تتناول المحاضرة بيان السر الكوني والارتباط الوثيق بين خلقة عيسى بنمريم عليه السلام وخلقة الإمام علي عليه السلام والنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم من النور الإلهي. وتوضح الأسباب الإلهية لخلق عيسى بلا أب وكيف أن البشر انقسموا بشأنه بين غالٍ فيه ومعادٍ له، مما يماثل حال بعض الفرق الإسلامية مع الإمام علي. كما تفسر المحاضرة الحكمة من بقاء عيسى في السماء الرابعة ونزلوله آخر الزمان ليصلي خلف الإمام المهدي وتحقيق الوعد الإلهي بصلاح الأرض.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سبينا محمد وعلى آله الطاهرين الطيبين. اليوم موضوع حديثنا هو السر الذي بين عيسى وعلي عليهما السلام؛ هنالك سر خطير في الخلق جعله الله عز وجل في عيسى عليه السلام يعرفنا من هو الإمام علي، وللكي نعرف هذا السر، لابد أن نتساءل: لماذا خلق الله عز وجل عيسى بن مريم بهذه الطريقة؟ يعني، لماذا خلق الله عيسى بن مريم من دون أب؟ لم يكن له أب وبهذه الطريقة؟ لعدة أسباب؛ والآن سأجيب. الأسباب الكلاسيكية أولاً:
الاسباب الكلاسيكيه اول شيء امتحانا لعباده؛ لأن الله عز وجل أراد من خلال عيسى أن يمتحان العباد: أنني بعثت أحداً بمعجزة إلهية من دون أب، وهذه المعجزة لكي يمتحن فيها الناس، هل هؤلاء الناس سيعبدون عيسى أم سيتركونه؟ أي انقسموا حول عيسى قسمين: قسم عبده، وقسم كرهه كُرهاً شديداً. الناس الذين كرهوه كُرهاً شديداً كانوا معروفين أنهم من اليهود، اليهود هم الذين كرهوه، والناس الذين حبوه حباً شديداً هم غلوا فيه فاتخذوه رباً من دون الأرباب. هذان الاثنان مع بعضهما، يعني هي
شغلة كلاسيكية موجودة وعادية، ولكن الآن أنا سأتحدث عن خلقة عيسى عليه السلام لكي نفهم ما هو بالتحديد، لكي نفهم لماذا خلقه الله عز وجل لكي يوصلنا لشيء مهم جداً في الخلق، يقول الله بيقول هنالك روايات من اهل هنالك روايات من أهل البيت كيف خلق الله عز وجل الأنبياء، أنا ذكرتها في محاضرات عدة، ولكن اختصاص هذه المحاضرة هو عيسى بن مريم، لذلك يجب أن أذكر الأنبياء، وهذه المعلومة: الله عز وجل خلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
بالأول، ونظر إليه نظرة هيبة؛ لما نظر إليه نظرة الهيبة، هذا نور عرق، يعني خصائص الله عز وجل جعلها بهذه النظرة، فمثل العرق صار في ضغط شديد على النور ونزل هذا النور صار تحت منه مثل ماء النور، ونزل هذا النور صار تحته مثل ماء؛ يعني نقط ماء نزلت صارت تحته مثل ما كان بحر ماء؛ لأن النور كبير، فحسب النظرة التي نظرها الله عز وجل خلق منه ماء، يعني هذا النور، فمن هذا الخلق ماذا صار؟ هذا كله صار هو الخلق الأساسي. الآن موجود هذا الخلق وهذه الرواية بالتحديد برواية
ذكرتها أيضاً من قبل، ما بين لما أخذ الإمام علي أحد الصحابه معه وفرجاه على هذا الخلق كله، أنا ذكرتها من قبل، ولكن مذكورة هذه الرواية وفي ناس كثير يعرفونها. من ضمن الذي فرجاه علي، ماذا فرجاه عليه؟ مثل بحر مياه. هذا البحر قال له الإمام علي: من هنا نشأ الخلق، فهنالك نور، هذا النور الله نزله، نور رسول الله، نزله بهذا البحر الذي من أساس النور، ومن خلاله ماذا صار؟ خلقت أول شيء شجرة كبيرة؛ لأنه طاقة قوية نزلت بالماء فخلق مثل طاقة قوية شديدة، وكل نور
من هذه الأنوار طلعت بشجرة، وكل نور من الأنوار بالشجره هلا حسب ما امتص امتصت حسب بالشجرة. الآن حسب ما امتصت، حسب الامتصاص، هذه الشجرة بقلب الشجرة طلع مثل الفواكه، آخر شيء لنعتبرها فواكه؛ هذه الفواكه أخذت حسب ما على أي شريان رئيسي من هذا النور الموجود صار تحت الماء. لما نزل الله عز وجل كل واحدة من هذين لنعتبرها فواكه، احتوت على روح من أرواح الأنبياء سلام الله عليهم. كل واحدة من هذه، هكذا الله عز وجل خلق الأنبياء. يعني ماذا
أقصد من هذا المنحى؟ إذا نظرنا بباطن هذا الشيء، نقصد أن هذه الشجرة هي شجرة الأنبياء كلهم مع كل علومهم التي أخذوها من رسول الله، يعني كل واحد من رسول الله أخذ صورة عن حياته. الآن مثلاً كيف يعني؟ كيف يعني؟ أحاول أشرحها أكثر فيزيائياً؛ الآن إذا نظرنا نحن، إذا جبنا بذرة وفتحنا البذرة وحطيناها عن طريق المجهر (الميكروسكوب)، أصغر عنصر منها ماذا نلاقي فيها؟ نلاقي فيها شيئاً يسمى دي ان ايه خريطه وراثيه كبيره طويله عريضه خريطة وراثية كبيرة طويلة عريضة
ما بين خطين مع بعض، وهذا مهم جداً خطان على بعضهما، وبالنص نشأ الخلق كله. هذان الخطان اللذان في «دي إن إيه» فيهما بروتين بالنص، فيه فوق المليار أو 65 مليار مثلما يقولون، رقم بروتين الله يجمعه بطريقة، يعني سبحان الله، كيف الخلية؟ فهذه الخلية يصير تنشأ خلايا أخرى. الخلية الأخرى لما تنشأ من هذه الخلية الأولى تعطي نفس الخصائص، ولكن تغير الـ 65 مليار، ولذلك أشكال تطلع مختلفة؛ مثلاً نحن كلنا خلقنا من آدم، ولكن آدم كان عنده 65 مليار احتمال لشكل إنسان،
فلما الله، لما هو تزوج زوجته حواء، خلفوا لأبنائهم 65 مليار احتمال، قلبوا هذين مع بعضهما ونشأ هذا الشخص، والبنت، والشخص، والبنت، وكل واحد كان عنده بصمة مختلفة، كل واحد عنده لون عيون مختلف، شكل مختلف، كل واحد يدل عن هويته. فهذا جعلها الله بهذه الـ «دي إن إيه» التي أنشأها من آدم، «دي إن إيه» واحدة، فهي نعتبرها مثل هكذا: هذه البذرة التي رميت لفوق نعتبرها بهذه الطريقة، ماذا تحتوي هذه الـ «دي إن إيه»؟ كل واحد من هؤلاء الأنبياء، كل
واحد منهم حمل شيئاً معيناً من الـ «دي إن إيه» الخاصة برسول الله، كل واحد منهم، لماذا؟ لكي يفرجينا علة خلق رسول الله، علة حب الله لرسول الله؛ يعني كل واحد من هؤلاء الأنبياء حمل سرّاً من أسرار محمد؛ مثلاً موسى كليم الله، محمد هو، هو أصلاً كليم الله، بس موسى أخذ هذه، الله عز وجل أورثها إياها لموسى؛ لأنها ورثتها الأساسية لرسولها بترجع لصاحبها الأساسي، من هي؟ هو محمد. إحياء الموتى أورثها الله عز وجل لعيسى، ثم أسقطها عنه أي بعد أن يتوفى بالمستقبل وسيرجع
ينزلها لمحمد، بس هي أساسها أساس هذه المعجزة لمحمد. الخلق، رؤية الشجرة التي رأى موسى هي محمد، هذه رأاها محمد، يعني ليس شيئاً غريباً. كان عليه يوسف الحياة الدنيا أيضاً لمحمد، هذه الآن الله عز وجل يقول يورثها للعباد الصالحين، آخر شيء، كلياتها، كل هذه الأشياء كل شيء يأتي، وكل الناس مثلاً سليمان. سليمان هو الملك، داوود الملك أيضاً بيرجع. هذه الملوكيه تأتي. لمحمد ولابعْد محمد لأن هنالك ملكين يعني. بكل قصص الأنبياء حتى نوح يعني عم بقطش.
أنا ليه لكي أفرجيكم كل محمد هو المنقذ. الأساسي من هذه المياه، ليه؟ لأن منه خُلِق كل. شيء، هذا لما الزورق هذا لما نزل، لما يوضع. المياه تتلطخه المياه يمنة ويساراً. لاحظ عز وجل أرادك أن تشوف المياه الكبرى. التي خُلِقت من ذلك النور لما نزل فيها محمد. لأن الطاقة لما تنزل بقلب الماء بتضغط على. بعضها فبتعمل شكل زورق، هذا موجود. بالرياضيات السرية السيكريت جيومتري. الرياضيات المقدسة بتقول إن دائرتين كبرى. كبريين بيفوتوا مع بعض بينشأ بينهما زورق.
بينهما برزخ لا يبغيان، هذا هو الزورق، فشبه. زورق نور نوح لأصل الخلق لمحمد هو لأنه هو. كل خلق من آياته، فكل الأنبياء كلياتهم. 124 ألف نبي كلياتهم أخذوا صوراً مبسطة عن. رسول الله بالمطلق، حتى إبراهيم حتى كلهم. كلهم أنا مستعد أن نقعد ومن خلال القرآن. الكريم وعلم الجفر أن أفرجيكم وين. موجودين كلياتهم لأن موجودين شو بأسماء. الله الحسنى كلياتهم، كل أسماء الأنبياء. كلياتهم موجودة مشتقة من أسماء الله. الحسنى. وأحساء الله الحسنى كلياتها مشتقة من أربع.
أسماء سرية ذكرها أهل البيت سلام الله. عليهم، هي أسماء سرية مش معروفة ولكن لا. يبلغ ماهيتها إلا العارفين بالله ومن هذه. الأسماء السرية خُلِقها الله عز وجل من رسول. الله، يعني كلياته أصله رسول الله، فبنرجع. للمحاضرة الأساسية بس أنا حاولت بس أفسر. بالتحديد من هم الأنبياء، الآن إجت عدة. محاضرات ورا بعضها وكل مرة برجع بشرح هذا. الموضوع بلاقي ناس مش عم تفهمه. بلاقي ناس إنه صعبة مع أنه عم بفسر قد ما. في ببساطة شديدة، فبنلاقي إنه علة.
خلق عيسى لشيء معين مش مهم هلق حنذكره بس. كيف خلق عيسى؟ خلق هو أول شيء على هذه. الشجرة، وهذه الشجرة كلياتها لما بنعرف شو. صار مع آدم أنا شرحتها، شرحت ماهيتها. بالتحديد كيف آدم أُخِذ بمحاضرات قبل هذه. المحاضرة، ويعني هلق نعتبرها إنه أكل تفاحة. وهذه التفاحة نزلت، المهم لما الله عز وجل. أول ما خلق آدم كان موجود الجسد، جسد آدم. هيكل مثل هيكل هاذكر، حكي مين أمير. المؤمنين مع كمال لما قال له هياكل النور. النور شو آثار النور على هياكل التوحيد؟
نحن كلياتنا موجودة هياكل، ومن وحد الله عز. وجل تحول إلى هيكل بعد خروج النفس، خروج. الروح من من طاقة الروح إلى الجنة، هذه. كمان هذا موضوع يعني، فلما كان آدم عليه. السلام هيكل، الله عز وجل نفخ فيه من روحه. مش من روح يعني كيف من روح؟ هلق فاكرين إن الله بيجي بينفخ، لا، بعث ملكاً من. الملائكة بقدرة الله عز وجل من محمد من. نور محمد من ذلك القبض النوراني نفخ فيه. بقلب آدم، أي ولد هلق بيولد بيمثل هذه. الصورة، أول ما يولد الولد شو لازم يعمل؟
لحتى يتنفس لازم يبكي، لازم يعطس، ليه؟ مباشرة لازم يعطس، ليه؟ لحتى حتى يطلع كل شيء. من جوا جسمه لحتى يطلعه لبرة، هذه بيسموها شو؟ هلق حتى العُلماء بالمستشفيات بيسموها نفخة. الحياة، حتى لو كانت هي عاطسة مع أنه ما شرق. لوراء، بده يعطس لقدام لحتى يطلع كل شيء. من جواته لحتى تفتح الرئة، تمشي الحياة. بقلبه، لازم يعطس، القلب ما بيمشي، هو بيمشي. من جوا، بس لما يطلع لبرة لازم لهذه العطسة. بتهز، بتهز كل شيء قدامه، فآدم عليه السلام.
كان بهذه الطريقة لما نُفِخت فيه الروح وهو. لم يكن له. وطاقته كانت كاملة من الروح أول ما نفخ. يعني ما في طاقة كانت سكر، نحن هلق مثلاً. المرأة لما تأكل هي وحامل تأكل أكل، هذا. الأكل بيغذي الولد، آدم عليه السلام لما. يتغذى من شيء فكان هيكلاً، فلما نُفِخت فيه. الروح كان كلياته موجود طاقة روحانية، فلما. قام وعطس، عطس شيئاً من الروح، ما عطس أكل، ما. عطس مي، ما عطس، لا، عطس شيئاً من تلك الروح. هذه العطسة الأولى عِشت الملائكة سلام الله.
عليها واحتفظت فيها، احتفظت فيها، أخذتها. ليه؟ لأن هي كلها روح طلعت روح، ما طلع. فيها أكل، يعني كل شيء طاهر دخل في آدم، لما. عطس، كل شيء تجمع برئة آدم وطلع. لبرة، يعني كأن هذه العطسة شو هذه؟ جزء من. آدم، بس ولكن الجزء الباطني لآدم، آدم عليه. السلام هو جزء خارجي اللي تمثل بروحه لما. وقف، فتح عيونه ولما عطس، هذا كل شيء جُمِع من. جسمه وبهذه الرئة وطلع لبرة، فالملائكة. سلام الله عليها أخذت، حافظت على تلك الروح. هذه التي طلعت منه هذا النور، وأخذته لمكان.
معين، هلق هذا المكان اختصاصه هو اختصاص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ليه؟ لأن حتى اختصاص اسم عيسى، ما معنى عيسى؟ هو. العيس، عيسى، أي شيء شديد البياض، شديد البياض. وله العيون الظلم يعني هلق بالصفة العادية. بالصفة الآدمية، بس ولكن بالصفة. النورانية، أي شيء شديد الطهارة، ها يمتلك. صفة صفة. الانعكاس، ليه؟ ليه بالتحديد صفة الانعكاس؟ ليه؟ لأن إذا نحن. نظرنا إلى العيون الزرق شوفوا يعني، شوفوا. ترابط العلم مع الدين مع الخلق.
بيقول لك هلق أي شخص عيونه زرق شو. معناتها؟ معناتها أن عدسة العين من. جوا لما يدخل لها النور ما لها لون. فالفراغ اللي بسبب، فالفراغ الموجود جوا. بالقرنية، فراغ أبيض كلياته، فبيصير في. انعكاس ضوئي من جواتها كلياتها، فبيرجع. بيطلع لبرة، شو لونه؟ بيطلع على اللون. الأزرق، مثل ثاني أحلى ماما يقول لي واحد. إنه لا مش مضبوط، مثل ثاني سماء الدنيا. بيطلع على هون، بيطلع بالسماء، ما في شيء. بيغطيها، في أوزون، في غازات، بس هذه الغازات.
كلياتها شفافة، يعني ممكن نجيب هلق الغاز. ونحطه بقلب الغرفة ما بيعمل لون أزرق، من. وين بيجي اللون؟ اللون الأزرق من عدم وجود أي. شيء، بيصير في انعكاس شمس على الأرض بترجع. تطلع لما ينعكس الضوء للأعلى ترجع تطلع. للأعلى ماذا يصير؟ تصير السماء لونها أزرق. هكذا هكذا زراع الشمس عذراً زراع السماء. يأتي من هذا المنطلق الآن السماء الدنيا. ما لها لون بس ولكن انعكاس الضوء على. الأرض ضوء الشمس على الأرض يرجع يطلع. للأفل فهنا يأتي الزراع فلماذا سمي عيسى.
أي رأيتم رأيتم ترابط الدين مع العلم سمي. عيسى لأنه شديد البياض لما خلقه الله عز. وجل بالعيون الزرق هذا معناه العيس عشان. هكذا سمي عيسى من الناحية النورانية شديد. الطهارة طهارة بس شو بس ولكنه انعكاس. شيء آخر يعني هو بنفسه غير موجود اللون هو. انعكاس لون آخر رأيتم عشان هيك اللون. الأزرق عكسه الله عز وجل على عيونه. لعيسى لما خلق هلا بعدين عيسى. أي كان يتمشى يعني يطلع كثير يمشي بين. الجبال والوديان طول النهار تحت الشمس. فقلب بشرته شو قلبت سمراء سمراء اللون بس.
هو أساساً خلق أبيض وعيونه زرق ف وين أنا. عم بربط هذه المواضيع. كلياتها بربطها أنه بشيء مهم جداً بين آدم. عليه السلام وبين الإمام علي الله عز وجل. أراد. لخلقه عيسى تمثيلا مهماً لأمة الإسلام. لأنه موجود فيها كل أمة موجود فيها صور. نفس الصور هي تتكرر بالأمة الأخرى بنقول. إنه ب لما بدأ الله عز وجل الخلق خلق. الأرض خلق منها. آدم آدم عليه السلام وانعكاس آدم شو.
هو انعكاسه الباطني هو عيسى عليه السلام. لذلك الله عز وجل حافظ عليه وهو من. الأنبياء الموجودين بالسماء الرابعة لكي. ينزل على الأرض ويكون هو خاتم أول الأنبياء. الموجودين على الأرض هو آدم وأخر الأنبياء. هو موجود عيسى لاقي هون شيء مهم بكتشف هون. شيء مهم بلاقي أنه الله عز وجل بدأ الخلق. على الأرض ب آدم بدأه ب آدم. وعكس الباطن آدم الظاهر هو شو آدم النبي. آدم سلام الله عليه وسوف ينتهي. ينتهي هذا بمين؟ بعيسى عليه السلام عشان.
هيك الله عز وجل حافظ عليه بهذه الجنة هلا. موجود هو بالجنة الرابعة فهو أول ما بدأ. على الأرض هو آدم وسوف تنتهي بمين؟ بالأرض. عم نحكي بالأرض بعيسى عليه السلام ليه. عشان هو هلا بعده موجود تلك النبوة سوف. تنتهي والقرآن رمز لهذا الشيء بطريقة. لطيفة جداً بيقول إنه بسم الله الرحمن. الرحيم «إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلق. من تراب خلقه من تراب عذراً» إن مثل عيسى. عند الله كمثل آدم خلقه من تراب فبنلاقي. قرابة آدم وعيسى آدم عليه السلام لم يولد.
لا من أب ولا أم عيسى عليه السلام. ولد من أم طيب شو هو المثل هذا كمثل وكيف. ولد من تراب عيسى رأيتم يعني شوف سبحان. الله هذا الترابط فالله عز وجل قصد بهذه. الآية أنه آدم هو ظاهر عيسى هو باطن آدم. الذي خلق منه فلما دخلت هذه الروح بيقول. عند بجسد. آدم عطس وهذه العطسة كانت. انعكاس طيب هلا وين بنلاقي هذا الانعكاس. كمان بنلاقيه حتى باسمه باسم عيسى بنلاقي. انعكاس معين بس هو الذي يرمز لانعكاس آدم. وعيسى لا يرمز لانعكاس شيء مهم بالخلق.
بنشوف شو هو الخلق الكوني مش الخلق الأرضي. الله عز وجل عندما خلق الخلق الكوني شو. خلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. أول شيء أول شيء كان هو لحاله موجود فلما. أراد الله أن يعرف الخلائق فشو أنشأ العدم. خلق الله عز وجل العدم لأن العدم هو مخلوق. هلا في ناس كثير بيقولون لك العدم هو غير. وجود شيء بس لكي يكون وجود شيء يعني لازم. يكون في عدم لأن نقيضه يعني مثلاً كيف يعني. أنا شرحتها قبل بس أرجع بعيدها رقم واحد. لكي يوجد لازم ناقص أرقام معينة ناقص كل.
الأرقام المعينة صفر ليوصل لرقم واحد. فوجود رقم واحد دليل خلقه وجود رقم واحد. يعني هنالك مخلوق آخر هو العدم مخلوق آخر. هو الصفر مخلوق آخر وهو يدعى رقم واحد. فكلياتها مخلوقين فالله خلق العدم وبعد. خلقته العدم من خلقه العدم. امتص طاقة رسول الله صلى الله عليه وسلم. التي خلقها أول شيء وعكس عليها نوره الله. نور السماوات والأرض عكس عليها ولما عكس. عليها كأن رسول الله نظر لتحت على كل. الأكوان التي كان موجود فيها قبل فعكس هذا.
النور كلياته فنشا الخلق كلياته نشا. الخلق من هذا الشيء فأنا قلتها قبل كمان. برجع بعيدها إنه النور نور الله عز وجل. الهادي مش نوره هو لأنها كلياتها خلق. الهادي لما ضرب برسول الله نفس الشيء. مثلنا آدم هون شو دخلت فيه هذه الطاقة. القوية الروح من روح الله من روح الله. فدخلت في رسول الله فكأنه رسول الله عطس. بس ولكنه مش عطس هو مرآة عكست نور الله. على الخلائق فنشأ شيء آخر من تحت من رسول. الله وشو هذا الشيء هو الإمام علي سلام.
الله عليه لذلك الإمام علي كعيسى بن مريم. نفس الشيء نفس القصة عيسى بن مريم ناس. آمنوا فيه وصولاً للعبادة إمام علي ناس. آمنوا فيه وصولاً للعبادة في ناس آمنوا فيه. وصولاً للعبادة وفي ناس آخر شو صار هذين الناس. آخر وصلوا فيه للكفر خصوصاً هم اليهود. والإمام علي ناس نواصب وصلوا فيه للكفر عز. وجل بهذا المثل مثل عيسى والإمام علي. أعطانا شو أعطى آية آية قرانية لهذا. المحتوى يعني هنالك برهان قراني شو بيقول. بسم الله الرحمن الرحيم «ولما ضرب ابن مريم.
مثلاً إذ قومك منه يصدون قالوا آلهتنا خير أم. هو» مين هو مين آلهتنا خير أم هو يعني هلا. في ناس بيقولوا لك إنه هو عشانه الإاله هو. ونزل إله بس ولكن لما أنزل عيسى بن مريم. لم ينزل إله يعني هذا شوف هذا نزل كأنه. رسول ومريم عليها السلام لما فرجته شو قال. وللما حكى قال إنني عبد الله ما كان إلهاً لكن. أي إله عم يتحدث عنه أآلهة خير أم هو ما. ضربوه لك إلا جدلاً بل هم قوم خصمون سبحان. الله شوف يعني إنه الله عز وجل حتى هون. يبرهن لك إنه اللي عم بيقوله عيسى بن مريم.
ضرب الله عز رسول الله صلى الله عليه وآله. وسلَّم ضربه مثلاً شو؛ لأنه أعطى هذا السر لهؤلاء القوم، قال لهم إنه خلق عليَّ بن أبي طالب هو من نوري، من نور محمد، ليه؟ لأن عُكَسَ فيه ونظر لتحت؛ لما لما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نظر إلى كل الخلائق، كان ذلك النور، فذلك النور مثَّله الله عز وجل ما بين آدم أبو البشر الأرضي وما بين محمد أبو الكون الملكوتي وما بين عيسى بن مريم ذلك الطهر الناشئ من من الطهر الناشئ من باطن آدم، وعلي ذلك الطهر
الناشئ من محمد الملكوتي، فشو يُمثِّل؟ يُمثِّل هذا الشيء، أنا أعطيتكم أدلة من القرآن وأعطيتكم أدلة علمية، وسوف أُكمل حتى دليل حتى أحلى ما الواحد يقول لك: لا، أنت هذا كلياته إسقاط، يعني كلياته ضبطت معك، سبحان الله! بكل محاضرات يضبط إسقاط علي على انعكاس محمد؟ قدّيش صرنا عاملين بعض؟ هلا الإسقاط شغال بالقران الكريم، فبنلاقي إنه الله عز وجل باسم عيسى أظهر هذا الشيء، وسأكشف لكم اليوم سرّاً آخر من القرآن الكريم بسر خلق محمد وعلي
الذي هو «الم»، «الم» هو شو؟ أول ما بدأ الله به القرآن: «بسم الله الرحمن الرحيم»، «الم»، «ذلك الكتاب لا ريب فيه»، «الم»، شو يعني؟ يعني عنا بدأ الخلق كلياته انعكاس محمد فوق، هلا بقول لكم كيف محمد وكيف نشأ منه علي، وكيف نشأت كل الأكوان من هذا الموضوع؟ من طريق من وين بكشف هذا؟ من طريق اسم عيسى. شو عيسى؟ شو قال عيسى؟ إذا قسَمْنا هذا الاسم بكل بساطة -مش حندخل بعلم جفر ثقيل وأرقامه- لا، هو اسمه نفسه عيسى، نور جاي هون، مِراة، هذا النور جاي، ضرب هذا
من هون على المراة وعكس، رجع انعكس. شو قال أول شيء؟ عَيْن بعيسى أول شيء هذا النور اللي طالع، هذا العين، والمعكوس شو هي؟ الألف المقصورة، اسم كأنه كأنه هنالك من اسم علي العين الأولى مضبوط؟ واللي الألف المقصورة هون، وبالنص شو الله عز وجل حطّه بمين؟ ياسين، من هو ياسين؟ هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، اللي ممثَّل بشو؟ يا سر الوجود. فعيسى، اسم عيسى معناه علي، هذا النور اللي ضرب بالمِراة، يسر الوجود ونزل لتحت، الألف المقصورة. فعيسى هو
محمد علي، بس ما فايتين ببعضهم، يعني كأنه الله عز وجل حط محمد وعلي مع بعض وخلق عيسى بن مريم. لماذا خلق الله عيسى بن مريم؟ لحتى يفرجينا كيف خلق محمد وعلي. فمن كرهه منكم أيها المسلمون فمثله مثل اليهود اللي كره علي، اللي كره -عم بقول هذه المعلومات- مثله مثل اليهود؛ لأنه نَكَروا هذا الشيء، وقلت لكم الآية القرآنية هلا، يعني شو هذا رَبَّ مثلاً بهذا الشيء؟ حتى أجوا قالوا لكل: وإذا أحببتموه لدرجة العبادة كأنهم أحببتوه مثل شو؟ مثل المسيحيين، وذلك كفر
إذا الواحد عَبَد عليَّ. فمن من يكون متابعاً لعلي؟ مثل الحواريين الذين اتبعوا عيسى بن مريم، كيف اتبعوه على هذا النهج؟ والشيعة الحقيقيون يتبعونه على هذا النهج: لا عبادة ولا كره، يتبعونه بمعرفة ماهية خلق علي، كيف الله عز وجل خلق علياً، ليه؟ لأنه هو امتحان البشرية، يعني هلا بنلاقي نحن أمامنا مسيحيين، في مليار يمكن قديش؟ 900 أو يمكن مليار ونص مسيحي مليار وشوي مليار، فإثنين هم مؤمنون كلياتهم إنه عيسى بن مريم هو شو؟ هو خالق
هو رب، وبالمنحى الآخر بنلاقي مسلمين كُثُر لا يتبعون الإامام علي، بيعتبرونه شو؟ بيعتبروه مثل ما اعتبروه هذول، هنالك شيء آخر، شو هالمثل اللي ضرب؟ وهنالك شيء بالمسيحيين ناس اعتبروا عيسى بن مريم هو نبي، وبعدهم موجود هلا على نبوته، وفي ناس هون بالإسلام اعتبروا إنه الإمام علي هو صاحب الحوض والولاية بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فهؤلاء التقوا مع بعض بنفس المطرح، فلما نلاقي إنه الإسلام والمسيحيين يرمزون لشيء واحد يريده الله
عز وجل هو هذا الشيء، فبنلاقي عيسى كلمته هذه الخلق خلقها الله عز وجل و«الم» شو معناتها؟ معناتها لما خلق الله عز وجل ذلك النور، الله «ألف» بدأ بها الله، عشان هيك نزلت كلمة الله «بسم الله الرحمن الرحيم»، هذه نور الله عكس في محمد ها، ونزل شو مهْم، «م» «لام»، هي الوسطية اللي وزَّت اللي طلع منها علي من نص هاي الخيمة اللي طلعت، وهي اللي طلع هي هي محمد ضربت بعلي ونزلت اللام، هي اللام اللي نزلت بنص علي، فلما لما علي شو هو صار؟ ع يا ألف مقصورة علي،
ياء، يعني من العين لا. وعيسى هو عين ياسين ياء. سبحان الله! يعني الله عز وجل بدل اللام، اللام هون ترمز إلى علي محمد الله، وهون ترمز إلى شو؟ إلى إلى خلق إيه عيسى عفواً إلى خلق علي من عن علي من محمد، فهون «الم» هي أعلى من كلمة «عيسى»، لذلك الله عز وجل بدأ بها كل شيء ويختم بها كل شيء، عشان هيك موجودة «الم»، «ذلك الكتاب لا ريب فيه»، خلص «ذلك الكتاب لا»، هو بل بدأ لك إياها بعلي، بدأ لك إياها بمحمد وبدأ لك إياها بالله، عشان هيك «بسم الله الرحمن
الرحيم» هي اختصار لهذول الثلاثة، إذا قلت «بسم الله الرحمن الرحيم»، «الم» على ضمانتي أنا كأني ختمت القرآن إذا عرفت المعنى إذا عارف المعنى الباطني لها، فلذلك بنلاقي إنه حارجع بس مختصر، بلاقي إنه عيسى لديه عدو اليهود، هون نفس الشيء عدو من قالوا إنهم مسلمون، هون ناس عبدوه كفروا به، ناس هون عبدوه كفروا بالله عز وجل، نواصب لأن النواصب هم يكرهوا، في ناس عبدوا الإمام علي ولا يجوز ذلك، هو دائماً الوسط، لذلك نحن أمة وسط مثل ما بقول الله عز وجل،
لذلك إن شاء الله يكون وصل هذا الموضوع، كشفنا السر الذي بين عيسى وعلي، عرفنا خلق لماذا خلق الله عيسى؟ عرفنا لماذا أراد الله أن يعيش لهلا بعده موجود بالسماء الرابعة؟ عرفنا لماذا يأتي ويصلي بعد الإمام صاحب العصر والزمان؟ عرفنا ايش بيصلي وراه؟ لماذا لا يمتثل لأمره الآن؟ هو المهدي سلام الله عليه هو من حواريو محمد هو المصطفى، رقم اثني عشر عيسى هو تابع لهؤلاء؛ لأنه خلق من نورهم، خلق من نور. رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عرفنا
أنه لما بيوم القيامة -قبل يوم القيامة بيوم- الرجعة عيسى عليه السلام هو بيكون آخر نبي يموت على الأرض قبل ما يرجع الرجعة لرسول الله والإمام علي، والإمام علي هو آخر واحد يقتل آخر كافر موجود على الأرض، لذلك لا يبقى على الأرض إلا المصلحون الصالحون بعد قدوم الإمام المهدي وبعد موت عيسى بن مريم، وبعد الرجعة الإمام علي يقتل إبليس، وبذلك بيكون شو وبعد محمد صلى الله عليه وسلم يقتل أباليس الأرض، في أباليس الأرض والإمام علي يقتل الإبليس
الكبير، ولذلك يتحقق الوعد الإلهي على الأرض ويرثها عباد الله الصالحون، بعد ذلك ينتظر المؤمنون إلى ما شاء الله إلى يوم القيامة، وتلاقي ناس قائمة منافضة حالها بيوم القيامة، وناس على بين يديها نور يسعى، وضرب ذلك السور الذي باطنه الرحمة وظاهره العذاب، سبحان الله هي كليات صور تتمثل بمحمد وعلي سلام الله عليهم، أقول قولي هذا، وبسم الله الرحمن الرحيم «والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا
بالصبر»، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين. راحت الريم كنترول.
سر الأسرار بكشف معنى إسم عيسى بن مريم بالرياضيات المقدسة ، وعلاقة كل ذلك ب أ ل م . من هو عيسى في الخلق ، وكيف خلق ولماذا خلق . محاضرة من تقديم العبد محمد موسى