.
اسئلة وأجوبة (8) . تقديم الحاجة ميرفت عمد 4/21/2022