تناولت المحاضرة مقارنة تحليلية بين نظام صدام حسين ونظام الأسد من حيث السياسات الداخلية والخارجية والتعامل مع الخصوم والحروب الإقليمية. كما ناقش المتحدث قراءات سياسية لروايات آخر الزمان المتعلقة بسوريا والشخصيات الواردة فيها مثل الأبقع والأصهب. وتطرق في الجزء الأخير إلى أهمية معالجة المشكلات الاجتماعية المتعلقة بالعوانس والأرامل عبر تشريع وتسهيل الزواج الإسلامي والتكافل الأسري.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين. إن شاء الله محاضرتنا اليوم ستكون عن عدة مواضيع. ولكن الموضوع الأبرز فيها هو المقارنة بين نظام صدام حسين ونظام الأسد. لأن هذه المحاضرة مطلوبة بسبب ما ينتشر في العالم العربي اليوم من أن صدام حسين للسنة، وأن نظام الأسد للشيعة. لماذا يحب الشيعة الأسد مثلاً وهو... من عدة أماكن مختلفة ويجلبون محاضرات قديمة للسيد وهو يشكر نظام الأسد لدعمهم لفلسطين؟ نجد أنه بدأ ينتشر عندهم إنه فقط لأنه علوي،
من ناحية أن الشيعة فقط يتبعون الشيعة والسنة يتبعون السنة. ولكن خلينا يا إخوة ويا أخوات نرتفع قليلاً عن هذه المواضيع ونفكر أكثر. نفكر أنه مثلاً في عهد الشاه، كان النظام شيعياً، كان الشاه شيعياً ولكنه كان مكروهًا من كل الشيعة لأنه كان داعماً للكيان الصهيوني وكان يُسمى بكلب الخليج، بما معناه إنه ما يريدون تمريره كان يمرر وكان غير مقرب إلى الشيعة، بل كان مقرباً إلى السنة أكثر. وبالنسبة ليوتيوب وفيسبوك أعتذر إذا كان هناك تقطيع في الإرسال، وإن شاء الله بعد أن أخلص سأنشر المحاضرة على يوتيوب.
فاليوم صار مطلوباً منا أن نتحدث عنهما اثنيناتهم، عن النظامين، نتحدث لكي نكون على وعي قبل أن نتحدث، لكي لا نحرج أنفسنا، لأنه يوجد كثير من العرب اليوم يبعثون لي وأنا أعطيهم أدلة، فيصبح الموضوع محرجا لهم، وأنا أريج ألا يقعوا في الإحراج، ألا يقعوا في الإحراج لأنه يدل على الجهل الثقافي، خصوصاً التعميم الذي تقوم به مختلف الإذاعات العربية والجزيرة والتي هي تابعة بالأخير للنظام العالمي الصهيوني. ولكن قبل أن أدخل في هذا النقاش أيضاً، هناك إخوة أوردوا لي الأسبوع الماضي قالوا لي أنت تتحدث دائماً
بصيغة غيبية، إنه مثلاً قلت إنه بالنسبة للأبقع والأصهب اللذين هما موجودان من المحاضرة السابقة قلت الأبقع الذي هو... وليس تسقيطاً قلنا وقتها إنه من الناحية السياسية، يعني من ناحية التحليل السياسي الذي يمكن أن يصيب والذي يمكن أن يخطئ، نحن تعودنا دائماً على لغة الغيب القراءة الغيبية وهذا خطأ. فقالوا لي طيب لماذا أنت أولاً مثلاً اسم الأبقع طبقته على الجولاني مع أن الرواية قالت إن الأبقع يدخل على الأصهب أو بالعكس، لا يدخل عليه بالرواية؟ شوفوا سبحان الله، أهل البيت، المنطق الذي هم يقولونه،
أهل البيت جعلوا الروايات أمانة مع ناس مخصصين لهذه القراءات لكي يموّهوا، تمويهاً، في دائماً تمويه. دائماً يجب أن يحصل حول الشخصيات الرئيسية تمويه، ليس فقط هكذا، بل يجب أن يحصل في بعض الأحيان أيضاً تشويه. لماذا؟ لأن هذه من ضمن الحماية الغيبية، وإلا إذا قالوا كل شيء 100% ماذا سيحصل؟ هذا الشيء غير منطقي، يعني أنه ليس معقولاً أن يدخل الواحد يقرأ الغيب في كل شيء ويطابق هو ذاته، لا. لماذا قصد أهل البيت أن الأبقع يدخل على الأصهب؟ لأن الأصهب لا يزال في النظام.
يعني مثلاً الآن رؤية أهل البيت، شوفوا عمقها، شوفوا قراءتها وعظمتها أنه الأبقع الذي هو الجولاني، أنا قلت إنه يتلون لأنه مبقع، يعني مثلاً عنده بقع وهي بقع اللون السياسي، مر مع القاعدة، مرة مع النصرة، مرة مع جبهة مش عارف مين، فتلوّن كثيراً فسموه الأبقع، ولكن بالرواية يقولون الأبقع يدخل على الأصهب بعد فرار حاكمي سوريا. فقالوا لي لا، يوجد هناك تناقض؛ لا أبدا، ليس هناك تناقض، لكم، لأنه لا زال الأصهب حاكماً لسوريا. الآن أنتم إذا فكرتم أنه كل الجيش إذا انهار، قدر سلت أو دخل الجولاني يعني خلاص، يعني انتهى الأسد؟ لا أبدا.
لا زال لديه فلول في قلبه، لا زال لديه ناس متعاونون لديهم تعاطف، الأمور التي يقوم بها الجولاني اليوم من قتل الجيش القديم، الجيش السوري، رواده، ضباطه، كلهم لديهم عوائل، لديهم تركيبة فسيفساء سياسية عميقة جداً، لا تفكروا أن موضوع واحد زائد واحد يساوي اثنين، لا، من الناحية السياسية لا زال الموضوع بكير، بكير كثيراً بعد أن ينتهي. فلا... وعلى ما أظن أننا نواجه مشكلة في... ولكن على كل، أكمل. فبالنسبة لهذا النظام، لا زال موجوداً، لا زالت له فلول.
فدخول الأبقع على الأصهب هو التعبير الحقيقي، لأن الأصهب لا زال يمتلك الحالة العامة الموجودة في البلد، لا زال يمتلكها كلياتها. بالنسبة للأبقع فهو الذي دخل عليه ولكن من الناحية الأخرى السياسية، الأول دخل على الثاني. شوفوا سبحان الله، تعابير أهل البيت، أول شيء للتنويه، وثاني شيء لتعمية هذا المعنى. لا زالت تحملها، وأهل البيت جعلوها بهذه الطريقة، جعلوا المعنى بهذه الطريقة لكي يفرجونا شيئاً مهمّاً جداً وهو تفسير الروايات؛ كيف تفسر الروايات؟
بطريقة لا يجب أن تحمل بعداً علمياً معيناً، لأن تفسيرها له دلالات معينة، وهذه لاحقاً سنعلن نحن عما هي الدلالات المعينة التي يجب أن نفهمها لاحقاً. طيب، بالنسبة لهذا الموضوع. الآن عندما تحدثت أولاً -يعني بعد الرد على هذا الموضوع- تحدثت عن وجوده سنتين، لماذا أنا قلت سنتين؟ طيب، في المحاضرة السابقة تحدثت عن وجه الشابه بين الجولاني وتيودور هرتزل، وهو صهيوني، مؤسس الصهيونية العالمية. طيب، من أسرار هذا الرجل والمريبة جداً...
سبحان الله! كأن الشياطين من بعضهم البعض، بغض النظر عن إنه يمكن أن يكونوا يقربون لبعضهم أم لا؟ قلت لكم يمكن أن يكون من عائلته، لأنه صعب يقولون لنا هذا ولد وتربى بالشام، صعب يقولون لنا -عفواً- بالمنطقة التي هو منها، صعب يقولون لنا ولد بالسعودية وتربى بالسعودية وبعدين أتى. صعب، عمه في بلد آخر ينفي أن يكون لديه... إن حسين الشارع له أي ابن، ليس لديه سوى ابنتين. صعب يقولون إنه عقيم، أبوه صعب يقولون، فليس مفهوماً شيء من شيء.
فبعض العرب القنوات قالوا ذهبوا عند الحلاق الذي كان يحلق عنده، ذهبوا عند... تمكن، كان يحلق عنده الآن، وليس من قبل. يعني هم هذه الصياغة التي عملوها كلياتها، مثل كأنها فيلم من الأفلام. وقلت وقتها إنه ممكن يكون هو مثلاً من اليهود الخارجيين الذين هم من النمسا الذين يتبعون لتيودور هرتزل، لأن هؤلاء حرموا وكان تأسيس هذه الدولة. وأخذوه على الجولان فعلاً، وتعلّم اللغة هناك وعلموه الدين واللغة. قلت لكم وقتها كيف وضعوه بالسجن وبعد منها لاحقاً وضعوا على رأسه 10,000,000 دولار، يعني أكبر من السيد حسن، الجائزة كانت على رأسه مع أنه لم يفعل الأشياء التي فعلها السيد مثلاً، أو مثلاً
أسامة بن لادن، أو المجرمون الكبار، وبعد منها لاحقاً نرى كيف كان يدخل على الإرهابيين واحد ورا الثاني، ويتصفون كليتهم، حتى وصلوا إلى ذلك المكان، وبعدين فرجوا عن وجهه. يعني أول شيء ما كان يفرّج عن وجهه، يعني هم قالوا بينه وبين حالهم، يمكن الجولاني الأساسي قتل في معركة من المعارك وهم أدخلوا شخصاً ثانية كبديل، عشان هيك لم يعلنوا عن وجهه. يعني ممكن نحن في هذه السياسة الحالية نتخيل أي شيء يحصل، وبعدين أُدخل هذا الشخص في المقابلة التي جرت مع أحمد منصور على الجزيرة.
وكيف هو بدا متأثراً به وأن هذا من رحم الإخوان، بس مش إخواني، وبنفس الوقت يريد حكومة إسلامية، وبنفس الوقت هو ضد الأنظمة الموجودة حالياً. لهيك لما دخل على دمشق كلياتها راحت. يعني عم بتصرف بطريقة مختلفة تماماً، على كل حال هذا ليس موضوعنا، بس حبيت أذكره لكي أؤكد على موضوع زراعة هذا الشخص. لماذا أول شيء كان يخفي وجهه، يخفي صوته، لاحقاً بلش يطلع... بعد ما ثبت الحكم هناك، بلش الدعم يجيه، وبعدين بلش يبين وجهه ويتحدث بصوته وهالأمور.
طيب، نرجع للسؤال الأساسي، لماذا هذا الشخص أنا قلت بعد سنتين بالضبط؟ في روايات أن الأبقع والأصهب يصيران يقاتلان مع بعضهما، يعني ممكن يكون الأصهب أحداً من بيت الأسد، ممكن، يعني مثلاً إلى الآن... إلى الآن ماهر الأسد لا أثر له. بس عم نبلش نشوف في مقاومة لهذه الحركة التي عم بتصير، حركة الجولاني، وهو الأبقع. فنحن سنشهد بهذه الفترة السنتين سنشهد قتالاً. طيب أنا لماذا قلت سنتين وبعد منها يظهر السفياني فيقتلهما اثنيناتهم؟ طيب، بناءً على المصطلح التاريخي الطاقوي وهو أكبر من موضوع الطاقة الذي نفهمه حالياً والذي يطلعون ويقولون لك طاقة ومطاقة، هذا الشخص المثير للاهتمام أن تيودور هرتزل الذي هو شبيه له...
أنه كان عمره 44 سنة لما توفى. 44 سنة تصوّر أن شخصاً أسس الصهيونية العالمية، كتب بروتوكولات الصهيون، بلش يخطط لتوجد الصهيونية العالمية، وهالأمور كلياتها، وتوفي وعمره 44 سنة، وهذا لماذا؟ توفي بمرض ذات الرئة، اسمه ذات الرئة، هذا المرض. طيب، الجولاني هون، لما وصل إلى دمشق كان عمره 42 سنة تصوّروا، أنه أنت لما ترجع لتؤرخ تفكر عمره صار 60 سنة. يعني مثلاً طلع مع الزرقاوي، الزرقاوي طلع بالـ 2006، 2005، بعد منها رجع اجا مش عارف مين، 2012، 2017، 2020، بتلاقي هذا آخر شيء، يعني هو 22 سنة بحركة الجهاد التي يسمونها الجهاد.
يعني كان عمره 19 سنة لما بلش، وهذا الشيء المريب. نحن نعرف أن الحركات الإسلامية دائماً لا تكبر الصغار، لا تكبرهم. يعني مريب جداً أن هذا الشخص مدعوم لكي... لأن معظم الأشخاص الذين دخلوهم، جابوهم من سوريا وقتها ومن ما يسمى بمملكة الرمال، كانوا أي شخص صغير يلغمونه ويروحون يفجرونه. لماذا هذا الشخص، ماذا فيه مميز لكي يقدر يعيش يتحول لأمير، يتحول لمش عارف مين؟ طيب. فإذا دخلنا أكثر بالموضوع أن تيودور هرتزل توفي وكان عمره 44 سنة، هذا الشخص وصل للـ 42 سنة وصل للحلم الإسرائيليين،
وهو الحلم الذي يريدونه في سوريا. فلأنه يوجد تشابه شديد بالجسم، تشابه شديد بالشكل، تشابه شديد بالمنطق، حتى شوفوا برودة العيون، الطريقة التي تعامل فيها ببرودة، كأنه يحقق شيئاً معيناً. فهذا الشخص على حسب البناء الطاقوي الذي هو... أنا لا أستعين غيبياً، بل أقول هو شيء سياسي ممكن يحصل، ممكن لا، ممكن يموت بسن بعد سنتين بالضبط، بس لما يصير عمره 44 سنة. لماذا؟ لأنه هنا الروايات تدخل ويدخل السفياني فيقتل من بيت الأسد هذا الشخص الذي من بيت الأسد الذي ممكن أن يكون ماهر الأسد أو أي شخص من بيته،
يترأس اللجان التي سوف تحارب الأبقع، يلحق يسوي المواضيع ويرجع يدخل على جنان ويقتله كمان. فهو يأخذ كل سوريا هون وببلش من أول وجديد يحاربه مع العراق. وهون أرجع أقول لكم إنه سيصير شيء تقريبا في العراق، سيصير شيء في إيران، سيصير شيء في الأردن، سيصير شيء في مصر، سيصير شيء في مملكة الرمال، كلياتهم هذول لازم يتزعزعوا، يعني يصير في زعزعة. وسوف يأتي... في ناس سألوني من سنة مشان... من سنة، عن صاحب مصر. اليوم أيها الإخوة والأخوات، إذا صار شيء كمان بمصر، صاحب مصر سوف يأتي لمصر.
وهو حتى شخص اسمه... تصوّر أنه وضعت الاسم الموجود، ولا زلت مصراً عليه إنه هو الموجود الذي يرجع للوراء رسالة إلى صاحب مصر، بيقدر يشوف عن من تحدث بالتحديد عن الرؤية الموجودة له عن إنه كيف لاحقاً هذا يدخل بموضوع الإمام المهدي سلام الله عليه ويقدر يحمل مصر بأمان لمدة سنتين ثلاثة لظهور الإمام وبعدين لاحقاً بسلمها للإمام المهدي لأنه بيكون إنسان مثقف واعي لكي يوصل مصر أمانة للإمام المهدي سلام الله عليه.
ولاحقاً مع الإمام هو... لا أعرف، الإمام سلام الله عليه يأمر الأمر الذي يريد، فيصير. طيب، على كل حال، فمن هذا الباب أنا تحدثت. أعتذر مرتين بالنسبة للتقطيع. إن شاء الله أرجع أنشرها على يوتيوب وإن شاء الله ترجعون تحضرونها من أول وجديد. طيب، فبالنسبة الآن نعود للأساس وهو المقارنة ما بين صدام حسين وما بين الجولاني. هون عفواً، صدام حسين، نظام صدام حسين ونظام الأسد. أنا ماذا أريد أن أسأل الإخوة السنة؟ أيها الإخوة الأعزاء أنتم لماذا تتعاملون بالواقع السياسي مثل الأيتام؟
ألا تعرضون استقراءكم السياسي على كل الناس مثلما أنتم تفهمون؟ الآن أتت لاحقاً المؤسسات الإعلامية مثل الجزيرة والعروبية -قبل الجزيرة، يعني- فهمتكم إن كل شيء مبني على المصالح، كل شيء مبني على المصالح، والدول هي فقط مصالح. هذا شيء صحيح، فلنقل 99 أو 99% من صحته. ولكن يوجد هنالك أشخاص فعلاً يمشون على المصالح الإسلامية. أنتم لن تقتنعوا أنه منذ انتصار الثورة في إيران مع السيد الخميني وصولاً إلى اليوم، نعم يوجد حركات داخلية في إيران تتجه في الإطار السياسي
الداخلي إلى... هذا طبيعي، هذا الشيء يجب أن يكون موجوداً في تيارات. ولكن كنظام حقيقي اليوم موجود، أقنعكم النظام، الأنظمة العربية الموجودة أن أول شيء هي خليفة لأمريكا، وبالتالي أكيد الأنظمة العربية هي خليفة أمريكا. يعني مثلاً هم حلفاء أمريكا وهي عدوة أمريكا، أقنعكم أنها عدوة أمريكا، عفواً حليفة أمريكا وهم ليسوا منيحاً مع الأمريكان، مع أن معظم دولكم العربية فيها قواعد أمريكية. يعني مثلاً المضحك في الموضوع عندما تأتي قطر لتتحدث عن التغلغل الأمريكي وهم لديهم قاعدة عسكرية من الخارج.
هذا الغسيل العربي لليتم السياسي لأهل الجماعة. لديهم يتيم سياسي غريب. لماذا؟ لأنه ليس لديهم منهجية أهل البيت. ليس لديهم أن الله عز وجل وكل شخص موجود في الأرض هو مسؤول وهو خليفة له، لا. دائماً يبحثون عن شخص لكي يتولوه حتى لو كان مثل صدام حسين. مهما جلبنا من صور، ومهما جلبنا من صحف، ومهما تحدثنا عن الفشل، ومهما تكرر الأمر، دائماً هنالك شخص يتمسك به. طيب، إذا جلبنا نحن جمال عبد الناصر، وجلبنا صدام حسين، يقولون لك صدام حسين.
طيب لماذا؟ ألم يكن جمال عبد الناصر متكلماً، وكانت الأساس القومي القوي منذ البداية؟ لا لا، صدام حسين. جمال عبد الناصر أبدى فهماً وأراد الوحدة، ولا، بل صدام حسين. لماذا صدام حسين؟ لأنه هنالك نزعة طائفية ضد الشيعة. نحن يا إخوتي السنة، أريد أن أقول لكم، يجب أن تواجهوا هذا الموضوع. أول علاج للمرض النفسي هو أن يعترف الواحد بخطئه. لديه مرض نفسي وعليه أن يعترف بأن هذا المرض موجود. أنت لا تستطيع أن تبجل أحداً وتحترمه وتجعله من الكبار إلا إذا قام بقتل الشيعة.
هذا دعونا نكون مفرغاً منه. جمال عبد الناصر مكروه. مكروه مع الوقت، لماذا؟ لأن زوجته من الشيعة، متزوج امرأة شيعية. طيب لماذا؟ لم يكن طائفياً، لم يتحدث عن الطوائف، وكان يدعم بعض المراكز الإسلامية الشيعية الموجودة مثلاً في الولايات المتحدة. كان لديه نظرة مختلفة، لأنه لم يكن هناك وقتها خميني. لم يكن هناك شيعة بالنسبة له، لأنه لم يكونوا يسببون له مشكلة، ويمكن لو كانوا موجودين لكان عدواً للشيعة. طيب، نرجع إلى صدام حسين. نقول إنه كتركيبة، كتركيبة، كتبت كتب أنه عندما هرب من العراق إلى مصر بدأ يدرس المحاماة.
وأنه كان يتردد على السفارة الأمريكية في ذلك الوقت. كان يتردد عليها، لا أقول إنه كان عميداً. لا أقول إنه كان عميداً منذ البداية، ولكن واضح أنه عندما استلم الحكم، الطريقة الإجرامية التي أُخذ بها الحكم. انظروا، نحن نقيس الموجودين مع بعضهم. أنا هنا لست في معرض الدفاع عن نظام الأسد كشخص، لا. نحن نريد أن نتحدث بالتاريخ، حتى إن كثيراً من المستشرقين تحدثوا عنه، وحتى في كثير من المقالات التي أنتم إذا فرغ أحدكم عقله قليلاً ودخل وقرأ ماذا حدث في كل زمن دولة من الدول، فحتى الأمريكيون أنفسهم الذين كانوا يتعاملون معه، في منهم سفراء عريقون في هذا المجال، قالوا إن هناك سفراء خدموا في العراق وخدموا في سوريا ولبنان.
تحدثوا بالتفصيل، مثلاً بالنسبة لصدام حسين، عندما استلم الحكم وصل إلى درجة تصادمية إجرامية شديدة. كان لديه بطش شديد. يعني مباشرة قام بهذا النقل الموجود الذي ما زال على اليوتيوب، وبدأ يذكر أسماء، أسماء ناس اعتبرهم انقلبيين ضده. يأخذونهم ويقتلونهم مباشرة في الخارج، من دون محاكمة، من دون تحقيق، من دون أي شيء. فقط ليبث هذا الرعب الموجود، حتى في مقال منشور في جريدة الجريدة التي تصدر في الكويت. عندما كانوا يتحدثون مع سفيرة أمريكية موجودة في الشرق الأوسط، يمكنكم أن تبحثوا عنها وتروها، اسمها أبريل غلاسبي.
عملت مقارنة بين صدام حسين والرئيس حافظ الأسد، وقالت بكل بساطة إن صدام حسين كان جاهلاً لدرجة لا تصدق، بالرغم من أنه لم يكن رجلاً رشيداً. يعني هو عنده كيفية تركيب تركيبة أنه كيف يكون دكتاتوراً، وكيف يستطيع أن يأخذ مقاليد الحكم بالقوة، حتى إنه صمم بدلة حزب البعث لتكون شبيهة بالبدلة العسكرية. وهو ولا مرة كان عسكرياً، بالمقابل حافظ الأسد لم يعمل هذا الموضوع، حافظ الأسد انتقل من البدلة العسكرية إلى البدلة العادية. مثلاً، صدام حسين لم يقاتل دقيقة واحدة ولم يدخل في هيئة الجيش، ولم يكن يعرف شيئاً عن الجيوش، لكنه على غرار الشاه كلما ازداد عظمة اعتبر أنه ازداد معرفة، فأصبح خبيراً بذاته في المعدات العسكرية والإصلاح الزراعي والثقافة وكل شيء.
فوق كل هذا، كان هو الدولة والتعامل معه كان بالغ الخطورة، لماذا؟ لأنه وصل من العظمة أن العالم كله دعمه في حربه ضد إيران، يعني هو برقبته تقريباً مليونان إلى ثلاثة ملايين شخص، فقط في حرب عبثية. والمضحك في الموضوع أن نرى أن هذا الفيلم تم نزوله قبل وجود الذكاء الاصطناعي، يعني يمكنكم رؤيته من سنة 2006 أو 2007 وهو موجود على اليوتيوب. هو خرج وقال إن الغرب أجبرني على الحرب مع إيران ودعمني وجلبوا لي السلاح وجلبوا لي مواد كيميائية، وأنا ضربتها وقتلت وأبدت آلاف الأشخاص، وكانت حرباً عبثية، وما كان يجب علي أن أعمل هذا الموضوع.
وبعد ذلك فقط نكاية بالغرب ذهب واحتل الكويت. فبالنسبة لرأيها هي، مثلاً، أن المقلب الآخر نظام حافظ الأسد، إنه كان حكيماً، يعني بما معناه أنه يتخلص من خصومه بالشوكة والسكينة شوي شوي، يعني مثلاً يرى شخصاً يريد أن يعمل انقلاباً عليه. لا يقتله، يحبسه في السجن. فمثلاً، الأول، اللي هو صدام حسين، ثقة زائدة بالنفس مصطنعة، شكاك ولا يثق حتى بأولاد وبنات عمومته، وهذا لاحقاً تبين حين قتل أزواج بناتهم، والذين كانوا يخططون للانقلاب، عائلة غريبة عجيبة.
عائلة صدام حسين، حتى العائلة نفسها فيها دود الخل منها، مثلما يقولون عنا في لبنان. فكان يستعمل، حتى إن هناك رواية موجودة يعرفها العراقيون، أن ابنه أخذ ابنه معه وكان عمره 12 سنة وأعطاه مسدسه الشخصي وأمره بقتل الأشخاص، وقال له اقتل اقتل لا تكن جباناً بهذا المعنى. طيب بعدين يرجع يقول لك كان هناك حفلة دموية، أخذ معه عدي، وبعد منها وصل إلى نقطة معينة في أشخاص نفس القاعدة التي كان يعاديهم كلهم وقام بإطلاق النار على صدورهم جميعاً.
أما بالنسبة لحافظ الأسد الذي كان بإمكانه أن يرتب وجبات إعدام لرفاقه الذين انقلبوا عليه، فهذا تحدثت عنه، أنا أتزل لكم آراء أخرى لكي أدخل باستعراض سريع بعدين. مثلاً حاول الانقلاب عليه من؟ شخص اسمه نور الدين الأتاسي، صلاح جديد، محمد عيد العشاوي، محمد رباح الطويل، يوسف زعين، محمد زيدان وغيرهم. ولكنه لم يفعل، بل كان يتابع شؤون أولادهم وعوائلهم مباشرة وبنفسه، يعني هو كان يحكم بالحب لبيوت آبائهم وهو كان يذهب إلى العوائل شخصياً، زوجاتهم وأولادهم ويتابعهم شخصياً.
يعني ليس مثل صدام حسين كان يقتلهم ويقتل عوائلهم ويحرق بيوتهم وقبائلهم ويبيد، فهذا مختلف نهائياً. مثلاً، ويتابع عوائلهم بالمباشر، مباشرة لهم. بعد ذلك ماذا يقول؟ دعونا بعد ذلك ماذا يقول؟ مثلاً إيه أنه كان يخصص استراحة مثلاً مدير عبد الحكيم عامر أنه كان يخصص استراحات مخصصة يقابلون عوائلهم لفترة من الزمن ثم يرجعهم إلى السجن وكان يسحبهم أسبوعاً هنا وأسبوعاً هنا إلى زنازينهم بسجن المزة الذين ماتوا تباعاً على مدى ربع قرن موتاً ربانياً طبيعياً.
هو كان قادراً على قتلهم مباشرة والتخلص منهم لكنه لم يفعل هذا الموضوع. ولكن لاحقاً ترون أنه كلما حدث شيء كانت هناك جريمة كلما حدثت جريمة كانوا يقولون مباشرة هذا فعل الأسد. مثلاً هذا عمل الأسد، هذا فعل الأسد. هلأ الإخوة والأخوات أريد أن أقول لكم شغلة مهمة جداً. في النظام، انظروا إلى التركيبة، في نظام صدام حسين كل الذين كانوا معه كانوا من القادة الكبار وكانوا من السنة. معظمهم إلا واحد أو اثنين لأنه أقرب للمسيحيين كلهم كانوا موجودين معه.
بالنسبة لحافظ الأسد، لم يكن لديه نظام طائفي، بل كان لديه نظام علماني. يعني مثلاً ولا مرة خرج وتحدث باسم الشيعة، لأنه أصلاً لم يكن متديناً شيعياً، يعني لم يكن متديناً، بل كان بالعكس البوطي، الشيخ البوطي، كان يقول إنه كان يدخل الأسد لعنده ويستشيره في أموره في بعض الأمور ويسأله البوطي ماذا يفعل الإنسان لموضوع الاستغفار؟ قال البوطي في مقابلة له حتى إنه في أيامه الأخيرة كان يحاول أن يعمل أشياء تقربه من الله والبوطي أعطاه بعض النصائح.
الآن أنا أقول لكم إنه لاحقاً ماذا حدث من إجرام ومجازر سأتحدث عنها. ولكن هذه التركيبة العقلية وهذه التركيبة العقلية مختلفة جداً. نحن الآن عندما سقط النظامان النظام الأول رأينا القصور التي هي لصدام حسين، رأينا أشياء غريبة عجيبة في القصور. من فخامة وقصور بملايين الدولارات وأشياء هائلة جداً. هنا في المقلب الآخر عندما بدأوا بالدخل الذين هم المعارضة إلى بيوت غريبة، يعني نحن نراها، أنا أحضرها، بيوت قديمة كثيراً. في بيوت قديمة، مثلاً هنا كان ينام بشار، هم
يمشون ويسبون، انظر هذا اللعين ماذا كان يفعل، انظر هنا عنده صحن، انظر هنا. تجد هذه المقتنيات قريبة جداً من المقتنيات الموجودة في بيوتنا، يعني علامات البهرجة الكبيرة التي كانوا يحطونها وسرقة مليارات الدولارات وكذا، غير موجودة، ليست مثل صدام حسين وأولادهم، وليست مع تركيبة القصور الموجودة لديه، هنا تركيبة لديه قصر الشعب وقصر فخم. ولكن قصورهم الشخصية ليست بفخامة التي تعني أن تنصدم وتقول إن هذا قاعد فيه، ولكن حتى صورهم الشخصية هؤلاء الناس الذين يضحكون عليهم بأنه كان في بعض الثياب الداخلية لأنه كان عايش في بريطانيا، هم كانوا يلبسون في ذلك الزمن بهذه الطريقة، حتى البريطانيين، يعني موجودة في الأفلام الموجودة عندهم.
تجد أنه حتى حافظ الأسد، وهو رئيس دولة طويلة عريضة، قاعد بروتوكولياً قاعد على صوفا جداً يبدو عليها التواضع مع زوجته، هو كان بعمر الخمسين سنة، يعني قبل وفاته بعشر سنوات، يعني كان بعز عزه، يعني هؤلاء الناس لم يحصلوا بالسلطة ليصروا يسرقوا، ممكن أن يكونوا سرقوا، أنا لست جالساً معهم ولكن لا توجد مقارنة بين هذا النظام وهذا النظام. طيب دعونا نتحدث، دعونا الآن في مواضيع عادية، أنا لا أعرف فيها، ولكنني أرى الصور والتعليق عليها.
دعونا نتحدث عن الأشياء المعروفة. طيب. نظام صدام حسين مسؤول عن قتل ما بين مليونين إلى ثلاثة ملايين شخص ما بين عراقي وما شابه؟ ما بين العراقي وإيراني. فالحرب العبثية هو اعترف بها وقال أنا أجبرت عليها. لم يجبره أحد، يعني لا أعرف كيف أجبر عليها. طيب. في نفس الوقت، النظام العربي الوحيد الذي لم يقاتل ولم يدعم صدام حسين هو نظام حافظ الأسد في حربه مع إيران. لماذا؟ لأنه قال له إن هذا استدراج لك لكي يذهب نظامك، لأنهم يضربون نظامك وجيشك القوي جداً بثورة أنت لا دخل لك فيها، ولن تعود تنتقل لك.
يعني طوال الوقت يأتون ويقولون له إن الإيرانيين ينقلون ثورتهم إلى الدول العربية. كيف سينقلون الثورة؟ كيف تنقل الثورة إلى الداخل العربي؟ مثلاً هل رأيتم شيئاً أن الإيرانيين نقلوا الثورة إلى الداخل العراقي، مع أن العراق كان مستباحاً من وقت الدخول الأمريكي إلى اليوم، كان مستباحاً. هل رأيتم فيه شيئاً؟ لا يوجد. من دَرٍ أكثر، هل هذا التشويه الذي عمَّ يصير، هل هو عمَّ يصير، لا، ما هذا الشيء ليس صحيحاً، طيب. هو هنا أدخل الحرب الكيميائية، الكيميائيات همون أتت من ألمانيا، أتت من الغرب، يعني تصوروا احتلال العراق كان بسبب أسلحة الغرب أعطوها لكي يستعملوها ضد مين؟ ضد الإيرانيين.
يعني شوفوا هذا الشيء الذي يدور الدماغ، هذا احتل العراق لأجل أسلحة هو أخذها وطورها من الغرب نفسه واستعملها على شعبه، ولما استعملها على شعبه ليس إشكالاً، بل لما صار معارك ما عاد يريد أن يكمل الحرب، لأنه لقاها حرباً عبثيةً فيها ملايين عم بيوتوا، صاروا يقوموا ضده، بعدين راح احتل الكويت. ليش احتل الكويت؟ طيب، أنت رئيس دولة طويلة عريضة، رئيس دولة طويلة عريضة، من هي هذه الدولة؟ صدمات أساسية ما عندهم فقر مقعِع، وعندك نصف على رمال على على كأنك على بحار من النفط.
إه راح بيحتل الكويت، طيب ليش؟ قال أنا سبَّ لُه أمه، تصور أن هذا عقل شخص مين؟ عقلية رئيس دولة، عقلية شخص طبيعي أنه واحد إه احتل دولة كاملة مقابلة له لأن رئيس الدولة المقابلة سبَّ لُه أمه. فهمتم كيف؟ يعني هذا الشيء طبيعي، إذا مش مصدقين فوتوا، فوتوا شوفوا سبَّ لُه أمه، طيب، بقراره نظام الأسد نعم لم يحتل ولا أي دولة عربية، بل بالعكس دخل إلى لبنان بطلب من اللبنانيين وقتها، لأنه صار في إه عصابات مسلحة مسيحية كثيرة، بلشوا المسيحيين يقتلوا بعضهم البعض، معظم المجازر المسيحية صارت بين بعضهم البعض في لبنان، فطلبوا أنه يدخلوا السوريين، هلا في فساد من الجيش السوري؟ نعم، بس هذا الفساد هل هو بسبب أنه علوي؟ لا.
ثمانية وتسعون بالمئة من الجيش السوري هو الجيش السني، الكل تكون هذيك المرة ثمانية وتسعون بالمئة جيش سني، يعني إذا واحد بده يجيب لي سجن صيدنايا، كان مسؤول عليه واحد سني، الجنود الموجودون سنة، المعاونون الذين عم يتعذبوا سنة وشيعة ومسيحيون بيقلبوا حتى في ناس من حركة أمل موجودين لأول جوا. طيب، هل هذه الصورة التي فرجونا عليها بسجن صيدنايا صحيحة؟ أبداً، أبداً، معظم الأشياء طلعت معظمها كذب، ليش؟ في واحد مثلاً دعى الجنون، طلع هو تيك توكر.
يعني أنتم أدخلوا على اليوتيوب، مشكلتنا أننا نحن ماشيون بالإعلام، بنسمع بنسمع بنسمع بنسمع، بيصيرنا نأخذ قرار، بس بعد منا بيومين ثلاثة بتطلع الحقائق، ارجعوا للفيديوهات القديمة، شوفوا أنه كان في تمثيل كثير، مثلاً صوروا لنا السجن أنه تحت الأرض في عشرين طبقة، وفي أشياء سرية ملغومة، طلع السجن كلياته فقط طابق أول وطابق ثاني بالكامل، معالسير، معالي، طلع هذا المكبس ما دخلوا بموضوع أنه بحطوا السجناء وبكبسوهم. يعني لاحقاً بعد يومين ثلاثة تكشفت هذه الحقائق كلياتها، طلع أنه كان بيعملوا إه إه شغل معين وبيستعملوا هذا المكبس لهذا الشغل، يعني أشغال شاقة موجودة، الأشغال الشاقة تقتضي وجود مكبس، بس ما حدا انوضع بهذا المكبس وكبس.
يعني هذه الأشياء الطبيعية التي هي ممكن الإنسان يتخيلها، أما بالمقلوب الآخر عن نظام صدام حسين كان يدفن الناس أحياناً في الأرض، ويوجد آلاف المقابر الجماعية، آلاف المقابر الجماعية التي يكتشفها العراقيون حتى اليوم. بعدنا هلا نحن في مكان حدث صيدنايا، قالوا إنه عقبر الاستثمار الصناعي ممكن يكون في مكان للمجازر الجماعية، ممكن، ممكن يكون في هناك، بس هؤلاء الأشخاص من هم؟ كانوا أشخاصاً، هل هم معارضون سياسيون؟ أكيد في منهم بعضهم معارضون سياسيون، بس بعد الـ 2012 نحن ما فينا نقول أنه كان الحكم مئة بالمئة للأسد، لا، كانت عصابات من الفساد هي التي تحكم الدولة، لأنه فعلياً الأسد كمان ليس حاكماً، فعلياً هو ليس حاكماً، فعلياً هو بس صورة موجودة لنظام هو يريده أن يحكم لكي يمشي الفساد في أكثره وأكثر.
معروفون نحن كنا نروح على سوريا، الضابط الكبير ينشر بربطة خبز، معروف هذا الموضوع، ومعظم قيادات المقاومة استشهدت في ذلك المكان، وما حصل في لبنان كان بسببهم هن، يعني تصور أنا بالنسبة لي مثلاً كسيد إه استشهد في لبنان، كان الأساس من نظام بشار الأسد، تصوروا، فبيجيلك واحد بيجي بيقل لك أنك أنت تناصر الأسد لأنه علوي، أنا مش يتيم مثلك أنت، أنا عندي الإمام المهدي، أنا ما عندي يتيم سياسي، أنا مش عم ندور على خليفة لرسول الله، أنا عندي خليفة لرسول الله، نحن الشيعة مش عم ندور، مش أيتام مثلكم، أيها السنة، معليش يقبلوها مني، خلينا نكون اليوم واقعيين، نحن ما عنا يتيم سياسي، نحن عنا تشبُّع بالسياسة السياسية، نحن عنا ولادي سياسية تولد إه من السيد الخميني إه إلى السيد الخامنئي إه إلى السيد حسن، عنا قيادات تغير وجه المنطقة، معليش يسامحوني، أنتم ما عندكم حدا، أنتم كل واحد بيتجوز لك أمك بتقول له يا عمي، هو المثل بيقول بيتجوز لك أمك بتقول له يا عمي، أنا بقول بجوز لك أمك بتقول له يا أبي، لحد درجة.
معليش ابلعوها مني، مش عم بهدل، مش عم ننزل من قيمتكم أبداً، بس لأنه الواقع السياسي فرض عليكم من عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى اليوم. أنتم دائماً عم تدوروا على بابا. مثلاً إجا أردوغان، قال لكم أنا بابا رحتوا لحقتوه، هو أكبر منافقين القرن. طيب هذا من بابا من الإخوان المسلمين، هم وذاته لما صارت المجازر التي قام بها حافظ الأسد لأنه قاموا، هم هذول اللي راحوا حرقوا له قبره لحافظ الأسد اليوم. هذول أولاد الهوديك، هن كانوا من الإخوان المسلمين الذين كانوا يريدون أن ينقلبوا، طيب.
لما اجوا الإخوان المسلمين على سوريا قالوا: نريد الانقلاب على حافظ الأسد. هل هن قدموا إه قدموا كتاباً كبيراً دستورنا اقتصادنا؟ لا، قالوا في واحد شيعي، على هو ما بدنا شي منه نحن سنة، بدنا نطلع هيك. هذا هو النظام السياسي تبعهم. يعني هو بس استبدال طاغية بطاغية بس لازم يكون سنة. هذا هو كل فكر السنة للأسف الموجود اليوم. مثل الحالة الدينية، نفس الحالة الدينية، مثل حالة الصلاة. بتجي مثلاً مثل حالة الزواج المؤقت، عندهم سبعة وعشرون اسم لزواج، خلص صار بزواج مؤقت وموجود، الله عز وجل ذكر في القرآن زواج المتعة.
بس ليش ما بنسميها مولانا زواج المتعة؟ لأن الروافض الشيعة أخذوا هذا الاسم، فلا يجوز أن نحن نتشبه بالكفار، طيب. بالنسبة للصلاة نفس الشيء، بالنسبة للصيام نفس الشيء. الله عز وجل بيقول حتى لكي تغيب الشمس، حتى المغيب في القرآن الكريم، هن لا، قبل المغيب بربع ساعة بتكون الشمس بعدها طالعة. بشوفوا مثلاً بالمطارات أو بأي مكان إجا وقت الصلاة، بتلاقي واقف بصباطه عم يصلي صلاة. يعني عم يقول اخلع نعليك أنت في الوادي المقدس طوى، أنت بالصلاة اخلع نعليك.
الوضوء يعني واحد أنا شفته عم يتوضأ عم يمسح على صباطه من برا. ما عم يفهم هذه التركيبة، ما عم يفهم. حتى أن كل واحد منهم نقيض للآخر يفهمون لله. هذا أنت بيقل لك إنه أنا عندهم مذاهب وأشاعرة ومش عارف شو. وخمسة أو أربعة أنا في وحنبلي وهذا الكل كليتهم كل واحد عنده مذهب مخصص. حقيقةً إذا بتطلع فيه ما عندهم لكل خمس مذاهب، كل واحد من أهل الجماعة عنده مذهب له هو. هو مفتي، هو الذي يفسر القرآن، هو الذي يعطي الإفتاءات السياسية، هو الذي يعطي الإفتاءات الدينية.
يختلف الموضوع نحن عنا من أهل البيت، لأنه الإمام مثلاً الجعفريين، نحن ليش بنقول جعفريين؟ لأنه في ذلك الوقت طلعت المذاهب، أهل البيت أرادوا أن هذا المذهب الحقيقي لله عز وجل على الأرض الذي هو الدين، سمي الدين بالجعفري، لو كان موجوداً على عهد النبي، على عهد عفواً الإمام الكاظم كانو سميوا بالكاظميين. لو كان موجوداً على عهد الإمام الحسين كان سميوا بالحسينيين. لماذا؟ لأنهم كلهم هي نحن بنسموها السلسلة الذهبية، اثنا عشر إماماً.
نحن هلا مسامون بالمهديين، نسبة للإمام محمد بن الحسن المهدي عليه السلام. فنرجع للموضوع السياسي، طيب. دمر العراق، دمر العالم العربي كلياته، دمر إيران، دمر كله بكويت، طيب خلينا نلتبس على الصعيد الصهيوني. هذه هي البهجة الرهجة الغريبة العجيبة في موضوع الصواريخ التي أطلقها على ما يسمى بالكيان الإسرائيلي، أطلق ثلاثة وستين أو أربعة وستين صاروخاً. لماذا هم وصلوا كم واحد؟ كانوا فاضيين. الذي تعرفونه يا إخوة والأخوات أن سبب وجود القبة الحديدية اليوم بسبب هذه الصواريخ، يعني لو لم يطلق هذه الصواريخ في ذلك الوقت، وبعدين جازت أمريكا دفعة على كل صاروخ أربعة مليار دولار.
رفع في ذلك الوقت ما يقارب اليوم أربعة مليار دولار على كل صاروخ واحد. يعني هو قام اقتصاد إسرائيل عشر سنوات. صرف من المال هذا لكي يقيموا. كل الإنتاج العسكري اليوم الإسرائيلي الصهيوني بسبب حماقاته لما ضربهم. ليش ضربهم؟ لأنه يريد أن يثبت للعالم العربي أنه هو صلاح الدين المجيد. من أول وجديد بوعس. ها هي الحماقة التي هو موجود فيها صدام حسين. أما بالنسبة لحافظ الأسد ما عمل هذه الحماقات كلياتها أبداً. بالعكس ظل هو الدولة الوحيدة التي هي.
تدعم المقاومة. ليش؟ لأنه المقاومة سنية، ليش بده يدعمها هو؟ بس ولكن رأى أنه من الناحية الاستراتيجية، البعد النظر الذي عنده هذه الدولة الصهيونية القائمة هي حتى لو عملت معها مفاوضات سلام. ما بتكتفي، تثأر للدولة مثل ما عم تعمل بالأردن، مثل ما عم تعمل بمصر. يعني طيب خلينا نتحدث عن الاقتصادات. هذا الاقتصاد مدمر على الآخر. ما في حكمة، ما في مدارس، ما في فقر مقعِع، ما في حصار، ما في نفط مقابل غذاء الذي عملوه الضاء لهذا ليسرقوا النفط العراقي.
الذين عاشوا تلك الفترة ومعظم الجهل الموجود اليوم بهذا لهذا السبب في العراق. الحمد لله عم بيتطور وراجع يتغير وهنالك أشخاص جداد اجوا، الحمد لله. عم بيضلوا يطوروا هذه المنظومة كلياتها، طيب. من مقلب الآخر، بنشوف في سوريا الدولة الوحيدة التي لا يوجد عليها أي دَين كانت سوريا، بل كان تسجل فائضاً بالإنتاج، طيب. هي الدولة الوحيدة التي كانت مش بس تأمن الكهرباء الموجودة، كانت تصدر الكهرباء إلى لبنان والأردن وعراق، هي سوريا، طيب.
عندهم نظام تعليمي مجاني بالكامل، عندهم نظام طبابة مجاني بالكامل، عندهم تخرجوا كثير من الأطباء، هم الذين عربوا.
الطب العالمي عربوه وعطوه المصطلحات وخرجوا كثير من الأطباء الموجودين حول العالم اليوم في سوريا. طيب عندهم كان استقرار، عندهم أمان. ما كان في إجرام موجود هلا اليوم الذي كان موجوداً في العراق، طيب. هذول كلهم ما منحسبهم بأي نظام؟ لما يجيك هلا هذا يقول لك ثورة ثورة ولك هذاك على العود وكلهم بيغنوا عم بيقبوا على الغنية اليوم بتعرفوا هذا الاستغباء والاستحمار الموجود بطريقة غريبة جداً من دون قراءة التاريخ من دون قراءة تاريخ إن الأساس الذي كان انقلاباً هو قام به قاموا به ضد حافظ الأسد في بعض المناطق في سوريا كان تموله.
يموله إخوان المسلمون ويموله الغرب لهذا الانقلاب.
وبس لما بطش بهم بطشاً قوياً وعمل فيهم مجازر هم هذول أولادهم هم الذين عملوا كل هالشيء، فبيجي بيقول لك الذي بدأت تطلق الرصاص على شعبه. يعني أنت مثلاً موجود بدولة، هلا أنا موجود بدولة، خلينا نقول في الولايات المتحدة وعملت انقلاب هون. انتشر الخبر أن هذه المرأة قتلت هذا الضابط. فكم من النساء هن صاروا يدوروا على هذه المرأة، هم يدوروا في على هذه المرأة وجدوها وقتلوها. ليش؟ لأنها تذكرهم بالشرف الذي هم باعوه. ها هي سوريا يا إخوان ويا أخوات، بالاختصار المفيد.
ممكناً أن تكون ظالمة في بيتها. ممكناً أن يكون في بعض الظلم في بيتها. بس ولكن حولها كثير من العاهرات. اللاتي أردن أنه هن يعملن علاقة مع الغرب. علاقة زنا وسفاح. يأخذن من مقدرات أمتهم، يأخذن من عقولهم، يتلكن بهم. فبقيت هي لوحدها. فآخر شيء شو؟ استفرُدوا بها، قتلوها. فهمتم علي؟ فهي استفرِدوا بها فقط، فهي القصة. فتجي تقولوا لي أنتم لا، نحن مش معه. نحن معنا يوتوب سياسي، بقول لكم للاخر. هذا هذا أحببت أن أقوله لكم بالنسبة لموضوعي.
مقارنة ما بين حافظ وصدام. طيب. خلينا بس كمان بموضوع في ضمن إطار الحرب التي هي موجودة والأشياء التي يجب أن تصير، يعني التي يجب أن تنكشف أو تنقرأ أو طيب. هي من نتاج هذه الحرب، شو بنقول؟ في أخ هو شيخ يعني أو دارس فوزي يمكن. ما راح أذكر الأسماء، بس ولكن مع احترامي الشديد له ولكل شخص. برجع بكرر أنه بس عم يتقطع، إن شاء الله حيرجع أعيده. إه بإن شاء الله غداً يمكن على الفيسبوك وعلى اليوتيوب حبسته مباشرة. المهم في شيخ عنده قول أنه.
حقيقةً نحن أمام أزمة عوانس وأرامل، فاحلوها إسلامياً. تعدد الزواج والتوجه له كعبادة. هذا الشخص عم يحكي حقيقة. طيب، نحن عندنا مثلاً بلبنان تقريباً في عندك يمكن ألفان وواحد استشهدوا تقريباً. الاستشهاد كان من ضمن الشباب المقاتلين أو من ضمن الناس العاديين. طيب، في عندهم هؤلاء أولاد، بنات. النساء هم بحد ذاتهم موجودون كأشخاص عندهم مشاعر، عندهم أحاسيس. نعم. الموضوع بالنسبة لثقافتنا مبكراً الواحد يتحدث عنه بس هي مشكلة موجودة، مشكلة أساسية سابقة.
يعني نحن مثلاً عندنا بلبنان سبعون إلى ثمانون بالمئة من النساء عوانس. طيب ليه؟ لأن الثقافة الغربية دخلت بشدة بالنساء الموجودات عنا، وفرضت عليهن تفكيراً أنه إذا بتزوج زوجة ثانية بدي أقتلها وأقتله. ليه؟ لأن النظم الإسلامية مش شرط تنفع، الله نحن مثل ما بيسموه بالإنجليزية بيك أند شوز. الله وأن الدين اختياري، مثلاً أنا أختاره مثل هي سفر مسلطة. أختار هذا لا أريد هذا، أختار هذا. فنحن نعاني من كثرة الفساد، ليه؟ لأنه يوجد كثير من النساء والرجال، والرجال بحكم أنه في كثير ناس بسبب الاستضعاف الموجود مهاجرون.
فهذول المهاجرين ممكن يتزوجوا برا. ممكن يتزوجوا أجنبيات، فينسوا أن في واجب ديني تجاه بنات وطنهم. طيب، بعد الحرب في أزمة عوانس كبيرة، في أزمة ناس عندها أولاد. طيب. في أخت وهذا الشخص طرح طرحاً موفقاً. في أخت وهي زوجة شهيد مشهور جداً، وهي إعلامية مشهورة جداً. أخذت هذا القول تعوله وقالت له: طيب، إذا ليس احتراماً لدم الشهداء، الذي خلاكم تكونوا قاعدين الآن عم تفكروا، شو بدكم تعملوا بأراملهم؟ ليش ما بنشوف كيف بدنا نعالج مشكلات الطلاق المتفشية بسبب عدم قدرة الرجل على القيام بواجباته تجاه الزوجة الأولى قبل ما يفكر بالثانية؟
أول شيء رجعت قالت له: اكفلوا الأولى، اكفلوا الأولى وكل شيء جيد. نحن لازم لازم نبطل هذا التفكير، يعني بمعنى أنه عندنا مشكلة، مثلاً الآن عندي مشكلة نش المي في البيت، المي عم تنزل علي، أنا بروح بقول له مثلاً لأخي: أخي، أنا عندي نش المي. بيقول لي: شو بدك بنش المي الآن؟ ما أنت الحديقة التي موجودة عندك ملانة حشرات، روح ظبط الحشرات أول شيء. بروح عند أبي بقول له: يا والدي، عندي عندي مشكلة، بيقول لك: شو بدك به. الطريق عندك عم تفض. يا عمي، روح نظفها.
روح على كل واحد كل واحد بيعرضه آخر شيء، بيصير في شعور التخبيط، يعني بمعنى أنه بالإحباط، بيحبط الإنسان. فما أنا عندي علاج لهذه النقطة الآن. المشاكل الأخرى في أعالجها بعد شوي. لكي أسكر الثغرات لازم لازم يكون في علاج. ليش كل ما بده الواحد يفكر ثغرة دينية ممكن تستنزف شيئاً معيناً، ممكن يكثر الفساد فيها، لاحظ. عزوجل أنزل في القرآن الكريم عن موضوع الأيتام آيات يحل الزواج مثنى وثلاث ورباع في موضوع الأيتام خصوصاً. انتبه على هذا الموضوع ليش؟ لأنه بيعرف هنالك مسألة فساد.
هؤلاء الأولاد بحاجة لرعاية. طيب، هذا الشخص ما قال من ناحية أنه اه تزوجنا تزوج خلينا نعمم فكرة الزواج. بدينا نعمم فكرة الزواج لكي أنه نحن نتمتع بحياتنا، عم بيقول لك: نحن أمام أزمة عروس وعرايس وأرامل حلها إسلامي. الإسلام أعطى الحل. وتعدد الزواج والتوجه له كعبادة. شوف هذه الكلمة مهمة جداً هنالك عبادة، نعم. ممكن في بعض الناس يضحكوا يستهزئوا بالموضوع. لماذا بيستهزئوا؟ لأنه بيقيسوا المواضيع بأجسادهم هم بوسطاتهم هم. بيقيسوا المواضيع الإسلامية دائماً بشهواتهن الوسخة الحقيرة، فهمت علي كيف؟
عشان هيك يمنعون شيء. الله عز وجل الله له لكي يكافح فيه فساد. متى نحن بدنا نخرج من موضوع الجسد الشهواني الموجود فينا؟ متى بدنا يجي واحد يتزوج امرأة أو امرأتين وثلاثة؟ ما يكون مثل هي المسلسلات العربية إنه هو الحاج متولي أو كذا مش عارف شو أو مش عارف مين، أو هو نسوانجي وكل شوي مع وحدة، أو متى نحن ما نطلع من هذا الفكر الوسخ خينا؟ يوجد في مصر كميات هائلة من النساء غير المتزوجات. في لبنان كميات هائلة من النساء غير المتزوجات، في العراق كميات هائلة من النساء غير المتزوجات.
وفي سوريا أيضاً، وفي الأردن وفي وفي كل الدول العربية. متى نحن نخرج من الوساخة الموجودة أي شيء يختص بالموضوع الجنسي؟ متى ما نخرج منه؟ متى بدنا نشوف حقيقة ما أنه هذه موضوع جهادي عبادي؟ ليس كما مثله داعش لأنه هذا شيطاني. مثله مثله، ليس نحن عم نعمل أفلام أفلام جنسية بمعنى أنه مثل ما بيفرجوكم بالأفلام أو بالوثائقيات أو لا، هنالك شيء مثلاً أنا موجد في عائلة مثلاً توفى منها أنا أتتفل أولاده مثلاً، هذا شيء جهادي إلزامي. لإلنا نحن لكي يكون في نظام تكافل اجتماعي بين البعض والبعض.
هل أنا لازم أكرر بزوجة شهيد فقط عشان أنال المنحة المنحة الجنسية؟ طيب، أختنا العزيزة أنت أنت مثلاً استشهد عظيم من عظماء الأمة زوجك الذي هو زوجك. فأنت مثلاً بكل السنوات أنت بالنسبة لك من الناحية الثقافية العربية محافظة على شرفه مجاهداً مش عارف بشو بهذه الأفكار التي هي موجودة كلياتها. طبعا ممكن تقول لي إنه ما لقيت ولا أي شخص لكي يقدر يحمل اللي كان يحمله من الرمزية أو ممكن تقول شو بيقولوا الناس عنك إذا أنت تزوجت واحد ثاني.
هذا الشيء خطأ هذا الشيء خطأ ليس موجوداً في الدين. هذا الشيء شيطاني. الشيطان هو اللي بيمنعك بهذا الموضوع وبيخليك تمشي بهذا المنحى. ليش؟ لأنه شوفي مثلاً خليني أعطيك مثل من الثقافة الموجودة حد منها التي هي إيرانية. بنتي الشهيد قاسم سليماني. استشهد أبوها بعد منها بثلاثة أشهر خطبت. شو المشكلة بالموضوع؟ في كثير يدخلوا على العربية عم بيستهزئوا فيها أنه هي خطبت وبعده أبوها ميت. يعني إذا بعده أبوها ميت هي بتحفر قبرها بتنزل فيه، يعني شو بتعمل يعني؟
وهذا عظيم من عظماء الأمة. وبعد منها بثلاثة أشهر تزوجت. طيب ما هو لازم نحن نفكر بهذه الطريقة، ليه؟ لأن هذه إذا هي ما تزوجت تبقى مفسدة. أي أفضل عند الله؟ أنك أنت تضلك هيك محرومة مكبوتة؟ أي شيء بده يحل واحد بتسبطيه مثلاً؟ أو مثلاً تنزلي بنظام إسلامي، النظام الإسلامي بيقول كذا وكذا، بربي الإنسان على موضوع التكافل. يعني أنا مثلاً التكافل عندي بس أنه أشوف صندوق الصدقات وأحط فيه فلوس لكي أربي الأيتام، لكي مثلاً مؤسسات مش عارف الإمداد أو مؤسسات كذا هي التي تكفل، لا.
ما هو التكافل يبني يبني الشخص الداخلي يبنيه من الداخل. أنا لما أهتم به لما أهتم بأرملة أو أهتم بأولاد أرملة أهتم بهم؟ ما هذا نضج للأبوة الموجود عندي. نضج لأنه أنا عم بتكفل بهذا نعم. أنتم في ناس بيقسوها من مش هأقول أنتم في ناس بيقسوها من الناحية الجنسية فقط. طيب هذه المرأة إذا بعد ثلاثة أشهر ولا بعد خمس سنين مش حتأثر فيها هذا الموضوع؟ بالنسبة لكم أنه كمية الوقت هو الذي هو هو الذي بيعطي إنه معليش بعد خمس سنين تزوجي، بس إذا بعد أربعة خمس أشهر لا.
لأنه ممكن تعطي شبهة عليك. ليس هذا أساسه الضلال، أساسه شيطاني، هذا الشيء غير موجود، أمير المؤمنين سلام الله عليه أمير المؤمنين وفاطمة الكاملة التي هي الحوراء بعد ثلاثة أيام من وفاتها واستشهادها الإمام علي تزوج. لا يريد أن يقول لك أنه الإنسان الإنسان ممكن هو هو قادر أنه يكون يعصم نفسه من من النساء بالكامل، بس هو شو هي هي سنة نبوية ليش؟ لأنه لا يريد الإنسان الإنسان حتى يغلط حتى يشرك بالله طرفة عين. نعم، عدم إقامة العلاقة الحميمة بين الرجل والمرأة تؤدي إلى الإشراك.
كم من النساء الآن محرومين من أزواجهم أنهم عندهم شعور لهم، بيوصلوهم للشرك بالدين. لا لا حتى بيصيروا يالفوا الدين بيصيروا، مش أنت تحدثت عن بموضوع الأنوثة من قبل والذكورة؟ بيصيروا يالفوا، يالفوا بالموضوع. أليس مثلاً التعدد الجنسي هو الضابط للنساء والرجال بنفس الوقت؟ لأنه بيعلمهم المسؤولية، ليس مجرد أنه هو في، مثل ما بيصوروا لكم بالأفلام، أن هو تحت تحت الدرجات عم يعمل علاقة مع امرأة، لا. العلاقة الجنسية إذا كانت مؤقتة أو ثابتة لازم تكون معروفة للناس.
لازم تكون معروفة، ليس فيك فيك أنت تجي تقول واحد أنا عندي علاقة جنسية الآن مع حدا، في زواج حقيقي بيني وبينها، ليس فقط علاقة عاطفية. لأنه أيها الأخوة والأخوات، هذا العلاقة هذه بتأسس علاقة عاطفية، بتمميها، بتقويها، بتخلي الرجل يوصل لمراحل تكاملية أعلى من الأمور الأخرى. عشان هيك الله عز وجل جعله قادراً على هذا الموضوع، الإنسان الرجل قادر على حب أكثر من امرأة. الرجل قادر على، المرأة غير قادرة على هذا الشيء، هذا الشيء مبرهن.
بس أنت حضرتك تجي وتقعدي تقولي إكراماً للشهداء الذين ماتوا كرمالك ولم؟ هذا جزء من هذا، إذا أنت فكرتيه من الناحية العبادية مختلفة عن الناحية الجنسية. طبعا مين بده يقنع؟ مين بده يقتنع؟ نحن بس نحن لازم نبلش بحالنا نقنع هذا الموضوع وننشر هذه الثقافة ثقافة أنه لا يجب النظر إليهن لهؤلاء زوجات الشهداء والأرامل على أنه هن أدوات جنسية نزوات موجودة داخلنا، لا. هي عشان أولاد الشهداء، عشان الحفاظ على أولادهم وعلى نسائهم، وعشان إكرامهم، إكرام أزواجهم.
طبعا نحن صعب نفهمها لهذا الموضوع، صعب نفهمه لأنه تداخل فيه وأصنا كثير من من العفن ال ال الذي يختص بموضوع الثقافة العربية. في عفن كبير هائل خصوصاً أي شيء يختص العلاقة هذه الزواج. مثلاً شوفوا العفن الموجود، هلا الرجل خلي يقول هلا أنا مثلاً بعرف رجال، هذا الرجل متزوج، بس ولكنه يقيم مئات العلاقات برة، كل ما يشوف وحدة يسبها برة. هلا الرجال شو بيقولوا عنه؟ يا الله شو محظوظ هذا الزلمة بشوف نسوان كثيرة ومرته مش عرفانه. يا الله شو محظوظ، نيله نيله القلب.
شوف شو بيقووا الرجال، أنا بسمعهم. شخص آخر، شريف. ما عنده هذه هذه الأشياء. تزوج، مدة زوج. بس ولكنه متزوج كمان من وحدة أخرى، وهذا الزواج خلينا نقول انعرف. شو بيقولوا للي حواليه؟ آه، ما كنا نحن نعرفك أنك أنت هيك عزعار ومتزوج وعامل عقد ومش عارف شو أو متزوج زواج حقيقي أو أنت طلعت واحد وسخ، أنت طلعت واحد لأنه هذا الشخص التزم مع امرأة وحدة، ما عاد صار يخربص ويعمل، وأعطى لهذه العلاقة شيئاً عاطفياً جميلاً. هذا لهذا هذه العلاقة عم تحاول توصل للتكامل.
نحن بهذه الثقافة موجودة برؤوسنا، لأنه فينا نعمل كل شيء بالسر. في بضحك على ألف امرأة بالسر، في أعمر علاقة مع ألف امرأة بالسر، وأكذب عليهم، وآخر شيء بس توصل الحقيقة أهرب منه، ليه؟ لأنه كله موجود في السر. كله موجود في الظلام في الظلمة، بس لما يخرج للعلن، شيء نظيف وطاهر، لا، ما بيجوز، لأنه نحن عم نكون عم نقتل بدماء الشهداء، للأسف. فلازم نفهم هذه أختنا العزيزة، صديقتي العزيزة لازم تفهمي. لأنه بطلوا تثبيت كل واحد عنده مشروع معين، يا عمي خليه يعمله.
ندعمه عليه. ماشي، إذا بدك بدك تسكر بيتك تدعم ضبط ضبط ضبط الذي بتدر عليه. أنت ضبط الذي بتدر عليه، كل كل شخص بهذه الأمة مكلف بشيء. لازم ندعمه، لازم نأخذه، لازم نقول، أنا إذا هذا الشخص موجود مثلاً بفوت على الكومنت عنده أربعة كومنت كلهم عم يضحكوا عليه. وهذه الأخت أسدتها وصارت أنه أنه تحاول أنه هي الأولى بدك تعطيها لزوجات الشهداء. ما أنت روح شوف مرتك أول شيء. طيب ليش نحن ما بنعمل شيء يختص بموضوع الزواج؟ ليش ما بيعمل شيء مختص بالأزواج لمعالجة المشاكل؟
محاضرين مخصصين لهذا الموضوع. منابر ثقافة مخصصة للزواج. أنت اعمليها أنت إعلامية اعملي هذا الموضوع، هو بيعمل شيء ثاني، أنا بعمل شيء ثالث، هذا الشخص بيعمل شيء رابع، كل واحد بيعمم هذا الموضوع لتنتشر ثقافة التغيير، وإلا كل ما بدي أشوف مشروع له يعمي روح أنت أنت بشكلك الذي عملت لنا إياه. على كل حال، هي هي الحالة التي عايشين فيها لجميع الأوال، بس نحن لازم لازم نحاول نغير، نبدل، نتبدل، نكون مع متحضرين لظهور دولة الإمام سلام الله عليه لأن هذه الدولة سوف تعالج المشاكل بهذه الطريقة، ليس بطريقة التثبيط، بهذه الطريقة.
نعم، يضبط الواحد زواجه الأول، يبني العدل الحقيقي الموجود فيها، بعدين يلتفت للزواج الثاني، وممكن الزواج الثاني يخليه يبتدئ بالزواج الأول. وبيصير في اتفاق بين كمان الزوجتين مع بعضهما البعض، لكي يصير في عدل قائم بالعلاقات، لأن كل واحد بيصير يشده باتجاهه، كمان تفر بالموادع كلياتها. وبينتشر الزنا وبينتشر الضلال، مثل ما موجود الآن في عالمنا العربي، بسم الله الرحمن الرحيم، «إذ جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً»، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
حديث جريء بين نظام صدام حسين ونظام الأسد . تعدد الأزواج بعد الحرب .محاضرة من تقديم العبد محمد موسى