تتناول المحاضرة حكمة اختيار الأنبياء من الرجال دون النساء، مستندة إلى تفسيرات عرفانية ورمزية للخلق الأول وتجلّي النور المحمدي. وتوضّح المعنى الحقيقي لخلق المرأة من ضلع الرجل بناءً على هندسة الخلق والرموز الكيميائية والرياضية المتاسة. كما تشير إلى دور المرأة العظيم في التربية والصلاح، مبينةً مكانتها الرفيعة عند الله عز وجل.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على س سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين. موضوع حديثنا اليوم: لماذا لم يختر الله عز وجل أنبياء من النساء؟ دائماً ما الإسلام والمسيحية واليهودية حتى يواجهون هذا السؤال الآن بما أنهم كلهم دين واحد وهو دين الإسلام بالوصف الإلهي في القرآن الكريم وروايات كثيرة تقول إن الله لم يختار النساء كما يقال يعني عن طريق هؤلاء الذين فسروا هؤلاء الأديان أن النساء هن من الضلع الأعوج فلذلك الله عز وجل لا
يختار نساء، بس ولكن الآن من خلال هذه المحاضرة سأبرهن أن ما معنى الضلع الأعوج؟ ما معناه من ناحية علوم كثير ليس في مجرد أنه هي بجسد وضلع طلع شق بضلع من هنا وصارت هي عوجاء بهذا بهذا المعنى الذي يقولونه، بس ولكن إن شاء الله سندخل بعلوم كثيرة الآن لكي نفهم كيف خلق الله عز وجل الرجل، وكيف خلق الله عز وجل المرأة، لكي نوصل لمرحلة نرى فيها حكمة الله عز وجل، وبنفس الوقت إكرام الله عز وجل للمرأة في هذا الاختيار. يعني هذا الاختيار هو إكراماً لها وليس
عليها، ليس عليها مثل ما كثير من الناس تظن. إذا دخلنا قليلاً بعلم العرفان يعني نحن لا نتناول عدة علوم لكي نفسر هذه المعاني: لماذا لم يختر الله عز وجل أنبياء من نساء؟ إذا دخلنا بعلم العرفان نرى وهذا علم أساسي بفهم العلوم ومأوى العلوم نلاقي أنه مثلاً إذا علم شخص شخصاً آخر شيئاً معيناً بهذا العلم يكون قد ناكح أفكاره، ليش؟ لأن كان عندنا نحن بالتسميات القديمة من عن طريق الفلاسفة وناس كثير دخلت بمأوى العلوم خصوصاً بعلم السيمياء
يقولون إنه كان لديه بنات أفكار، مثلاً نحن بالوطن العربي صار عدة مسلسلات باسم تحت هذا المسمى بنات أفكاري، وكان معظم الفلاسفة يكتبون بهذا المسمى، هذا المسمى حقيقي ليه؟ لأن عندما يدخل الإنسان يدخل الإنسان أفكار جديدة جديدة إلى عقله، هذا العقل يصير يفرز كأنه مثلاً جئنا بقاح حبوب لقاح ورميناها بقلب هذه الحبوب، وهي الحبوب دخلت هذا النظام العصبي الموجود في العقل، والعقل ماذا يصير؟ يصير يفتح عليها أشياء جديدة. إذا نظرنا إلى النظام العصبي نلاقيه
كلياته شكله مثل شكل فروع الأشجار، كيف فرع الشجرة من تحت نلاقيها مثل تنبت بالأرض؟ هي ذاتها كل كل العقل كيف شكله؟ هكذا هكذا شكله من جوا. هلا إذا نحن أردنا مثلاً أنه من خلال شجرة أن نزرعها بمكان آخر ولكن لا نملك لا نملك الحبوب حبوب لها، ماذا نعمل؟ هذه معلومة من المزارعين أجيبها، بجيب بس غصناً صغيراً نقصه كلياته للغصن، نحطه بمياه لعدة أيام، ماذا يصير من تحت؟ يصير ينبت من أول وجديد لها هذه الجذور، وبعدين بس تبدأ تنبت وتكثر
تحطوها بقلب الأرض، تصير تتحول لشجرة أخرى، هذه هي بنات الأفكار بنفس الطريقة التي يتناولها علم العرفان، فلذلك أي شخص مثلاً إذا لذلك حرم الغناء مثلاً، يقولون لك: من استمع إلى الشخص عبده ليه؟ لأن كل الأفكار التي عم يوصلها إياه هذا الشخص المستمع للي عم يستمع إليه، شو هي أفكار؟ هي سوف تؤثر على عقله في المستقبل، لأن ممكن هذه الأفكار تفتح عليه أشياء جديدة، لذلك يسمى بعلم العرفان أي شيء ناقل ومنقول، شو أي عفى أي شيء أنقله من شخص
آخر وكأنه ناكح أفكاري للوصول إلى أفكار أخرى، كما أعطيتكم مثل الشجر. طيب بهذا المحتوى نلاقي أنه بهذه التسمية الله عز وجل كل أنبيائه كانوا على علم بالنبوة، ليس أنه أتوا وتعرفوا بعدين أنهم أنبياء، وكل علومهم كانت شو كانت موضوعة من الله عز وجل كفطرة. هلا ممكن واحد يقول لي شو صار مع الخضر عليه السلام وموسى؟ هو الذي صار بيناتهم ليس تعليم، لصار بيناتهم شيء الله عز وجل أراد تسليط الضوء عليه، ليه؟ لأن هنالك علم الولاية، هنالك علم النبوة، علم النبوة
التي كانت متمثلة بموسى عليه السلام وعلم الولاية المتمثلة بالخضر عليه السلام، وحيث التقى النهران، هذان اثنيناتهما ليه؟ لأن بسورة الرحمن نلاقي الله عز وجل تحدث عن بحرين عن هنالك بحار بينهم برزخ برازخ، بس ولكن عن النبي موسى عليه السلام والخضر عليه السلام تحدث عن أنهار، لذلك الله عز وجل بقلب كل الكرة الأرضية مثلاً نلاقي بكل بكل الأراضي الموجودة فيها الأراضي التي جوا حد السكن نلاقيه أنهاراً، واللي بره بحر يعني بحور، وبين البحر والبحر
لا يتداخل مع بعض لأن كل مياه متخصصة بشيء معين خلقها الله عز وجل وما يسمى بلغة الفيزياء النسيج تاع الماء يعني الثقل الماء لا يدخل بماء آخر، لذلك يخلق بيناتهم أي برزخ برازخ بمعنى هلا لها معنى باطني آخر بس ولكن أنا عم بتحدث بس عن هذا المنحى. هلا هنالك شيء مهم جداً يعني أنا حوصل هلا بس شو هو تناكل أفكار للأنبياء لكي أوصلها للنساء بعدين لشو لم يختر نساء؟ هي أربطها باخر شيء، لذلك أحمل هذا العلم الآن، نلاقي أنه بكل الأماكن الآن نروح مثلاً على
المطاعم، نروح على أماكن ترفيه أو أماكن عادية، أو حتى في البيوت، دائماً ما يرمز للرجل برمز معين والمرأة برمز معين، مثلاً يكتبون على اسم على المسميات يعني مثلاً على اللافتة يكتبون للرجال وتحت منها بحطون دائرة وعليها خط لفوق طالع مع سهم، دائماً بيعملوها هو النساء بيعملوا دائرة بيحطوها مثل حرف تي بالمقلوب حرف تي بالإنجليزية بس قبينه تحت الدائرة. هلا في ناس كثير ظنوا هذه المواضيع شغلة فقط للضحك، يعني مثلاً بيلاقوا أنه هؤلاء الرجال مصنفون هكذا
والنساء مصنفون هكذا يعني هدول هيك وهدول هيك، طيب لشو هدول وين موجودين من وين اجوا هدول؟ هلا إذا نحن طلعنا من موضوع أن هؤلاء فقط للفكاهة، رحنا دورنا عليهم فيها نلاقيهم لهم جذور في التاريخ يرمز لللرجل هكذا والمرأة هكذا، وبلش استعمال هذه الرموز من عهد الثورة الفرنسية، من عهد الثورة الفرنسية التي نرى فيها امتدادها 250 سنة تقريباً؛ بهذه الثورة الفرنسية صار يرمز للمرأة وللرجل بهذه الرموز. طيب، إذا دخلنا بدراسة أكثر، من أين جلبوها هذه
الرموز؟ صاروا يعتبرون أنه بهذاك الوقت صاروا يريدون الابتعاد عن كل شيء له مسمى ديني. يريدون التمكن من العلوم، يعني هؤلاء العلماء بذلك الوقت بلشوا شو يحاولون يتمكنون من تلك العلوم ويحاولون يغيرون الرجل والمرأة؛ هن هيك حاولوا، هن هيك فكروا. لوين راحوا؟ راحوا على كتب الخيميائيين العرب. الك... شو معنت خيمياء؟ نحن لدينا ثلاثة علوم مختصة بعلم المواد؛ العلم الأول هو الكيمياء، الكيمياء بنعرف كلياته شو هو، الخيمياء هو علم تحويل المعادن، والسيمياء
هذي كمان علوم أخرى تفوت بالبواطن. هلا العلم الأول الكيمياء هو اللي ركزوا عليه أكثر شيء العلماء؛ لأن الخيمياء والسيمياء ما كان عندهم معلومات كثيرة عنهم فتركوه. بعضهم لهلا هؤلاء العلوم متروكة. هلا بالنسبة لعالم الخيمياء، أخذوا منهم هي الرموز؛ رمز الرجل أخذوا الدائرة وعليها سهم، ورمز المرأة أخذوها دائرة وعليها تي، حرف تي بالمقلوب، من العلوم العرب، يعني من العلوم العرب المسلمين الذين تعلموا على مين؟ على يد أهل البيت سلام الله عليهم. ليه؟ لأن كل العلوم أساسها
أهل البيت، فأخذوا كل هالدراسات عن طريق الكتب اللي تعتنى بالمعادن وأخذوها وحولوها لأشخاص؛ لأن سبحان الله، نحن أنا مثل ما دائما بالمحاضرات أذكر، أن رقم واحد له عديل بوجوده، له عديل مش مجرد رقم واحد مكتوب على الورق، لا، له شيء وجودي بالوجود؛ الله عز وجل خلقه بعدين، له شيء موجود بالفيزياء، وله شيء موجود في الكيمياء، وله شيء موجود في السيمياء، وله شيء موجود في مختلف العلوم. نفس الشيء هذه الدوائر؛ لماذا هؤلاء الخيميائيين العرب رمزوا للرجل والمرأة بهذه الطريقة؟ خلينا
ندرس، خلينا نفوت شوي بدراسة لهذا الموضوع. نلاقي أنه بالخلق الأول، شوف يعني شوف العلم الخيميائي لوين كان واصل؟ كان واصل لأساس الخلق، ونحن كمتجاهلين هذه الأشياء. بالخلق الأول الله عز وجل -أنا تحدثت بمحاضرات أخرى عن كيف خلق الله عز وجل الكون- هلا حأحكيه بسرعة، وإذا أردتم معرفة ذلك روحوا على المحاضرة التي قبل هذه المحاضرة بتعرفوا بالتحديد كيف خلق الله عز وجل كل شيء. هنالك الله عز وجل لما خلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ظاهره
محمد باطنه علي، هذا النور الكبير، عرق هذا النور بعد ما الله نظر إليه نظرة الهيبة، وهذا النور صار الماء الذي أوجد الله منه كل شيء حي؛ ليه؟ لأن الله ذكر الله عز وجل في القرآن شو؟ «وكان عرشه على الماء». شو عرشه الله؟ الله لا يتمثل في شيء، ولكن جعل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ممثل الله في الخلائق، فجعل عرشه على الماء، يعني جعل محمد على ذلك الماء، فأدخلوا فيه، لما أدخلوا فيه طلعت تلك الشجرة وطلعت كلياتها مثل أرواح وأنوار وأشياء أخرى.
هلا بس مقاربة سريعة؛ في هلا في في بفرنسا وبين فرنسا وفي ثلاث دول مجموعة ببعض، ما يسمى بـ... يعني في علماء عم يعملوا اختبار اسمه الهيدرون كوليدر، الهيدرون كوليدر شو بيعمل هذا؟ بيجيبوا ذرات خفيفة بيجردوها من محتوياتها كلياتها بقلب هذا المفاعل، يعني مثل مفاعل أكسريتور بيسموه مسرع، عفوا، فشو بيعملوا؟ بيحطوا طاقة قوية لهذه الذرات وبصير يبرمها بسرعة الضوء أو ما يقرب إلى سرعة الضوء، وبعدين بعد ما يبرمها بسرعة،
بيخبطوها ببعضها، شو بيصير؟ بيطلع فيها، بيطلع فيها دوائر هيك، بيطلع دوائر دوائر دوائر، وبيطلع فيها أشياء طولية، أشياء يعني مبرومة وأشياء طولية. سبحان الله، وهذي شو هي؟ بيقولوا: هي قريبة جداً من كيف خلق الله عز وجل الأرض، يعني عم حاولوا يعملوا تصورة عن الخلق الأول. وخالق فقط التصوير هذا نجحوا بأنه يجيبوا شغلات مبرومة وشغلات طاوية خط وبريمة؛ فالخط والبريمة هدول كانوا موجودين بالخلق الأول. ولكن شو هن هدول؟ هدول أرواح المؤمنين... مش أرواح المؤمنين،
أرواح الخلق. كل ما كان أخذ طابع دائرة، الله عز وجل خلقه رجل من خلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وكل ما خلق الله عز وجل، كل ما طلع خط جالس خلقه امرأة من ذلك. أول ما دخل نور الرسول على تلك المياه التي جعل الله منها كل شيء حي، هذه المياه ضرورية للحياة. يعني هلا ممكن يجي واحد... موجودين هدا الاختراع اللي عم يعملوه بفرنسا، ممكن يولد حياة؟ لا، لأن ما فيش مياه للحياة، يعني ما فيش المياه التي جعل الله عرشه عليها. شو هو أن بس جابوا طاقة وخبطوهم
ببعض؟ ما فيش شيء لليخلقوا منه شي هن إلا هؤلاء الأشخاص. فلذلك الله عز وجل انفرد بذلك الخلق، ومن خلال ذلك الخلق عرفنا من هن الرجال ومن هن النساء. طيب، إذا الله يريد أن يدخل كل الناس ببعضها البعض، شو بيعمل؟ نلاقي أنه مثلا نلاقي أن الدائرة هي موجب، والخط هو سالب؛ دائرة هي موجب والخط هو سالب؛ لأنه خط ناقص. سبحان الله، حتى بالناقص بنعمل لها بنعمل له خط. سبحان الله، شفتوا يعني كلياتها أشكال بترمز للخلق الأول. فإذا دخل الخط على الدائرة، هون شو بيصير؟
بيصير شو دائرة عليها خط، شو بيصير؟ بيصير كأنه امرأة ورجل تزوجوا مع بعض، صار في عندهم زواج مع بعض. اوكي، يعني شو يعني؟ إذا رجعنا للأول، للكيف الدوائر بعلم الخيمياء، نلاقي أنه في دائرة وفي خط، وعليها سهم؛ ليه؟ لأن هذا الخط عليها سهم طائر رايح بهذا الاتجاه، فهو دق برجل، فلذلك عرف الرجل؛ لأن نحن بأجسامنا، نحن كمان بأجسامنا، نصنا امرأة ونصنا رجل. الجسم جسم الإنسان نصفه امرأة ونصفه رجل فحسب. ولكن المحيط العام هو رجل، ولهذا السبب.
جعل في جسد الرجل الدائرة والخط من فوق لكي لا يوحي بأنه هو، ماذا؟ بأنه رجل، وبالنسبة للنساء جعل لهن الدائرة لأنهن هن، ماذا؟ لأنهن أكثرية، الشيء الغالب عليهن نساء أكثر من الرجولة، لذلك وضع على الخط التحتاني خط كبير أيضاً لا تعادل ليكون محتواها أكثر من محتوى الدائرة بالخط، يعني حتى الكتاب الذي لها، كم الكتاب الذي لها، يقاس، يعني فينا نقيس الكم الكتابي لـ ولهذا جعل التي لها دائرة صغيرة وخط كبير وتحت منها حرف مثل حرف التي بالقلب،
ولكن خط طويل، فلذلك نرى أنه سبحان الله الله عز وجل كيف جعل هذا الخلق، فنلاقي هنا شيئين يطلعان معنا، لماذا حرم الله عز وجل اللواط بهذا الشيء؟ يجيب عليها الخلق الأول وإن ذكر ذلك في القرآن، كيف هذا الخلق ذكر في القرآن؟ بقول، بسم الله الرحمن الرحيم، نسأل سورة الرحمن، بسم الله الرحمن الرحيم: «يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران»، طيب سبحان الله نلاقي هنا ما هن النار والنحاس؟ ما هن النار هذول والنحاس؟ كمان أرجع لعلم الكيمياء من أنه تلك دائرة
دائرة محطوط عليها خط من فوق ترمز إلى الرجل، ترمز إلى الحديد المصهور، الشيء المصهور، خصوصاً إذا كان حديداً هو يرمز إلى الرجولة، يرمز إلى الرجولة، يعني نفس الرمز الكيميائيون وضعوه للرجل وضعوه للحديد المصهور، وبالخاء نفس الرمز الذي جعلوه للمرأة جعلوه للنحاس، نفسه هو ذات الرمز نفسه، يعني لقوا أنه هنالك تشابه كبير ما بين ذلك الخلق وذلك الخلق، لذلك بسورة الرحمن لهؤلاء الناس، يعني نحن عم نتحدث لأن سورة الرحمن سورة بالخلق الملكوتي إن
شاء الله سوف نقدم على تفسيرها بالناحية الخلق الملكوتي قريباً، بس ولكن بس ألقيكم أن تعرفوا هذا الشيء، لما الله عز وجل يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس، شو معناه؟ يعني هؤلاء قوم من رجال ونساء مؤمنون، لن تستطيعوا أن تدخلوا إلى تلك الشجرة، ليه؟ لأن الله عز وجل يتحدث عن شيء ملكوتي، مش مجرد شيء موجود في خلق السماوات والأرض، خلق السماوات والأرض أكبر من هو محيط خلق حوالينا، أنا فسرتها مرة علمياً بس برجع أفسرها بطريقة سريعة، الجن لديه تكنولوجيا
سر كبيرة وعالية أكثر منا متطورة بالآلاف السنين، ويمتلك جسد سريع، يعني يمتلك جسد هوائي بيقدر يروح فيه من مطرح لمطرح، إذا أجا، إذا هو طلع لحتى يتجسس في السماء، بعدين الله بيبعت له كويكب أو شيء لحتى يخبطه، حيقدريعرف إمتى هذا الكواكب جاي؟ إذا نحن بنقدر نعرف إمتى يجي، هو مش حيقدريعرف إمتى يجي، بس هو شو عم يتجسس؟ هي السماء، لذلك الله عز وجل يتحدث عن شيء ملكوتي موجود فوق، مش شيء موجود هون، ليه؟ لأن كما خلق الله عز وجل تلك البذور، رسول الله صلى الله عليه وآله،
الإمام علي من الداخل هنالك شواظ عم تطلع من هذه المياه من نار ونحاس من رجال ونساء يحمون تلك، الشجرة الموجودة من باطنها، يحموها، فأي واحد أراد التجسس على محمد وعلي الملكوتي سوف يحترق من تلك الشواظ، لا، لأنهم بعدهم بالخلق ما زالوا يعطون هذه الأنوار، هذه مش اختصاصنا هلا من ناحية هذا التفسير، إن شاء الله لما نروح على سورة الرحمن بنفسر هذا الموضوع أكثر، لذلك حرم الله عز وجل اللواط، ليه؟ لأن إذا جعلنا دائرة وعليها خط، يعني امرأة ورجل، شو
يعني؟ لما يضرب المرأة، المرأة بالخط والدائرة بالرجل، شو بصير؟ بصير في فتحة صغيرة بين الخط وبين شو الدائرة، شو بصير ساعتها؟ الدائرة تفرغ ما عندها وتطلع دائرة ثانية أو خط آخر، هيك الله عز وجل يخلق الخلق مع بعضه، بس ولكن إذا جعل مثلاً رجل مع رجل، شو بصير؟ الرجل دائرة والرجل الآخر دائرة، فإذا تزاوجوا مع بعض بصير في نقطة تفتح، ولكن هذه النقطة وين بتفوت؟ بصير هذا، هذا يفرغ بهذه الدائرة، بس ولكن ما بتطلع على مطرح ثاني، وهذه الدائرة يفرغ
بتلك الدائرة بس ما بتطلع على مطرح ثاني، يعني ما بصير في خلق، بيموت الخلق كلياته، الله عز وجل جعله لتلك الدائرتين، فهذه بيسوا اللواط، يدخلون بشيء عكس الطبيعة، عكس الإرادة الإلهية، لذلك يعاقب بالخلط، وكمان نفس الشيء السحاقيات مثلاً الخطين لا بيظلهم دائماً ساحبين مع بعض، ما بيقدروا لا يغطوا ببعض ولا يوصلوا لبعض، فلذلك حرم الله عز وجل هذه الأشياء، هلا هنالك شيء بظلهم دائما ساحبين مع بعض ما بيقدروا لا جداً، لماذا قال الله عز وجل، أو الأنبياء أو
الرسل أو الأئمة سلام الله عليهم، إن المرأة خلقت من ضلع الرجل؟ هي مهمة جداً، خلقت من ضلع الرجل، مهمة كثير كثير هيدي بالخلق الأول، هي تفسيرها بالخلق الأول، وإن شاء الله بعطيكم هذا التفسير شو معناه؟ معناه أنه الرجل الله عز وجل شو جعله؟ دائرة، والمرأة جعلها هذا الخط، طيب بعلم الرياضيات إذا طلعنا على الدائرة والخط ولمسنا مع بعض شو بيطلع عنا؟ بيطلع عنا شيء موجود ومسمى، شو اسمه بعلم الرياضيات؟ اسمه تانجنت، أي شيء دائرة مع خط بيخبطوا مع بعض
من فوق شو بصيروا؟ بصيروا تانجنت، أنا حاولت أدور على معنى اسم، يعني تفسير معنى التانجنت، لقيت أنه اسمها خط الظل أو خط المساس، باللغة العربية تعليمهم بالرياضيات عربي خط الظل، شو هو؟ لما الدائرة تخبط بخط من فوق شو بصير؟ بصير تانجنت عليه، شو هذا؟ شو معناته؟ أن الخط كل ما يدخل بالدائرة بيضل جالس، بيقدر يبرم حوالين تلك القوس، يعني بيقدر من خلال ضوء مثلاً إذا الدائرة برمت الخط بيبرم معاها، بيقدر يطلع ويفوت بأي مطرح من خلال تلك الدائرة سبحان الله،
يعني بين المرأة وبين الرجل، فما معناته أن المرأة خلقت من ضلع الرجل؟ شو معنى الضلع؟ مش ضلع هذا الضلع الموجود هون ضلع حد القلب ومش عارف شو، عشان هيك بيطلع بيحبها، يعني في كثير روائيين ما شاء الله رومانسيين شوي، لا ما معناها لما سلام الله إمامنا زين العابدين يقول... بحبها يعني في كثير روائيين ما شاء الله رومانسيين شوي لا ما معناها لما سلام الله عليهم ورسول الله شيء أكبر بكثير، قالوا: إنه هنالك ضلع، شو هو الضلع؟ هو مثل ما
بيقولوا إذا فسرنا ضلع للغة الإنجليزية شو هو بفسر بمعنيين المعنى الأول هو الر يعني الربس هذا اللي هون، والمعنى الآخر شو يعني الأنجل ضلع، ضلع يعني الخط ق شو بصير مثلاً 90 درجة، هاو الضلع من مطرح لمطرح مثلاً ها هو الأضلاع أو حسب قيمة الشيء الهندسي ما بين الخط الأول والشيء الخط الثاني فهو ضلع. فهنالك ضلع ما بين الاثنين فيخلق منهما الخلق، مثلاً مش بيقول لك خلق هذه المرأة من ضلع الرجل يعني هي معناتها هي معناتها خلقت من ضلع الرجل، مش إنه هي طلعت من جسده
للرجل يعني كان هون في ضلع وبعدين كسر تلك الضلع والله حطه بالأرض وبعدين نبتت امرأة؟ لا، ضلع يعني بالخلق الأول هو دائر وخط لما التقوا مع بعض صار في ضلع معين من خلال هذا الضلع أثر على الحياة الدنيا ما بين الرجل والمرأة سبحان الله، فهي معناتها ضلع وهي معناتها خلقت من ضلعه مش يعني إنه بالمعنى العام إنه ضلع وخلقت منه العظم كسر العظم وطلع عظم. لا، فبناكم، القرآن «يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس»، بناكم شو اللواط؟ ليش لماذا حرم من هذه الناحية؟ هلا بلاقي إنه خلق جسم
الإنسان سبحان الله كله مترابط مع بعضه. كيف خلق جسم الإنسان من كل هذا المحتوى؟ لينا إنه الآن له رمزية على الأرض، خلق نحن أشكالنا رمزية للخلق الأول، يعني مثلاً إذا الله عز وجل خلق ناس برمزيات مختلفة سوف تختلف أشكالهم مثلاً بالمستقبل إذا صادفنا وجود مخلوقات وهي شكل المخلوقات غير شكلنا نحن، ممكن نأخذ شكل تلك المخلوقات ونشوف كيف خلقها الله عز وجل من خلال شكلها وين جعل قلبها وجعل عقلها وين جعل عيونها؟ ليه؟ لأن كلياتها بنعرف تحديدا أمتى خلقوا وكيف
خلقوا ومن من خلق، يعني كلياتها بقدر نعرفها من خلال فقط الشكل، مثلاً بعطيكم مثل جسم الإنسان. القلب، الله عز وجل جعل القلب هو وسط الجسد. هلا إذا نحنا طلعنا وسط، إذا واحد لم يدرس علم الرياضيات وقوفنا واحد قدامه قلنا له وين وسط الجسد وين بحط إيده؟ بحط إيده على وين؟ على نص الجسد من هون، يعني مطرح ما شو هي بيمسوه الحل الحبل السري، سر أم سر الحبل السري يعني سرته مثلاً، إذا سألنا واحد لم مش مختص بعلم الرياضيات قلنا له وين وسط الإنسان؟ بيقول
مطرح ما موجود الحبل السري هون هو وسط الإنسان، إذا أخذنا من فوق من راس للحبل السري بيطلع من مطرح الحبل السري لتحت للجرين ممكن يكون صح، ممكن يكون هو صح بس ولكن إذا دخلنا بعلم الرياضيات الحقيقي قلنا وين وسط جسد الإنسان؟ بنلاقي نص جسد الإنسان موجود بالقلب، ليه نحن عم نستعمل قاعدة شو النسبة الذهبية؟ يعني 1.6 مش عم نأخذ فقط مقاسات لا عم نأخذ مقاسات اليدين مقاسات الرجلين هن وممدودات كلياتهم، وعن طريق هذا الماد شو طلع القلب؟
هو من وسط جسم الإنسان، لذلك هنالك وسط حقيقي وهنالك وسط وهمي، والوسط الوهمي للأرض وين هو؟ مكة المكرمة، ليه؟ لأن هي الحبل السري لله عز وجل موجود على الأرض. هي الحب والله عز وجل يعطي الطاقة والقدرة للجسد لما يكون بجسم جسم الإنسان من جوا لما يكون بجسم أمه بيعطيه كل الأكل وبيعطيه كل المعونة وكل الطاقة عن طريق طريق ذلك الحبل، بس ولكن لما يخرج من باطنها شو بيصير؟ بيصير يعتمد على قلبه في الحياة، لأن القلب هو بودي كل الأكل مثلاً
لما آكل أنا شو بيعمل الأكل؟ بينزل على المعدة، المعدة بتحوله لأكسجين وكل المواد المحتاجة بعدين الدم بيأخذه بينقله من مطرح لمطرح، لذلك عندي شيئين، القلب الله عز وجل خلقه ومثل ما خلق موضع قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا شو عندنا هون الكعبة وحد منا قريب شو؟ المدينة، القلب هو المدينة، مدينة الإنسان، المدينة الجوية هو المدينة من جوا موجودة وهو ممثل برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، العقل شكل الانسان من فوق هو الإمام علي سلام الله عليه وهو كأنه سبحان
الله، لذلك دفن الإمام علي بعيد عن رسول الله من مطرح لمطرح ليه؟ لأن لأنه جعل علي في النجف ورسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة، لذلك صار في هنالك ما بين النجف والمدينة دائرتين موجودين بالنص، هي الدائرة شو بتطلع؟ كيف شكل إذا دخلنا دائرتين ببعضهم شو بصير؟ بصير شيء مثل شكل العين، هي شكل الحبال الصوتية، شكل الحبال الصوتية مثل العين وهنالك أمر ما بين الإمام علي ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موجود بالنص هيك موجود بالنص، هذه كمان من الأسرار ولذلك
الله عز وجل خلق لنا الصوت من هون بيطلع مش خلقنا الصوت من جوا بيطلع لبرا مع إنه كان قادر يدخل، مش خلقنا صوت عن طريق الكيميائيات يعني مثلاً مثل مثل النمل أو عن طريق الذبذبات أو لا عن طريق صوت يعطي ذبذبات بهذه الطريقة، لذلك القلب هو رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المدينة وعقل هو علي هو النجف، والحسن سبحان الله شوفوا الحسن جعل على عين على قلب العقل عفواً على عين العقل الحسن عليه السلام هو عين العقلية، إذا دخلنا باسم الحسن ح ح س ن حس
محمد هو حس محمد هو عينه الظاهرة عشان هيك كان مفروض يدفن حد رسول الله ولكن منع من ذلك، يعني ملكوتية أحداً منع دفن الإمام الحسن قرب رسول الله، هي شيء كبير كان مفروض الإمام الحسن يدفن مباشرة حد رسول الله مباشرة، ولكن أحدهم منع ذلك فأثر على الخلق تأثير إن شاء الله إذا بالمستقبل نتحدث عن المواضيع إذا انفتح المجال لنا أكثر، العقل هو بالنجف، عين العقل عين عقل علي مين هو؟ الحسين سلام الله عليه، لذلك دفن قرب الإمام علي بن أبي طالب سلام الله
عليه، لو الحسن سلام الله عليه دفن قرب جده رسول الله بنفس المطرح يعني حده بنفس القبر كان الإمام الحسين دفن مباشرة قرب الإمام علي، ولكن شوفوا قديش المسافة من قبر رسول الله إلى البقيع جن هي مسافة صغيرة هي نفس المسافة صارت على الصورة بين صورة الخلق وصورة المخلوق أثرت على وجود الإمام الحسن ببعد عن الإمام علي بين كربلاء والنجف عفى الله عنه الإمام الحسين والإمام علي ما بين كربلاء والنجف شوف يعني لو كان كمان لو قمنا الإمام الحسن مثلاً دفناه بآخر البقيع كان
كربلاء تغير شكلها بمطرح آخر كانت صارت مطرحاً أبعد بكثير من الإمام علي يعني الآن كله تأثير طاقوي فلذلك هو حسين إذا أمعنا اسمه هو حاء سين ياء نون يعني حس حسي محمد عفى الله عنه هو حسي محمد لمَ لأن أمير المؤمنين هو وصي محمد فالحسين هو حسيب محمد وهو عين عقل الإمام علي ونلاقي أن الحبل السري موجود في الكعبة الصفا والمروة المروة تمثل المرأة والصفا تمثل الرجل بالخلق كمان لمَ لأن لما هاجرت سلام الله عليها صارت تطلع على جبل بين الصفا والمروة مر نبع ماء وهو ذلك
الماء الذي حيي به إسماعيل سلام الله عليه فهذا الماء شو إذا بين المرأة والرجل إذا تزوجوا الرجل يملك ذلك الماء والماء هو ماء الحياة بالنسبة لذلك كل شيء الله عز وجل جعله في الخلق وحقيقي وموجود فلذلك على حسب هذا الخلق النساء النساء يتناكح الرجال لا الأنبياء ليس مفروضاً يتناكح يعني ما أحد ما أحد بعلم من علم علماً لنبي فهو ليس بنبي لا لأن ناكح عقله المرأة ممكن الله عز وجل يعطيها ذلك الشيء بس ولكن يحرم عليها التناكح مثلاً
كيف هنالك أربع نساء عالمات هم سيدات نساء العالمين خلينا خلينا نعمل دراسة على كل سيدة السيدة الزهراء سلام الله عليها لم تكن بأي صلب إلا صلب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لذلك كان كانت هي عطية رسول الله هدية الله لرسول الله ولما وضعها في صلب خديجة لم يضعها نكاحاً وضعت كما وضع عيسى بن مريم بقلب بقلب بقلب مريم سلام الله هلا بقول لكم ليش يعني هذه من الأسرار كمان هلا بقول لكم لمَ لأن لما
أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعرف كيف خلقت السيدة الزهراء أخذها نوراً ولما نزل لتحت لم يواقع السيدة خديجة حتى يدخلها بها بل أدخل ذلك النور بها بالأمر لأقول لكم ليش لأن لو أدخل بها نكاحاً للسيدة خديجة شو بيصير بيصير السيدة خديجة لا يمكن لها أن تكون من سيدات نساء العالمين كيف كيف عرفنا هذا الشيء عرفناه من السيدة مريم كل الأنبياء قلت لكم قبل رسول الله وكل الأولياء هن صور مصغرة عن أهل البيت صلوات الله عليهم لحتى نفهمهم يعني
الله عز وجل خلق عيسى بن مريم لحتى نفهم كيف خلق الإمام علي من رسول الله الله عز وجل خلق مريم ووضع بها عيسى بن مريم بهذه الطريقة لحتى نفهم كيف وضعت السيدة فاطمه بقلب خديجة وكيف نفهم كيف وضع الحسن والحسين وزينب بقلب السيدة الزهراء يعني كلياتهم هدول صور مصغرة للخلق الأكبر الذي هو فاطمة وعلي ومحمد والحسن والحسين يعني السيدة مريم لم ينكحها أحد من أي ناحية أنه لا ما صار في نكاح والله عز وجل أعطاها ذلك بالأمر أعطيت إعطاء كما يعطي
الأنبياء العلم فأعطي تلك الرزق إعطاءً فلما طلعت رسول الله عيسى شو صار صار أنه طلعت منه من دون نكاح فجعل الله عز وجل من خير نساء العالمين امرأة أخرى اسمها آسيا بنت مزاهم آسيا بنت مزاحم كانت امرأة فرعون وبنعرف من خلال زواج زواجها بفرعون أن فرعون لم ينكحها أبداً لم يدخل عليها حتى لمَ لأن كان عنده مرض والله عز وجل أرسل إليها موسى بالقصة التي نعرفها فلذلك لم ينكحها أحد لتلك المرأة العظيمة وكانت امرأة مجاهدة ومن خلال هذا المحتوى من هذا
المعنى الله عز وجل جعلها من نساء العالمين المرأة الثالثة هي خديجة سلام الله عليها لذلك أعطيت إعطاءً أعطيت إعطاء السيدة الزهراء بنور كما أعطى الله عز وجل عيسى بن مريم لمريم سلام الله عليه فولدت خديجة سلام الله عليها السيدة الزهراء بهذه الطريقة بهذا الإعطاء وال بعد منها سيدة نساء العالمين التي هي شو هي نصفها من الإنس ونصفها من الحور سيدة نساء العالمين لذلك الحور بيقدروا يجيبوا غلمان يعني هذا الخلق دائري نصف دائري يعني الزهراء إذا رمزنا إليها بالخلق هي سوف تكون
دائرة كاملة وفيها خط بالنص إذا رمزنا بالخلق وكمان هذه من العلوم الكبيرة يعني ما وصل لها حدا من النساء كل النساء خطوط متساوية إلا الزهراء هي خط نص دائرة وخط مقسوم بالنص هي سبحان الله بالخلق الأول لذلك الله عز وجل أعطاها الحسن والحسين لأن لها نقطتين أعطاها لا هي نقطتان موجودتان ما بين الخط ونصف الدائرة هلا ممكن تقول لي وحدة يعني أنا إذا ضليتني مجتهدة بالعلم ما تزوجت حدا ممكن الله عز وجل يجعلني ما تزوجت ولا تناكحت أبداً ممكن
يجعلني من نساء العالمين لا لأن هذا خلق من الأول يعني أول ما الله أنزل نور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقلب المياه شو صار ولد الخلق كلياته لما ولد الخلق كلياته طلعت دوائر كثيرة وطلعت خطوط كثيرة ولكن طلعت دائرة واحدة ونصفها خط والله عز وجل أخذها وحفظها لرسول الله صلى الله عليه وسلم لأنها هذه جوهرة ذلك الخلق يعني السر المستودع فيها جوهر ذلك الخلق هي رحم ذلك الخلق فأخذه ولم يضعه في أحد وأعطى أمثله عليها لأن هلا بعلم
الطاقة علم الطاقة مربع يعني كيف يعني مثلاً إذا أنا أدخلت دخلت مثلاً نقطة كهرومغناطيسية على مكان تعطي أربعة أطياف مثلاً العقل لديه أربعة أطياف حواليه بيتا جاما تيتا وسيتا هي هذه هي الموجودة حوالين العقل الهالات الأربعة فنفس الشيء الزهراء هي تلك الطاقة موجودة جوا فأعطت أربعة أطياف الأربعة أطياف هدول مين هي آسيا بنت مزاحم السيدة خديجه السيده مريم وهي الان في هنالك فاطمه ملكوتيه وفاطمه على الارض سبحان الله لذك على الارض خلق كل شيء لها على
الارض في السماء خلقت لرسول الله يعني ه هذه مهم جدا انه نعرفها فمن خلال ذلك العلم كمان نوصل لنتيجه اخرى وان شاء الله بختم بلاقي انه طيب لماذا لماذا بالنسبه للرجال حلل عليهم انه يتزوجوا اربعه كمان موجوده بالخلق اذا راينا دائره الله عز وجل جعل رجال دائره فاذا جبنا خط واحد حوالين الدائره بصير في خط ودائره مضبوط هي الدائره بعدها بعدها مفكوكه يعني ما ما يعني هنالك مكان اخر ممكن هذا الخط يبرم حواليه من اي مكان شو بصير اذا جبنا خط
اخر خطين ودائره شو بصير بصير مكانين للتنفيذ لتلك الدائره بس هي الدائره ممكن بعدها تطلع اذا جبنا ثلاث دوائر وخط وثلاث خطوط ودائره لا يجوز ذلك لانه علم طاقه يعني اذا اي شخص هو بالخلق الاول هو عليه ثلاث خطوط ودائره بالنص هو هو صانع للطاقه وذلك لا يجوز للخلق العادي لذلك بعد هذا الشيء شو بصير بنلاقي انه اذا الله عز وجل خلق دائره وحط لها اربع خطوط تانجنت شو بيصير بصير انه سكرت على الاخر والدائره سبتت بالنص ماش قدرت تطلع من فوق لذلك
تنفيس الدائره اربعه يعني بتنفس على اربع محلات عشان هيك الله عز وجل جعل الكعبه هيك مكعبه مكعبه ليه لان لتنفيس تلك الدائره الموجوده من الخلق الاول سبحان الله يعني هنالك دائره واربع خطوط من برا كيف كيف هذا كيف عرفناها من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لان هو الدائره الكبيره وما ولد منه من اهل الكساء سلام الله عليه لذلك جوعنا نحن الاشخاص العاديين مثالا لذلك بتمنى انه يكون وصلتكم الفكره بتمنى ان يكون لماذا لم يختار الله انبياء من نساء اعطاهم شو
اعطاهم الاولاد الان لما تدخل الدائره بالخط بيطلع الولد من خلالها دور صار مثل دور النبوه يعني اي مراه تمثلت لامر زوجها من ناحيه الاكيد برضى الله عز وجل كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشدد على هذا الموضوع بعدين ربت اولادها تربيه صالحه افنت حياتها في هلا ممكن تربيهم تربيه صالحه ويطلعوا بعدين زعران يعني مش مشكلتي بس انه مشكله انه هي ربت وتعبت كرمالن والله عز وجل رضي عن ذلك والله عز وجل رضي عن ذلك فالله عز وجل يضعها
مرتبتها بمرتبه الانبياء شو هو دليل على هذا الموضوع دليل انه كان على عهد موسى سلام الله عليه كان دائما ما يسال الله عز وجل اللهم ارني من هو جليسي في الجنه اللهم ارني من هو جليسي في الجنه فاوحى الله عز وجل قال له انه اذهب لذلك المنزل وانظر الى جليسك في الجنه فوجدها امراه لقاها امراه لتلك قلا انت شو عملتي انه بتصلي بتصومي زياده عن اللزوم لحتى انت الله حيخليك جليس قالت له لا قالت له انا فقط اهتميت بامي يعني هي فقط اهتمت بامها
فالله عز وجل جعلها جليسه في الجنه فكيف اذا الام اهتمت بابنها بتكون جليس مين اذا هي هذا جليسه موسى لكن اذا الام اهتمت بابنها بتكون جليسه مين بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الاى الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر والسلام عليكم ورحمه الله
سر النبوة المؤنثه (المعنى الحققي لخلقها من ضلع الرجل ). كيف ظلم الناس الأنبياء بحديث الضلع . كشف سر المعنى الحقيقي لخلق الرجل والمرأة . لماذا إختار الله نساء العالمين . أسرار تكشف لأول مرة مع العبد محمد موسى